您現(xiàn)在的位置：首頁 > 甘肅省 > 甘肅省 涇川縣 崆峒區(qū) 華亭縣 崇信縣 靈臺(tái)縣 靜寧縣 莊浪縣 全部平?jīng)鍪忻袼孜幕?/a> 平?jīng)鍪械孛W(wǎng) [移動(dòng)版]
1、隴東皮影 
隴東皮影又叫燈影子、牛皮娃娃，它是舞臺(tái)演出的用具，同時(shí)也是一種民間工藝品。舊時(shí)，隴東皮影戲是以食用的清油(植物油)為燃料的燈光照射牛皮做成的人物剪影為傀儡的一種民間影子戲。白天有太陽的時(shí)候也可演出，稱為熱影子戲。皮影戲起源很早，按隴東的民間傳說，秦始皇的兒子胡亥生下來的時(shí)候，整天啼哭不止，但有一天，他看到窗子上照射的人影表演便不再哭了，但人影一離開窗子，他又啼哭起來。于是秦始皇命人雕刻出表演人的形狀，不斷地表演下去，胡亥不哭了，影戲也由此出現(xiàn)了。北宋時(shí)，影戲演出已較為普遍�！抖汲羌o(jì)勝》說：“凡影戲乃京師人初以素紙雕鏃，后用彩色裝皮為之。”宋仁宗慶歷年間，范仲淹鎮(zhèn)守慶陽，當(dāng)時(shí)藝人以演皮影戲犒勞將士。清末甘肅大將董福祥曾把環(huán)縣皮影戲班帶到京城為慈禧慶賀壽誕。隴東皮影主要分布于平?jīng)�、慶陽地區(qū)各縣，……[詳細(xì)]
2、華亭曲子戲
甘肅華亭縣地處關(guān)山東麓，古代是關(guān)隴通往西域的絲綢古道。總面積1186.55平方公里，轄5鎮(zhèn)5鄉(xiāng)，112個(gè)村，總?cè)丝?55017人。華亭曲子戲源于宋、元，盛于明、清，尤以民國為最。華亭曲子戲是戲劇的一種，在流傳地習(xí)慣又稱“小曲子”、“笑攤”、“地?cái)傋印薄ⅰ靶抛忧弧钡�，具有元雜劇的遺痕。唱腔屬聯(lián)腔體，由眾多的曲牌連綴而成。從內(nèi)容上分為正劇、喜劇和悲劇。曲子以《前月調(diào)》、《后背宮》曲牌開頭，《月調(diào)尾》收場，在劇終唱詞中報(bào)劇名，一唱到底，唱詞的長短句式及宮調(diào)，具有元曲、宋詞遺風(fēng)。保留了曲藝向戲曲蛻變的痕跡。劇目全為短小折戲，情節(jié)簡單，演出時(shí)間上只在正月初五至二十三，平時(shí)婚喪及廟會(huì)時(shí)演出，至今仍保持自演自樂性。做功主要在表情和行為動(dòng)作上，無武打戲，表演無固定程式，旗作轎、鼓作磨、鞭作馬、帳子為床。行當(dāng)……[詳細(xì)]
3、靜寧剪紙
剪紙是靜寧民間廣為流傳的一種裝飾藝術(shù)，每逢節(jié)日（主要春節(jié)）或有喜慶事時(shí)，婦女們用彩紙剪成各種花、鳥、蟲、魚或人物，貼在窗格、門欞或墻壁上作為裝飾。靜寧剪紙剪工細(xì)膩，形象逼真，惟妙惟肖，栩栩如生。春節(jié)多剪“蓮花金魚”、白菜、小雞、葡萄等等。各具神態(tài)，婚嫁時(shí)則剪貼紅雙“喜”字團(tuán)花，以示喜慶。剪紙也作為刺繡的花樣，繡在枕頂，襪跟、鞋頭纏腰上。其中“繡花枕頭頂”是民間手繡工藝品中的精品，刺繡古雅艷麗，保留著獨(dú)特的民族藝術(shù)風(fēng)趣�！�[詳細(xì)]
為我國古老工藝畫種。1985年由國畫家（工藝美術(shù)大師）、地區(qū)文化處干部五天波研究發(fā)掘并發(fā)明織機(jī)，文化處組建中國紙織畫社，正式進(jìn)行生產(chǎn)。... …… 信俗又稱“俗信”，是人們在長期生產(chǎn)生活過程中形成的一種約定俗成的傳統(tǒng)理念，在這種理念的支配下，民眾會(huì)對某種民俗現(xiàn)象產(chǎn)生心理和行為認(rèn)同。傳統(tǒng)民間信仰崇拜的神靈是信俗產(chǎn)生的一個(gè)重要源頭，祈福避害則是傳統(tǒng)信俗傳承不斷的內(nèi)在原因，各種民俗文化表現(xiàn)形式的集合構(gòu)成了民間信俗的文化空間。西王母信俗是甘肅省平?jīng)鍪袥艽ǹh群眾中長期流行的一種民俗文化，這種在漫長農(nóng)耕生活中形成的信俗以西王母文化為載體，以酬神娛人為主要特征，包含有歷史、宗教、民俗、禮儀、節(jié)慶、工藝、技能等諸多文化內(nèi)容，顯示出鮮明的西北地方特色。西王母信俗始于宋代，北宋開寶元年（968）農(nóng)歷三月二十在涇川回山的西王母祖廟舉行了隆重的祭祀儀式，翰林學(xué)士陶谷奉宋太祖之命撰成《重修王母宮頌》碑，詳盡記載了西王母古部族的歷史及涇川地區(qū)盛大的西王母祭典狀況�！�[詳細(xì)]
6、莊浪縣高抬
抬閣又稱“抬角”、“抬歌”、“高抬”、“撓閣”、“腦閣”、“高裝”等，是傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)中的一種民俗巡游表演形式。抬閣起源于中原地區(qū)的迎神賽會(huì)活動(dòng)，后逐漸傳到東南沿海及西北地區(qū)，在清代盛行一時(shí)，流傳過程中與各地具體情況相結(jié)合，形成不同的特色。抬閣活動(dòng)中由數(shù)名兒童扮作古裝戲曲人物，根據(jù)劇情組成精彩的造型，固定在四方形閣子的鐵柱和支架上，由人抬著行走。抬閣傳統(tǒng)造型多取自《梁山伯與祝英臺(tái)》、《天仙配》、《白蛇傳》、《西游記》、《昭君出塞》、《藍(lán)橋會(huì)》、《黃鶴樓》、《打漁殺家》等劇目，造型高度在3至5米左右，閣子3層至5層不等，一般每層1人，也有的底層4人，中層5至6人，頂層1人。抬閣巡游時(shí)，一般用到4架閣子，多時(shí)可達(dá)6架甚至8架，每個(gè)閣子由4人或8人扛著前行。抬閣熔繪畫、戲曲、彩扎、紙塑等藝術(shù)于一爐，……[詳細(xì)]
7、涇川社火
涇川社火，北塬、南塬有別。北塬的夜社火又叫“地?cái)傋印�，是以歌舞為主。南塬的社火俗稱“武社火”，以武打?yàn)橹�。社火的演出有些在正月初五之后�！吧暇拧保ü耪鲁蹙牛┒酁樯缁鸬某雠_(tái)日。一般耍到元宵節(jié)以后，正月十八日收場，個(gè)別到二月初二才結(jié)束。有些村莊的社火有連辦三年，連停三年的習(xí)俗。北塬社火隊(duì)伍龐大，內(nèi)容豐富，形式多樣。一副倒梯形的牌燈上寫某某村社火隊(duì)，配以“五谷豐登”、“國泰民安”之類的吉祥話和精致的剪紙為裝飾，作為領(lǐng)隊(duì)。每到一個(gè)演出點(diǎn)，兩個(gè)牌燈立于接待處兩旁，4至6對大彩燈排列四周照明。表演形式有龍燈、獅舞、旱船、民歌演唱、跑驢、快板、武術(shù)以及秦腔、眉戶小戲和雜耍等。社火每到一個(gè)演出點(diǎn)，在鑼鼓的伴奏下，先說一段“春官詞”作為開場白�！按汗佟币话阌捎幸欢ㄔ娰x基礎(chǔ)、應(yīng)變能力強(qiáng)、出口成章的人扮演。春官……[詳細(xì)]
為平?jīng)鰝鹘y(tǒng)產(chǎn)品。柔韌而富彈性，宛轉(zhuǎn)自如而不散毛，被書畫名家贊為毛筆中之佳品……[詳細(xì)]