那曲民俗文化介紹第2頁
 | 牦牛的被馴化、被畜養(yǎng)、被役使、被廣泛利用，以及它的被精神化、被藝術化，是藏族文化的重要基礎和支撐，也是人類文明進程宏偉篇章中的一個傳奇故事。研究表明，海拔2000-5000米的青藏高原是地球上牦牛的主要棲息地。牦牛被馴服和利用的最早證據(jù)出自距今近4000年的拉薩曲貢遺址。從該遺址0土的動物有綿羊、牦牛和狗的遺骸。由此可以推斷，藏綿羊和牦牛是曲貢村民的主要肉食來源，牦牛和綿羊在當時飼養(yǎng)已經(jīng)比較普遍�！�[詳細] |
 | 在廣袤的青藏高原上，獨特的自然環(huán)境造就了藏北獨特的傳統(tǒng)飲食文化，使得生活在藏北的牧民歷來就有喜食牛奶和乳制品的習俗。若要說在牧民的食物中，除了特色的牦牛肉和青稞，剩下的絕大部分都是奶制品了。在那曲1566萬畝的廣袤土地上，數(shù)萬只牛羊擠出的鮮奶，在牧民的手中可以千變萬化出許多不同的乳制食品和奶制飲品。經(jīng)過長期的生產(chǎn)實踐，人們摸索出用以生產(chǎn)各種不同乳制品的多種方法。奶渣、“拉拉”等是生產(chǎn)現(xiàn)代乳制品最好……[詳細] |
 | 藏族民間有個諺語：“寧可三日無肉，不可一日無茶”。千百年來，生活在雪域高原的藏民族與茶結下了不解之緣，堪稱嗜茶如命，創(chuàng)造了獨具特色的茶文化。對上門拜訪的客人，藏族同胞首先會敬上一杯濃香撲鼻的酥油茶。出門遠行時，家人或親朋好友會提著酥油茶前來送行，祝福吉祥如意。無論紅白喜事，一壺酥油茶總會包含不同寓意，濃縮藏鄉(xiāng)人家的別樣精神世界。酥油茶不僅是藏族人民世代喜好的高原解渴佳品，也是藏民族文化生活的重要組……[詳細] |
 | 酥油不僅作為藏族群眾打茶的絕佳美味和營養(yǎng)佳品，它也是藏民族指尖藝術的一道靚麗風景。酥油花，是藏民族獨有的一種雕塑藝術，與壁畫和堆繡并稱為“藏藝三絕”。酥油花是各種雕塑藝術中獨具特色的酥油塑造藝術，它是以酥油為主要原料制作成的藝術品，其塑造的工藝品，具有形象逼真、色彩絢麗、精巧玲瓏等特點。酥油花是由酥油為原料制成的形色各異的雕塑。最常見的酥油花，就屬每年-新年時，藏族群眾每家每戶精心布置在切瑪盒上的……[詳細] |
 | 自2011年，班戈諧欽在藏北草原深處被挖掘而出并首次亮相-新年晚會，幾-化部春節(jié)晚會、央視元宵晚會、外交部新年招待會等更大舞臺的展演和傳播，到2016年再次亮相“藏晚”，藏北牧區(qū)傳統(tǒng)舞蹈——班戈諧欽，已經(jīng)逐漸成為西藏的一個原生態(tài)文化品牌。經(jīng)過5年的打磨，班戈諧欽的知名度和影響力不斷擴大。但更令人欣喜的是：對傳統(tǒng)文化的理解在不斷加深、認識在不斷深化、自信在不斷增強。舞從草原來天湖納木措遼闊寧靜，神山……[詳細] |
 | 在西藏，鍋莊以那曲鍋莊最為有名。那曲鍋莊時逢節(jié)日、慶典、婚嫁喜慶之際，曠場上、庭院里男女相聚。男性著肥大筒褲有如雄鷹粗壯的毛腿，女子脫開右臂袍袖披于身后飄逸灑脫。男女各站一邊拉手成圈分班唱和，通常由男性帶頭啟唱，歌聲嗦亮穿透力強，舞群和著歌曲作“甩手顫踏步”沿圈走動，當唱詞告一段落后，眾人一齊“啞”的一聲呼叫，頓時加快速度，撒開雙臂側身擰腰大搓步跳起，揮舞雙袖載歌載舞，奔跑跳躍變化動作，尤以男性動……[詳細] |
 | 西藏地域遼闊，由于地理環(huán)境氣候不同，自然條件差異很大，為了適應自然環(huán)境和不同的氣候條件，各地區(qū)都具有特色鮮明的民族服飾。藏族服裝以藏袍最為常見。城鎮(zhèn)居民喜歡用高級毛料制作藏袍，農(nóng)區(qū)用氆氌，牧區(qū)用毛皮。藏服之中必不可少的東西是腰帶，除了腰帶之外，西藏藏族婦女的邦典也極具特色。另外，藏族同胞也喜歡戴帽，多為氈帽、皮帽和金花帽，而藏族同胞穿的鞋被稱之為藏靴。藏族同胞的飾品以發(fā)飾、耳飾、胸飾、腰飾和手飾為……[詳細] |
 | 藏醫(yī)歷來就非常重視藏藥的原材選料，在藏藥藥材的炮制中，對礦物藥材的炮制最為神奇。寒水石，可以通過不同的炮制工藝，使其藥性發(fā)生不同的甚至相反的變化，從而產(chǎn)生多樣的治療效果，在藏藥中，金、銀、銅、鐵、錫等皆可入藥，但并不是直接入藥，而是通過特殊的炮制技術，使其發(fā)生質的變化，成為有特定的治療價值的藥用有效成分。例如對鐵屑的炮制，是將其放置在用植物配制的藥液中浸泡35天，鐵屑即化為黃泥一樣的物質，這種物質……[詳細] |
 | “尼瑪”系藏語，意為“太陽”的意思。位于那曲地區(qū)班戈縣的尼瑪鄉(xiāng)，是諧欽的故鄉(xiāng)。歷史上，那曲地區(qū)班戈縣尼瑪鄉(xiāng)的青年男女有相聚跳諧欽的傳統(tǒng)。無論是在農(nóng)活結束還是逢年過節(jié)的時候，牧民們都會在遼闊草原上酣暢起舞，任由靴子在大地上敲出回聲。據(jù)相關史料記載，諧欽的表演形式極為豐富，習慣用多種肢體語言和唱腔來表現(xiàn)羊群吃草時的動作，并把它們比喻成花草樹木等生活中常見的美好事物，使原本枯燥無味的放羊生活變得生動活潑……[詳細] |
 | 漢調桄桄又稱漢調秦腔、南路秦腔、桄桄戲，是明代末年關中秦腔傳入漢中地區(qū)與當?shù)胤窖院兔耖g音樂結合而形成的梆子聲腔劇種，主要流行于陜西南部的漢中、安康一帶，并曾流傳到川北、隴東、鄂北等地。漢調桄桄劇目豐富，傳統(tǒng)劇目有七百多個，其中本戲五百六十多本，折子戲一百七十多出，其中《劉高磨刀》、《鑌鐵劍》、《夕陽山》、《水灌晉陽》、《紅纓披》等百余種劇目為漢調桄桄所獨有，《帝王珠》、《無影劍》、《呢喃閣》、《草……[詳細] |
 | 比如服飾具有獨特的娜秀服飾特色，其中男的以虎皮、豹皮為主，突顯出高原男子的威武于矯健，而女的一般以貂皮為主，突顯出高原女子的婀娜多姿�！�[詳細] |
 | 多彩節(jié)慶在每年的七八月舉辦的“娜秀民間文化藝術旅游節(jié)暨冬蟲夏草交易會”，通過文藝演出、旅游推介、經(jīng)貿洽談、商品展銷、蟲草交易、招商引資等系列活動，以節(jié)會弘揚文化、以文化助推旅游、以旅游加強交流、以交流促進招商，展示比如的新變化、新氣象、新面貌，展示比如安定和諧的好局面，展示比如美好的發(fā)展前景，提升比如縣在區(qū)內外的知名度和影響力。為繼續(xù)弘揚娜秀民間傳統(tǒng)文化，豐富農(nóng)牧民群眾的文化生活，其中具有極大影響……[詳細] |
 | 《達布阿諧》據(jù)說是在公元1920年時群眾在修建珠德寺時譜寫的一首勞動民歌。創(chuàng)建人是第八世達布白瑪白贊，當時他編劇的民間制作《達布阿諧》三十多集�！哆_布阿諧》不但是農(nóng)牧區(qū)廣為流傳，乃至在全區(qū)屬于較有名望的民間文藝精華，達布阿諧于2008年6月7日被批為國家級非物質文化遺產(chǎn)……[詳細] |
 | 丁嘎是比如縣香曲鄉(xiāng)的一個村名，因熱巴舞最早起源于丁嘎村而得名，熱巴是為了紀念藏傳佛教歷史上有名的禪師米拉熱巴（公元1040-1123年）的功績，所以人們便把這種舞蹈稱為丁嘎熱巴，丁嘎村民對歌舞有著特殊的情感，為使這古老的舞種在藏北永遠流傳，在古嘎藝人的要求下1984年丁嘎村組建了一支有16人組成的舞蹈隊，對熱巴舞及時挖掘整理，近幾年來，隨著丁嘎村社會的不斷發(fā)展，人民生活的逐步提高，丁嘎熱巴舞得到了……[詳細] |
 | 藏族男子服飾各地基本相同，肥大是其特點。頭戴氈制的禮帽或皮帽，帽子的式樣較多，有喇叭形，還有露出前舌或雙舌的，其中有的鏤以金絲，光彩奪目，有的皮帽用狐皮縫制，頗為壯麗，內穿短衣，外穿大領開右襟、一股無紐扣的長袍，藏語叫“初巴”，其長過身，穿著時，頭頂衣領，使長袍儀及膝益，扎上腰帶，然后伸出頭來，使上部“初巴”下垂，腰間可儲物件；腰帶系紅色或其他顏色編織成的寬毛帶，也有的是裝飾精美的有口袋的寬皮帶，……[詳細] |