那曲民俗文化介紹
 | 羌塘恰青賽馬藝術(shù)節(jié)是藏北那曲的傳統(tǒng)節(jié)日，是那曲對(duì)外宣傳的一個(gè)重要窗口，并逐漸形成了“文藝搭臺(tái)、經(jīng)貿(mào)唱戲”的格局。每年的8月10-16日定為永久性西藏羌搪恰青賽馬藝術(shù)節(jié)舉辦時(shí)間。以獨(dú)具特色、豐富多彩的內(nèi)容為一體的草原盛會(huì)，傳統(tǒng)賽馬節(jié)是藏北草原水草豐美的黃金季節(jié)八月份舉行。那時(shí)那曲鎮(zhèn)與南角賽馬場(chǎng)上總是殿滿(mǎn)了大大小小的帳篷，層層疊疊，密密麻麻，可以說(shuō)是個(gè)帳篷城，男女老少都穿著節(jié)日的盛裝，八月的藏北草原顯……[詳細(xì)] |
 | 傳統(tǒng)帳篷編制技藝（巴青牛毛帳篷編制技藝），是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。黑帳篷通常是采用牦牛的長(zhǎng)毛織成的帳篷料，即稱(chēng)為“日雅”的粗氆氌縫制的。制作粗氆氌是一件費(fèi)時(shí)又費(fèi)力的活，首先要從牦牛身上剪下厚實(shí)的牛毛，然后將牛毛梳理平整，接著將梳理平整的牛毛捻成線(xiàn)，最后再編織成形。搭建時(shí)，將帳篷頂部四角的瓊塔（拉繩）拉向遠(yuǎn)處，系于釘好的木橛上，然后在帳篷中架一根木桿做橫梁頂住棚頂，再用立柱支撐橫梁兩端，接著調(diào)整四周……[詳細(xì)] |
 | 藏醫(yī)藥（藏醫(yī)脈瀉雜炯療法），第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。索縣藏醫(yī)院于1987年正式成立，近幾年來(lái)，索縣藏醫(yī)院各項(xiàng)技術(shù)設(shè)施有了很大的提高，隊(duì)伍建設(shè)方面也增加了許多，也在今年被評(píng)選為第五批全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范單位,在索縣藏醫(yī)院里大家最熟悉的還是旦松扎巴醫(yī)生，他多年來(lái)一直心系藏醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展，經(jīng)常利用空閑時(shí)間學(xué)習(xí)藏醫(yī)藥知識(shí)、研究藏醫(yī)藥，探索藏醫(yī)藥精髓并在工作中積極實(shí)踐。在實(shí)踐中不斷積累寶貴經(jīng)驗(yàn)，……[詳細(xì)] |
| 藏北安多服飾歷史悠久，它在盛唐時(shí)期受其他民族文化的影響而漸趨成熟，傳承至今已有一千三百多年。安多牧民世代穿著羊皮藏袍以抵御高寒的氣候，在此狀況下，安多服飾與其他藏區(qū)的服飾形成了較大差別，這在帽子的制作上顯現(xiàn)得尤為明顯。安多以羊羔皮、絲綢等作為制帽原材料，帽頂中央豎有一根用布條卷成的小柱子，高度在二三十厘米左右。安多服飾的款式達(dá)一百八十余種，牧民服裝有日常服飾與節(jié)日、禮儀日服飾之分，日常服飾講求輕便……[詳細(xì)] |
| 申扎縣巴扎地區(qū)的服飾采用當(dāng)?shù)匮蛎珵樵�，樣式與造型十分獨(dú)特。這種服飾系由牧民自己手工制作而成，制作工藝在家庭內(nèi)部世代承傳不絕。衣服上的手工刺繡古樸典雅、寓意深刻，與服裝相配的裝飾品精巧別致、美觀大方。巴扎藏族服飾是當(dāng)?shù)孛袼�、歷史和生產(chǎn)生活習(xí)俗的生動(dòng)反映，具有一定的社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)和歷史文化研究?jī)r(jià)值。藏族服飾是藏族文化不可缺少的重要組成部分，其中凝聚著藏族人民的智慧，具有獨(dú)特的藏學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)、民……[詳細(xì)] |
 | 每年的八月，是藏北一年內(nèi)最好的季節(jié)，此時(shí)的那曲，氣候溫和、天空晴朗、綠草如茵、牛羊肥美。就在這一年中最好的黃金季節(jié)里，具有濃郁民族特色的民間藝術(shù)活動(dòng)——那曲羌塘恰青賽馬藝術(shù)節(jié)都會(huì)如期在那曲鎮(zhèn)的賽馬場(chǎng)舉行。那曲羌塘恰青賽馬藝術(shù)節(jié)源自于民間歷史悠久的體育竟技和藝術(shù)活動(dòng)。每年此時(shí)，藏北各個(gè)地方的牧民，都會(huì)穿上他們最美的衣服，從四面八方聚集而來(lái)，參加賽牦牛、搬石頭、跑馬拾哈達(dá)等體育競(jìng)技活動(dòng)。從一九九四年開(kāi)……[詳細(xì)] |
| 寺院舞蹈(羌姆)的產(chǎn)生和流傳與藏傳佛教的發(fā)生與發(fā)展密不可分,它內(nèi)涵著寺廟和民眾驅(qū)逐未來(lái)一年中所有-,迎來(lái)人間祥和與福順。贊丹寺羌姆屬于宗教舞蹈類(lèi)別中格魯派最為重要的寺院祭祀性舞蹈,對(duì)于索縣百姓來(lái)說(shuō),贊丹寺羌姆活動(dòng)是每年不可缺少的一種重要的活動(dòng)。每逢釋迦牟尼誕辰、-新年以及藏傳佛教的重要宗教節(jié)日,贊丹寺都要舉行盛大的羌姆活動(dòng),數(shù)以萬(wàn)計(jì)的信徒為了能親臨祭祀活動(dòng),有的不遠(yuǎn)數(shù)百里之遙,提前若干天便攜家?guī)Э凇?a href=/culture/49/zandansiqiangmu.html class=blue target=_blank>[詳細(xì)] |
 | “卓舞”是一種表達(dá)古老社會(huì)生活的無(wú)伴奏的集體舞,場(chǎng)地沒(méi)有嚴(yán)格要求,在草地上或者院子里等只要有寬闊的平地就行,舞蹈形式男女自成兩排,圍圈攜手共舞,男女輪流唱詞,歌聲洪亮穿透力強(qiáng),通常有男性帶頭起唱,人數(shù)不限,當(dāng)歌詞告一段落后甩手沿圈走動(dòng),揮舞雙袖載歌載舞,奔跑跳躍變化動(dòng)作等特點(diǎn)�！白课琛睅в屑漓胄再|(zhì),歌詞內(nèi)容和舞步形式等都比較古老,如《蓮花生大師誕生》《恭迎文成公主》《贊揚(yáng)松贊干布》等,且跳“卓舞”……[詳細(xì)] |
| 熱巴是公元1040年藏傳佛教噶舉派第二代祖師米拉日吧和熱窮巴在原有的民間熱巴基礎(chǔ)上創(chuàng)作和發(fā)展的一門(mén)獨(dú)立的舞蹈藝術(shù),至今已有1800多年的歷史�！把睙岚蛯兮徆奈�、民間歌舞的表演形式,舞蹈豪放粗獷,技巧高超,內(nèi)容豐富。幾百年來(lái)“雪”熱巴在演員們的共同努力下不斷改進(jìn),舞蹈樣式和節(jié)目日益豐富�！把睙岚桶瞬孛褡鍌鹘y(tǒng)文化內(nèi)涵,體現(xiàn)了卓越的歌舞藝術(shù)的創(chuàng)造才能,反映了藏文化開(kāi)放融合的一面,在熱巴舞中獨(dú)樹(shù)一……[詳細(xì)] |
 | 那曲賽馬節(jié)，藏語(yǔ)叫“達(dá)窮”，是藏北規(guī)模盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，每年公歷8月1日舉行，為期5至15天不等。特別是在牧區(qū)漫長(zhǎng)一年的日曬風(fēng)吹之后。當(dāng)然，賽馬的淵源遠(yuǎn)不于此。但那一朝發(fā)跡迎得美人歸的格薩爾故事，卻必是這其中原因之一。賽馬是書(shū)寫(xiě)并延續(xù)大草原傳奇的重要而古老的傳統(tǒng)。古老而又享有盛譽(yù)的那曲賽馬節(jié)是藏北無(wú)以替代的旅游觀光項(xiàng)目。選擇夏季游西藏的游客切不可錯(cuò)過(guò)。那曲、安多一帶是最能體嘗藏北牧民生活的地區(qū)，另外……[詳細(xì)] |
 | 拉伊是流傳在西藏那曲和青海、甘肅、四川等藏族聚居區(qū)的一種專(zhuān)門(mén)表現(xiàn)愛(ài)情內(nèi)容的山歌藝術(shù)。拉伊種類(lèi)豐富，數(shù)量浩繁，內(nèi)容涉及愛(ài)情以及生活的各個(gè)方面。完整的對(duì)歌設(shè)有一定的程序，如引歌、問(wèn)候歌、相戀歌、相愛(ài)歌、相思歌、相違歌、相離歌和尾歌等。拉伊的曲調(diào)因地域不同而形成多種風(fēng)格，有的強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的語(yǔ)言性，節(jié)奏比較緊湊；有的旋律深沉、悠揚(yáng)，形成自由、婉轉(zhuǎn)的悠長(zhǎng)型山歌風(fēng)格；有的旋律甜美，節(jié)奏規(guī)整，形成雅致、端莊的抒詠風(fēng)……[詳細(xì)] |
| 遼闊無(wú)垠的藏北草原,高聳入云的念青唐古拉山,一年四季的風(fēng)吼雷鳴、積雪冰霜，鑄就了藏北牧民粗獷憨厚、情志豪放的性格，這里特殊的高寒地理環(huán)境和人文景觀注定會(huì)產(chǎn)生與之相適應(yīng)的牧歌。只有聽(tīng)到牧民們的演唱，才知道什么是滿(mǎn)足和陶醉，什么是自信和從容。感覺(jué)在廣漠的高原上，只有牧歌才能展示他們粗獷、豪放、多情的性格，也只有牧歌才能抒發(fā)他們豐富而浪漫的熱情和對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)自然的眷戀。牧歌是民歌的一個(gè)類(lèi)別，那曲牧歌……[詳細(xì)] |
| 在藏北，謎語(yǔ)是一種休閑娛樂(lè)游戲，也是一種特有的語(yǔ)言文化現(xiàn)象，其語(yǔ)言具有嚴(yán)密的邏輯性和相當(dāng)?shù)囊呻y性，通常可以考察猜謎者的記憶、分析、想象、判斷和推理等思維能力。常見(jiàn)的猜謎語(yǔ)方法有會(huì)意法、反射法、借扣法、溯源法、擬人法、擬物法、問(wèn)答法等，用這種方式作為兒童的啟蒙教育，即簡(jiǎn)便易學(xué)，又寓教于樂(lè)。因此作為一種層次較高的娛樂(lè)活動(dòng)和兒童啟蒙教育方式，班戈謎語(yǔ)在民間廣為流傳，受到廣大牧民群眾的喜愛(ài)�！�[詳細(xì)] |
| 班戈藏語(yǔ)意為“吉祥保護(hù)神”，其境內(nèi)的“班戈錯(cuò)（湖）而得名，位于藏北高原的納木錯(cuò)、色林錯(cuò)兩大著名湖泊之間。有著“天湖”之稱(chēng)的納木錯(cuò)守護(hù)著她驕傲的不可一世的念青唐古拉。該縣屬南美塘高原湖盆地區(qū)，山勢(shì)平緩，草原開(kāi)闊，地勢(shì)西高南低，全縣平均海拔4700米。優(yōu)越的地理、人文環(huán)境使這地方的人造就了能歌善舞的性格，歌舞成為人民精神生活中不可缺少的部分，俠盜歌便是班戈牧歌中廣為流傳的重要一種。昌魯（俠盜歌）是藏北……[詳細(xì)] |
| 生活在藏北高原上的牧民，他們以獨(dú)特方式生存于草原廣袤的懷抱，以他們的勤勞、智慧和勇敢譜寫(xiě)著自己的歷史。同時(shí)也形成了自己獨(dú)特的服飾習(xí)俗。服裝的總體要求是，盛裝要鮮艷大方，便裝要得體耐磨，夏裝要輕便柔軟，冬裝則需擋風(fēng)暖身。藏北男子一般在夏季內(nèi)穿白布或白色繭綢衣褲，外套白色或黑色絨毛織的氆氌長(zhǎng)袍或布制長(zhǎng)袍。一般選用黑色、深藍(lán)色、深綠色、土黃色、咖啡色。但不用大紅、天藍(lán)、大黃等鮮色。女子則喜歡穿黑色或黝黑……[詳細(xì)] |