![]() | 藏語稱作“俄蕎”,意為十月五供法會,漢語俗稱然燈節(jié)。-十月二十五日,是格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師成道圓寂的日子。僧俗教民通過點燃不息的酥油燈來表達自己的懷念之情,并以此頌揚佛法如光明火炬,永遠驅(qū)散黑暗、愚昧之功德。在西藏,燃燈節(jié)創(chuàng)立較早,叫“瑯麥”,意思是全世界都有佛法的火焰在照耀。屆時僧俗或在寺中、或在自家佛龕前點燃酥油供燈予以紀念。這個節(jié)日是全民性的,幾乎所有僧俗都會參與,盡其力量供獻。由于宗喀巴……[詳細] |
![]() | 拉卜楞寺夏天有一個僧眾辯經(jīng)晉級的0會,藏語稱作“登貝柔扎”,意為七月辯經(jīng)法會。法會時間從六月二十九日開始,七月十五日結(jié)束,共17天。期間遠近的教民都蜂擁而來,除了聽辯經(jīng)-,還要欣賞勸法法舞。七月法會是格魯派始祖宗喀巴的弟子加洋卻杰首創(chuàng)的,目的是紀念護法神和法王。辯經(jīng)法會的序幕從六月二十七、二十八日兩天拉開。由0臺講述聞思學院大業(yè),并與各學院的法臺(每年只允許一個學院的法臺參加)進行辯論。辯論時,該……[詳細] |
![]() | 坪定“跑馬節(jié)”俗稱“青苗節(jié)”,是每年農(nóng)歷三月二十八日百馬競賽,“天公保苗”的盛大-活動,意祈莊稼生長茂盛,人壽年豐![詳細] |
![]() | “東山轉(zhuǎn)燈”是舟曲縣東山鄉(xiāng)遺留下來的一種帶有濃厚地方色彩的民俗活動,是整個正月活動的中心,被稱做是東山鄉(xiāng)村民的狂歡節(jié)。在數(shù)百年的發(fā)展過程中,“東山轉(zhuǎn)燈”不斷吸收了宗教文藝的精華,無論是在內(nèi)容還是在表演形式上,已經(jīng)發(fā)生了很大的改變。東山鄉(xiāng)自古就有“轉(zhuǎn)燈踩道”和“迎燈”之說。每年從臘月起開始做燈,農(nóng)民破竹扎燈,糊燈貼花,捆扎火把。民間藝人扎制的各種彩燈,燈具各異,有手提宮燈、八卦燈及象形的雞、鴨、魚燈……[詳細] |
![]() | 農(nóng)歷五月初五日,巴藏鄉(xiāng)后北山朝水活動歷來是藏漢群眾盛大節(jié)日。人們自古至今傳頌著一位善良美貌的醫(yī)司仙子下凡此地,呼風喚雨,驅(qū)走人間瘟疫,治愈因護救自己而失明的小伙眼睛。從此兩人相愛,歷經(jīng)艱險困苦,終在一崖洞結(jié)為伉麗,生下聰明可愛的孩子。不料,天宮王母查悉此事,施雷擊死他們的孩子,卷走醫(yī)司仙子,堵住洞口。此后,崖洞下凡有呼喊聲振蕩,洞口必瀉出清澈激流。從此,每年此時節(jié),眾人紛紛集聚這里,歡聚“喊瀑”處……[詳細] |
![]() | 藏語意“珠瑪托地”采花節(jié)。起先,插崗、拱壩、鐵壩、大年在農(nóng)歷五月初五日選人扮猴(猴為“珠瑪”),披樹皮,走村串戶蹦跳祝福,人們恭迎贈酬。博峪藏族為紀念傳說中的漢族醫(yī)仙蘭芝姑娘(又名“達瑪”),于五月初四日,青年男女結(jié)伴攀登茨斯卡山,歡歌舞蹈、通宵達旦,采摘鮮花。初五日,個個頭戴花環(huán),背著滿載鮮花的背簍,一路花香一路歌。村人齊聚麥場為采花者們隆重舉行歡迎儀式。敬酒畢,輕歌曼舞,相互祝福。禮畢,姑娘們……[詳細] |
![]() | 元宵節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日,歡度此節(jié),各地民俗大同小異,而甘肅省舟曲縣別具一格,獨有特色,與國內(nèi)外鬧燈會不同,世界絕無僅有。素有“小揚州”、“賽揚州”之稱的舟曲元宵楹聯(lián)燈會,據(jù)傳:燈火興隋唐,對聯(lián)盛明清;顒又饕砷郝(lián)松棚大會、十五廟會、十九“迎婆婆”為主的內(nèi)容形式組成。在舟曲年小十五大,從正月初八始,縣城四街兩關(guān)就組建各自的燈會組織,劃定各家地段,每家負責各自地段的立架、掛燈等事宜。燈對架多達800多……[詳細] |
![]() | 土族民間舞蹈。在甘肅省甘南州卓尼縣康多鄉(xiāng),每年從正月初八開始,夜幕降臨時,當?shù)氐耐磷迦罕娤矚g手提盞盞紙糊的紅燈籠,由各村寨匯集到廣場上,圍繞著熊熊篝火,跳起歡快的巴郎鼓(是土族特有的一種短把鼓)舞,以慶人壽年豐。舞者右手持鼓,左手提燈,在戛爾巴(領(lǐng)舞者)帶領(lǐng)下,搖鼓擺燈,邊歌邊舞。眾人先圍篝火按順時針、逆時針方向各繞三圈,舞蹈動作或平緩優(yōu)美,或幅度很大,有持鼓跳躍、旋轉(zhuǎn)等技巧。舞罷,隨口哨聲的指揮……[詳細] |
![]() | 甘南藏族民歌,是指形成和流傳于甘肅省甘南藏族地區(qū)的民歌形式。甘南民歌感情充沛,題材廣泛,內(nèi)容豐富,形式多樣。曲調(diào)一般無變化,原生態(tài)的藏族民歌無音樂伴奏。藏族民歌的歌詞既有舊傳又有新編,常常以舊調(diào)填新詞來演唱,歌詞內(nèi)容神化色彩甚濃。2008年,甘南藏族民歌入選中國第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。甘南地處青藏高原的東端,這里自古就是內(nèi)地通往藏區(qū)的主要通道,是內(nèi)地與藏區(qū)經(jīng)濟、文化交流的重要橋梁,成為安多……[詳細] |
![]() | 拉卜楞寺佛殿音樂道得爾源于安多地區(qū),安多是藏族歷史上頗負盛名的佛教后弘期之策源地,這里擁有特殊的宗教地理、奇異的人文景觀以及雄厚的宗教基礎(chǔ)。尤其是格魯派躍居藏傳佛教的統(tǒng)治地位后,安多地區(qū)便成了格魯派的重要道場,寺院林立,形成了以青海的四大佛寺和以甘肅的拉卜楞寺為母寺的寺院網(wǎng)絡系統(tǒng),從而達到了歷史的頂峰。歌舞音樂,不僅在民間廣為流傳,更為宗教寺院所擁有。古樸典雅、莊嚴肅穆的佛殿音樂“道得爾”和粗獷有……[詳細] |