臨滄市十大民俗文化
1、司崗里 
云南的西部、西南部和緬甸毗連，臨滄市正是位于云南省西南部，轄1區(qū)、4縣、3自治縣。有漢、佤、彝、傣、拉祜、布朗、白、僳僳等民族�？偟膩碚f，是一個(gè)多少數(shù)民族的地方。“司崗里”是佤族民間流傳的古老傳說，“司崗”是崖洞的意思，“里”是出來，“司崗里”就是從巖洞里出來，特指的地理位置在西盟縣岳宋鄉(xiāng)南錫河對面緬屬巖城附近名巴格岱的地方。也是佤族人的一部創(chuàng)世史詩�！八緧徖铩笔秦糇迕耖g流傳的古老傳說，“司崗”是崖洞的意思，“里”是出來，“司崗里”就是從巖洞里出來，特指的地理位置在滄源縣岳宋鄉(xiāng)南錫河對面緬屬巖城附近名巴格岱的地方，“崗里”歷史傳說梗概是遠(yuǎn)古的時(shí)候，人被囚禁在密閉的大山崖洞里出不來，萬能的神靈莫偉委派小來雀鑿開巖洞．老鼠引開守在洞口咬人的老虎，蜘蛛堵住不讓人走出山洞的大樹，人類得于走出山洞。到……[詳細(xì)]
甩發(fā)舞，佤語叫“稿西尾嘿”，是廣泛流傳在佤族婦女中的一種自娛性舞蹈，產(chǎn)生年代已久。早年起佤族婦女就酷愛長發(fā)，以長發(fā)為美，并從小習(xí)慣長發(fā)披肩。每當(dāng)婦女在竹槽下用水洗凈頭發(fā)后，都要低頭梳整甩發(fā)晾干，也許“甩發(fā)舞”由此而來。“甩發(fā)舞”既可兩人表演，又可集體進(jìn)行，但人員必須是偶數(shù)。對對舞伴拉手圍圈，邊唱邊跳，無樂器伴奏。每唱完一段唱詞后，雙手拉緊，身子后仰，接著左右前后猛然地甩起長發(fā)狂舞，好似巨浪翻騰，柔中有剛，給人美的享受。相傳甩發(fā)舞是500多年前一個(gè)叫葉帶的佤族姑娘首創(chuàng)的。傳說葉帶與佤族小伙子巖奇相愛，一天，他們相約到山箐里找竹筍，竹林里蜘蛛網(wǎng)很多，密密麻麻粘滿了葉帶的長發(fā)，回到寨里用了三天三夜時(shí)間，想了很多辦法也未能將蛛網(wǎng)清除掉。后來，聰明的巖奇做了一把竹木梳送給葉帶，讓她在月下梳頭，再到水槽……[詳細(xì)]
3、滄源佤族木鼓舞
滄源佤族木鼓舞分布在云南省臨滄市滄源佤族自治縣的巖帥、單甲、糯良、勐來、勐角、班洪等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，佤山村村寨寨都有自己的木鼓歌場。現(xiàn)滄源縣有大、中、小型木鼓七百多只，90％的人能跳木鼓舞，唱木鼓歌。滄源佤族木鼓舞由拉木鼓、進(jìn)木鼓房、敲木鼓、祭木鼓四部分組成。每逢年節(jié)慶典，佤族男女老少都會穿戴一新，在木鼓的敲擊下圍繞著木鼓房，攜手成圈蹁躚起舞。他們以屈膝、弓腰表示對木鼓的敬仰，不分男女老少一律按逆時(shí)針方向圍圈緩慢移動，動作以甩手、走步和跺腳為主。第一拍右腳向右斜前方上一步，雙手曲肘舉至頭斜上方，身體后仰；第二拍左腳跟踏一步，雙手甩至身后斜下方，身軀前傾。如此循環(huán)反復(fù)，動作規(guī)范而平穩(wěn)。木鼓舞貫穿于木鼓祭祀活動的全過程，舞蹈以敲打木鼓者的領(lǐng)唱與眾人踏節(jié)而歌為伴奏，歌詞多述說民族歷史、祭祀和勞動生產(chǎn)及生活等……[詳細(xì)]
4、佤族服飾
佤族的傳統(tǒng)服飾，以黑色為基調(diào)，以自制土布為衣褲的布料。如婦女下裙，多用黑、紅、藍(lán)、紫、黃或白的彩線，混紡成條紋花粗布，單幅圍裹。不論男女老少，常年跣足。男子的衣著差別不大，常剃光頭或留一束長發(fā)于腦后。成年男子多纏黑色包頭，少數(shù)地區(qū)也有纏白色包頭的。纏紅色包頭的多為大窩郎（掌管木鼓房的大頭人，多為建寨人及其后代）或頭人、魔巴（巫師）和獵人頭“英雄”。上衣多為無領(lǐng)長袖、左衽布紐或銀扣。褲子短而肥大，褲腰卷起來可以包東西。男子一般沒有更多的妝飾，個(gè)別地方有戴項(xiàng)圈、右手戴手鐲的。外出時(shí)，身挎背袋、長刀、火槍、弓弩、梭鏢、腿纏裹腿，是一副古代壯漢勇士的形象。以頭飾為例，有披長發(fā)，戴銀發(fā)箍的；有披長發(fā)戴銀泡帽的；也有用彩線纏發(fā)，盤繞頭頂，綴飾毛線彩球的。服裝款式也因地而異，有近似漢族的，也有近似傣族的�！�[詳細(xì)]
5、蜂桶鼓舞
蜂桶鼓舞是布朗族的群眾性舞蹈，分為三步和五步兩種。演出時(shí)，由兩名年輕男女雙手各持一條“帕節(jié)”(即毛巾)在前面跳“帕節(jié)舞”引導(dǎo)，舞蹈動作主要是甩手巾。其后是蜂桶鼓隊(duì)，一般為4—6只，后緊隨2只象腳鼓，之后是6人敲打的大、中、小芒和镲，最后是跟著跳舞的人們和助興的老幼。蜂桶鼓舞的節(jié)奏明快熱烈，幾種打擊樂器相配合，“嘣咚、嘣咚……嘭嚓、嘭嚓……鏘切、鏘切……”，高、中、低音融為一體，獨(dú)具情趣。動作大方、瀟灑、粗獷、活潑；舞姿輕盈、柔和、細(xì)膩。大南直布朗蜂桶鼓隊(duì)多次被邀赴省城和省外演出，向人們展示了本民族獨(dú)特的文化藝術(shù)風(fēng)采。蜂桶鼓和蜂桶鼓舞是雙江布朗人的獨(dú)門絕活，完全屬于雙江 布朗人。蜂桶鼓源于它的形狀像民間養(yǎng)蜂的蜂桶而得名，而蜂桶鼓的由來卻充滿了神秘的傳奇色彩。相傳：在混沌初開的遠(yuǎn)古時(shí)代，天上有九……[詳細(xì)]
納西族東巴紙又稱白地紙，其制作技藝較為獨(dú)特，現(xiàn)保存于迪慶藏族自治州香格里拉縣三壩納西族鄉(xiāng)的白地村。白地（即白水臺）是納西族東巴文化的發(fā)祥地，東巴紙是東巴最重要的寫經(jīng)用紙，在滇西北各族中久負(fù)盛名。東巴紙的原料采自當(dāng)?shù)鬲?dú)有的植物原料“阿當(dāng)達(dá)”，經(jīng)鑒定為瑞香科麗江蕘花。其造紙過程由采集原料、曬干、浸泡、蒸煮、洗滌、舂料、再舂料、澆紙、貼紙、曬紙等工序組成，主要工具有紙簾、木框、曬紙木板、木臼等。東巴紙的活動紙簾較為特殊，曬紙過程明顯受到澆紙法的影響，又有抄紙法的痕跡，是中國造紙術(shù)與印巴次大陸造紙法兼容并蓄的結(jié)果。白地東巴紙色白質(zhì)厚，不易遭蟲蛀，可長期保存，用它書寫的東巴經(jīng)典據(jù)20世紀(jì)40年代的調(diào)查有五千多卷。白地東巴紙為弘揚(yáng)東巴文化作出了卓著貢獻(xiàn)，從工藝史角度來看，它又是研究我國手工造紙的難得實(shí)例……[詳細(xì)]
7、云州嗩吶樂
云州嗩吶樂屬于傳統(tǒng)器樂，是以“小號”(嗩吶)為主奏，輔以大筒、長號等吹奏樂器形成合奏形式，每逄節(jié)慶歌舞、婚喪嫁娶吹吹打打，即成禮樂、祭樂、歌舞樂等鼓吹樂。各民族至今保留著的“鼓吹班”每個(gè)班少則三五人，多則幾十人上百人。云州嗩吶樂分布在云縣各個(gè)地方，尤其在彝族土里人、香堂人、俐侎人聚居地，布朗族，拉祜族聚居地以及部分邊遠(yuǎn)山區(qū)漢族聚居地，目前保留最完整的是茂蘭哨街一帶和后箐各個(gè)村寨。該項(xiàng)目于2017年4月公布為云南省第四批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。近年來，各級政府高度重視非遺工作，云州嗩吶樂從一種民間的器樂發(fā)展成為各種正式場合，慶典、重要節(jié)日里不可缺少器樂表演節(jié)目，吸引了更多人員的關(guān)注，豐富了農(nóng)村文化生活，提升農(nóng)村文化生活質(zhì)量，讓云縣這張名片更加閃亮，助力了地方經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，奏響鄉(xiāng)村振興的凱……[詳細(xì)]
8、哨街月餅制作技藝
云縣哨街月餅是哨街人采用優(yōu)質(zhì)小麥面粉和純菜籽油混合，以蘇子、薄荷、豆沙、白糖、火腿等為餡料，將包好餡的月餅放入炭火中進(jìn)行烤制的一種月餅。按照不同人的口味偏好，可制成咸味也可甜味。云縣哨街月餅的制作技藝主要體現(xiàn)在炭烤上，炭烤的方式能夠賦予月餅獨(dú)特的香氣和口感，使得月餅外表金黃酥脆，內(nèi)部餡料鮮美可口。哨街月餅的制作傳承了傳統(tǒng)手工藝的精髓，保留幾代人的記憶，讓人在品嘗時(shí)能夠感受到家鄉(xiāng)的味道和團(tuán)圓的氣氛。近年來，隨著新興媒介的興起，哨街月餅的銷售渠道不斷拓寬，使得這種傳統(tǒng)美食被更多的人所知道和喜愛。哨街村不僅以其月餅聞名，還因?yàn)槠湄S富的歷史文化遺產(chǎn)。位于云縣茂蘭鎮(zhèn)的哨街村，擁有著數(shù)百年的歷史，是當(dāng)年茶馬古道上獨(dú)具優(yōu)勢的貨物產(chǎn)地和中轉(zhuǎn)集散地。茶馬古道哨街段形成……[詳細(xì)]
雙江縣拉祜族葫蘆笙舞雙江縣拉祜族葫蘆笙舞也稱為“打歌”，在形式上較多地保留了傳統(tǒng)古樸的藝術(shù)風(fēng)格。一般以男子吹葫蘆笙逆時(shí)針方向轉(zhuǎn)圈邊吹邊跳，婦女隨男子圍圈舞蹈，男女老少不限，人數(shù)多少不限，最多可達(dá)數(shù)百人。舞蹈由領(lǐng)舞者“歌頭”帶領(lǐng)，即興變換套路�！按蚋琛碧茁饭灿�72套，分為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動、日常生活、娛樂、飛禽走獸、人情世故、非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動等六類。舞者上下肢比較協(xié)調(diào)，下肢動作較多。多以跺、踢、踏步、轉(zhuǎn)身、跳躍、下蹲轉(zhuǎn)身為主要?jiǎng)幼魈攸c(diǎn)。時(shí)而優(yōu)雅，時(shí)而熱烈，風(fēng)格獨(dú)特，舞姿古樸，詼諧風(fēng)趣，生活氣息濃郁。“打歌”主要有《三腳歌》、《青蛙歌》、《箐雞擺尾歌》、《大路歌》等，內(nèi)容豐富，妙趣橫生�！按蚋琛倍嘁院J笙伴奏，有時(shí)輔以簫、牛腿琴和小三弦。音樂節(jié)奏多用四分之二拍，旋律簡單、樂句較短。72套路“打歌”動作較……[詳細(xì)]
10、滇紅茶制作技藝
滇紅茶制作技藝，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。滇紅茶，又稱云南紅茶，簡稱滇紅，大家都習(xí)慣稱之為云南滇紅茶。滇紅茶主要產(chǎn)于云南的西部與南部兩部分。云南所產(chǎn)出的紅茶有一個(gè)獨(dú)特的特點(diǎn)“顏色香艷、香味高而淳濃”，成品的紅茶外形肥碩飽滿而又緊結(jié)，葉子底部呈現(xiàn)紅潤乃是紅茶中的極品。滇紅茶加工工藝1、萎凋萎凋是指鮮葉經(jīng)過一段時(shí)間失水，使一定硬脆的梗葉成萎蔫凋謝狀況的過程，是滇紅茶初制的第一道工序。經(jīng)過萎凋，可適當(dāng)蒸發(fā)水分，葉片柔軟，韌性增強(qiáng)，便于造形。此外，這一過程和使青草味消失，茶葉清香欲現(xiàn)，是形成滇紅茶香氣的重要加工階段。2、揉捻滇紅茶揉捻的目的，與綠茶相同，茶葉在揉捻過程中成形并增進(jìn)色香味濃度，同時(shí)，由于葉細(xì)胞被破壞，便于在酶的作用下進(jìn)行必要的氧化，利于發(fā)酵的順利進(jìn)行。3、發(fā)酵發(fā)酵是滇紅茶制作的獨(dú)特階段。經(jīng)……[詳細(xì)]