渭南市民俗文化介紹第7頁
 | 流傳于陜西省韓城市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)韓城秧歌，俗稱“唱秧歌”，屬陜西漢族民間流傳的“小對對戲”形式，它與“渭華秧歌”“洛川秧歌”等均屬兩三個演員表演的秧歌小歌舞。韓城秧歌大都由一旦一丑（最多不超過三個角色）來表演有故事、有人物的演唱或小戲。韓城秧歌多于正月十五夜晚在村中廣場上，鋪張草席做舞臺，俗稱“地攤子”，組織邀請七、八對唱秧歌的藝人相繼表演，以歡度佳節(jié)，慶賀豐收。韓城秧歌常演的劇目很豐富，題材廣……[詳細(xì)] |
 | 合陽提線木偶制作技藝是陜西省古老的漢族傳統(tǒng)手工技藝，是陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目。合陽提線木偶戲俗稱“線戲”“線胡戲”或“小戲”，它的音樂、唱腔、臉譜、偶人制作均獨具一格。起源時間無確切的文獻資料，據(jù)傳“始于漢而興于唐，盛于明清”。據(jù)1961年陜西省劇目工作室調(diào)查，清光緒年間合陽就有72家線戲班社，且流布到相鄰的朝邑、澄城、大荔以及山西的芮城等地。合陽線戲有自己的一套臉譜，偶頭制作工藝應(yīng)該是與劇……[詳細(xì)] |
 | 韓城行鼓，俗稱“挎鼓子”，是流傳于陜西省韓城市的一種漢族音樂舞蹈�，F(xiàn)為我國第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目。韓城行鼓歷史悠久。據(jù)傳，元滅金后，蒙古騎士在韓城敲鑼打鼓，歡慶勝利。韓城群眾沿襲模仿，成為民間鼓樂。傳統(tǒng)的表演，鼓手都頭戴戰(zhàn)盔，腰束遮鞍戰(zhàn)裙，擊鼓時仰面朝天，成騎馬蹲襠式，模擬蒙古騎士的神姿。韓城行鼓在歷史上還是祭神的鼓樂，因此，鼓手們身上又多了一件神圣的黃馬褂。平日受苦受難的莊稼人，只有……[詳細(xì)] |
| 第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目澄城刺繡，是陜西渭南澄城縣的農(nóng)家婦女在日常生活和人際交往中表達感情時創(chuàng)造的藝術(shù)品，是在農(nóng)耕生產(chǎn)和生活中承載著厚重的傳統(tǒng)文化和生活理念的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在人們的衣食住行、婚喪嫁娶、生子慶壽、喪俗祭祀等民俗活動中，發(fā)揮著不可或缺的作用，既實用又美觀。澄城刺繡淵源流長數(shù)千年，是珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，位于關(guān)中平原東北部的澄城縣是這種民間藝術(shù)的發(fā)祥地。澄城縣自秦漢時始設(shè)縣邑……[詳細(xì)] |
 | 華陰素鼓是陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目。華陰素鼓是陜西省華陰市獨有的民間舞蹈形式，主要活躍在華陰衛(wèi)峪鄉(xiāng)雙泉村一帶。華陰素鼓素來源于先民們的狩獵活動和部旅格斗情狀的意寫，因而其表演程式的形象性、情節(jié)性和摹擬性都比較明顯。華陰三河口附近的泉店，是一塊神奇的土地，在這里不但唱出了令人回腸蕩氣的老腔，還打出了撼天動地的“素鼓”。素鼓是中國古文化的一個活化石。它的發(fā)端可以追溯至人類文明初啟的四五千年以前，屬……[詳細(xì)] |
 | 合陽撂鑼是陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目，主要活躍于陜西省合陽縣黃河塬畔的西中雷和南吳人等村莊，是黃河文化中的重要組成部分。是陜西省第二批升級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。合陽撂鑼隨著鼓點把鑼拋至上方而得名，合陽撂鑼只有—個基本動作，即邊舞邊走邊將大鑼拋向空中。表演分為“行進式”和“場地式”兩種。行進式常和高蹺、花桿、彩傘(即兒童花傘組成的隊伍)等組成綜合性民間舞隊，在打擊樂隊的率領(lǐng)下浩浩蕩蕩的進行游鄉(xiāng)轉(zhuǎn)村表演。……[詳細(xì)] |
 | 同朝皮影戲是陜西省渭南市的漢族民間藝術(shù)形式，經(jīng)過上百年的流傳，具有深厚的群眾基礎(chǔ)，時至今日，每逢廟會、婚喪嫁娶、賀壽等喜慶時日，當(dāng)?shù)厝硕嗾埰び皯騺碇d，同朝皮影戲是群眾不可缺少的一種娛樂形式；2008年，同朝皮影戲入選陜西省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目。同朝皮影戲是陜西大荔、朝邑一帶早期流行的漢族民間小戲劇種，腔調(diào)為“碗碗腔”演唱。產(chǎn)生的年代無文獻可考；相傳有二，一曰為秦始皇的兒子胡亥生下來時整天……[詳細(xì)] |
 | 澄城縣位于陜西關(guān)中盆地東北的黃土高原上，宜農(nóng)宜牧，民情淳厚，依山鄰水，物產(chǎn)豐富，漢族勞動人民在長期的生產(chǎn)生活中創(chuàng)造出了豐富多彩和特點鮮明的民間鼓吹樂——澄城鼓吹樂藝術(shù)，是陜西省珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。澄城鼓吹樂藝術(shù)是流傳于陜西省渭南市澄城縣的民間音樂，主要活躍于溝南、溝北、城區(qū)及周邊地區(qū)。演奏形式多樣并以三大區(qū)域即溶又分的相互依變而形成了各具特色的演奏風(fēng)格。澄城縣的民間鼓吹樂活動發(fā)展到清末和民國初年……[詳細(xì)] |
 | 阿宮腔系陜西關(guān)中中北部地區(qū)(禮泉、咸陽、涇陽、高陵、臨潼、耀縣、富平等市縣)皮影戲中獨具特色的一枝奇葩。其唱腔旋律不沉不躁、清悠秀婉；行腔中的“翻高”、“低遏”、“一唱三遏”為其特色。阿宮腔音樂長于刻畫、抒發(fā)人物復(fù)雜的心理活動。如《王魁負(fù)義》中焦桂英唱段的凄楚哀怨、熱耳酸心；《白蛇傳》借傘中許仙與白素貞對唱婉轉(zhuǎn)情切、纏綿悱惻；《杜鵑山》中雷剛哭大江則高亢激越、蕩氣回腸。這些經(jīng)典唱段不但為廣大觀眾所……[詳細(xì)] |
 | 華陰老腔系明末清初，以當(dāng)?shù)孛耖g說書藝術(shù)為基礎(chǔ)發(fā)展形成的一種皮影戲曲劇種。長期以來，久為華陰縣泉店村張家戶族的家族戲（只傳本姓本族，不傳外人）。其聲腔具有剛直高亢、磅礴豪邁的氣魄，聽起來頗有關(guān)西大漢詠唱大江東去之慨；落音又引進渭水船工號子曲調(diào)，采用一人唱眾人幫合的拖腔（民間俗稱為拉波）；伴奏音樂不用嗩吶，獨設(shè)檀板的拍板節(jié)奏，均構(gòu)成了該劇種的獨有之長，使其富有突出的歷史和文化價值，世代流傳，久演不衰�！�[詳細(xì)] |
 | 華縣碗碗腔皮影戲（曾名時腔），形成于清代初葉。因其主要流傳于關(guān)中東府渭南二華、大荔一帶，所以也稱其為東路碗碗腔。該劇種唱腔板式齊備，伴奏樂器很有特性，細(xì)膩幽雅、婉轉(zhuǎn)纏綿，表現(xiàn)形式豐富多彩。皮影造型優(yōu)美，人物個性特征明顯、選料考究、制作精細(xì)。清乾隆、嘉慶年間，戲劇家李芳桂等文人、舉子，為碗碗腔皮影著有《十大本》等許多傳統(tǒng)劇目，至今流傳，并被其他劇種移植、改編搬上舞臺，久演不衰，為陜西的戲曲藝術(shù)作出了……[詳細(xì)] |
 | 郃陽提線木偶戲（又稱“郃陽線胡”），地處渭南黃河之濱，與山西西部地區(qū)相鄰，是中國北方提線木偶的獨有之秀。明末清初，號稱“關(guān)中八高士”之一的郃陽舉人李灌（向若）對線戲的唱腔、音樂、劇目及木偶制作等方面作了較大改革，使其更趨于完整化、戲曲化。清乾隆、嘉慶、同治年間曾多次前往蘇州、揚州、北京等地演出，影響極大。該劇種包含了提、撥、勾、挑、扭、掄、閃、搖等技巧和創(chuàng)造性的獨有特技，賦予提線木偶以藝術(shù)生命，使……[詳細(xì)] |
 | 剪紙，是渭南農(nóng)村婦女美化環(huán)境的一種民間工藝美術(shù)。窗花剪紙其選材品種數(shù)以千計，諸如人物、花鳥魚蟲、禽獸、民間傳說、戲劇故事及福、壽、喜字等。剪制時采取提煉概括，變形夸張的手法著重刻畫物象形態(tài)和圖案的裝飾性。成型花紙清秀嚴(yán)謹(jǐn)，富有濃厚的生活氣息，窗花剪紙大多貼在新婚夫婦洞房的窗戶上，栩栩如生的圖像，既能增添婚禮的喜慶氣氛，又可表達新郎新娘對美滿幸福生活的憧憬。(渭南)……[詳細(xì)] |
 | 麥桿畫因其制作材料為麥桿而得名。他起源于清，興盛與當(dāng)代。經(jīng)多年對清代麥桿畫傳世藝術(shù)珍品研究開發(fā)的基礎(chǔ)上，既繼承傳統(tǒng)工藝，又不斷推陳出新，采用許多先進工藝精工制作的麥桿天然色澤巧妙的表現(xiàn)畫面，在處理畫面遠(yuǎn)近，明暗上，不著顏色，而采用熨烙又不失光澤的獨特工藝予以表現(xiàn)，使畫面立體感強，珠光寶氣，古香古色，給人以美的享受麥桿畫分字屏、畫屏，已制作出玻璃鏡框與油漆硬板兩種幅面，掛式立式座式，大中小型齊全……[詳細(xì)] |
 | 木蕊畫材料采用不同木質(zhì)和不同木紋的創(chuàng)花片(木蕊），經(jīng)著色、剪貼、拼集，在木面、絨面或粉刷版面上粘貼出富有立體感的人物、山水、花卉、翎毛、蟲魚、禽獸等畫面，情態(tài)逼真，給人以靜謐和諧之感。可制成條幅、橫幅、插屏，也可直接飾于家具之上，為大廳、臥室的裝飾品。木蕊畫屬國內(nèi)首創(chuàng)的剪貼畫�，F(xiàn)已開發(fā)出12類60多種不同花色的產(chǎn)品。1984年參加十六屆全國旅游紀(jì)念品展銷會，被評為優(yōu)秀產(chǎn)品。同年參加廣交會，于瑞……[詳細(xì)] |