海西州十大民俗文化
1、汗青格勒 
《汗青格勒》是海西蒙古族英雄史詩，以說唱和演講的形式，講述了蒙古族英雄消滅惡魔拯救百姓的故事，閃爍著蒙古族人民追求美好生活的智慧光芒。2008年6月，青海省海西蒙古族藏族自治州申報(bào)的“汗青格勒”經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。[1]遺產(chǎn)序號(hào)：557Ⅰ-70。青海省海西蒙古族英雄史詩《汗青格勒》具有海西特殊的地方特征，是海西蒙古族民間藝人以說唱或演講形式，以質(zhì)樸的語言，形象而生動(dòng)地反映了蒙古族歷史和社會(huì)生活及生產(chǎn)狀況。在英雄史詩中各英雄人物之間的激烈戰(zhàn)爭(zhēng)，主要目的是擴(kuò)大水草豐美的牧場(chǎng)，掠奪人口、美女、駿馬、牲畜和財(cái)產(chǎn)或進(jìn)行血親0等，表現(xiàn)了人們征服自然，追求幸福的美好愿望及對(duì)舊時(shí)代黑暗勢(shì)力的深惡痛絕等內(nèi)容。它產(chǎn)生繁榮在原始社會(huì)末期和奴隸制初期階段。主要內(nèi)容青海蒙古族英雄歌舞史詩《……[詳細(xì)]
那達(dá)慕是蒙古族傳統(tǒng)的群眾性盛會(huì)，青海省海西蒙古族的那達(dá)慕輪流在海西蒙古族藏族自治州的德令哈市、烏蘭市、都蘭市、格爾木市、大柴旦、茫崖等地區(qū)舉行。海西蒙古族那達(dá)慕源于青海湖蒙古族二十九旗的祭祀活動(dòng)祭海，祭海起始于唐代天寶十年（751），當(dāng)時(shí)皇帝冊(cè)封青海湖神為廣闊公，派遣使臣禮祭。海西蒙古族傳統(tǒng)那達(dá)慕表現(xiàn)了當(dāng)?shù)孛癖姂c祝豐收的喜悅之情，其中所包含的多種活動(dòng)形式是幾百年來海西蒙古族生產(chǎn)方式、宗教信仰及民俗風(fēng)情等的縮影。新疆蒙古族的那達(dá)慕是當(dāng)?shù)孛晒抛鍌鹘y(tǒng)節(jié)日，主要在巴音郭楞蒙古族自治州的和靜縣、博湖縣、和碩縣，博爾塔拉蒙古自治州和布克賽爾蒙古自治縣及伊犁哈薩克自治州的部分縣（市）流行。據(jù)《成吉思汗石文》記載，早在1225年，成吉思汗西征戰(zhàn)勝花剌子模后，就在布哈蘇齊海地方舉行過盛大的那達(dá)慕大會(huì)。新疆蒙古……[詳細(xì)]
3、格爾木蒙古族服飾
青海海西蒙古族服飾是蒙古族服飾文化不可分割的組成部分。在長期的生產(chǎn)生活中，蒙古族群眾發(fā)揮聰明才智，并不斷吸收兄弟民族服飾精華，逐步完善和豐富自己傳統(tǒng)的服飾種類、款式風(fēng)格、面料色彩、縫制工藝，創(chuàng)造了許多精美絕倫的服飾。青海海西蒙古族服飾具有濃厚的草原民族風(fēng)格，服飾以袍服為主，便于鞍馬騎乘。長袍身端肥大，袖長，多藍(lán)、紅、黃、綠色。除了蒙古族原有款式之外，還有了烏其、車得克、拉布西格、噢格其爾等新款式。格爾木市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作自2008年開始，格爾木市文體旅游廣電局文化館對(duì)海西蒙古族服飾、刺繡制作技藝及相關(guān)傳統(tǒng)文化藝術(shù)資源做了普查，深入走訪民間文化傳承人，深度挖掘歷史淵源、特征、存續(xù)與傳承狀況、保護(hù)規(guī)劃等方面的基本信息，并對(duì)相關(guān)圖片、視頻、文字資料做了記載，掌握了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、保護(hù)與……[詳細(xì)]
青海藏族黑牛毛帳篷歷史悠久，它世世代代伴隨著牧民的生活，成為不可或缺的居住地。黑牛毛帳篷由帳頂、四壁、橫桿、撐桿、繩子、木橛子等組成。帳篷略呈長方形，帳脊中央高近2米，四邊傾斜及地，以繩系于木橛上。因帳篷一般都用黑牛毛制成，遠(yuǎn)望如一頂鍋蓋。制作帳篷工藝比較復(fù)雜，首先要選擇上好的黑牛毛，最好是較長的牛毛，捻成粗線，織成寬約30厘米左右的褐單子，將若干褐單子拼接縫合成片，即成帳篷。一般的帳篷需拼接20幅到30幅褐單子，大的帳篷需40幅到50幅褐單子。帳篷內(nèi)需一根橫梁桿和兩根立柱撐桿，撐起時(shí)便成為帳脊；帳篷外的四角和四邊用八根繩子系于木橛上，再用八根撐桿撐起，帳篷就支起來了。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，牧區(qū)已修建了許多定居點(diǎn)的房子，但牧民群眾仍然舍不得自己心愛的帳篷，每到草原聚會(huì)、節(jié)慶假日，他們還……[詳細(xì)]