怒江州民俗文化介紹
 | 目瑙縱歌又稱(chēng)“總戈”，意為“歡聚歌舞”，是景頗族最為隆重的傳統(tǒng)民族節(jié)日。目瑙縱歌節(jié)是景頗族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，數(shù)萬(wàn)人踩著同一個(gè)鼓點(diǎn)起舞，規(guī)模宏大、震撼力極強(qiáng)，是中國(guó)西部地區(qū)的民族狂歡節(jié)，有“天堂之舞”，“萬(wàn)人狂歡舞”的美稱(chēng)。“目瑙”是景頗語(yǔ)，“縱歌”是載瓦語(yǔ)的直譯，意思是大家一起來(lái)跳舞。在德宏州景頗族聚居地，每年的正月十五前后就是目瑙縱歌節(jié)，村村寨寨都要舉辦目瑙縱歌�！�[詳細(xì)] |
 | 新米節(jié)為每年的農(nóng)歷十月十五至二十日，每年秋季收獲后，需待到新米節(jié)之后才能正式吃新糧，否則是不能隨便動(dòng)用的。過(guò)新米節(jié)猶如過(guò)新年一樣，熱鬧非凡，過(guò)節(jié)時(shí)家家戶(hù)戶(hù)煮好新米飯，擺上酒、米，祭天神、祖先和鐵三腳。感謝并祈求他們的保佑，并在屋外鳴放 槍?zhuān)允緫c祝。如有糧食歉收人家，村民便主動(dòng)拿出部分給予援助。節(jié)期擺酒設(shè)宴，互相酬請(qǐng)，共享豐收和節(jié)日的喜悅，男女青年則會(huì)聚到村中，唱歌跳舞。……[詳細(xì)] |
 | “闊什”是傈僳語(yǔ)的譯音，“歲首”之意。闊什節(jié)，是傈僳族人民的節(jié)日�！伴煏r(shí)節(jié)”是傈僳族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，相當(dāng)于漢族的春節(jié)。以前，傈僳族過(guò)節(jié)的日子以對(duì)物候的觀(guān)察來(lái)決定，各村寨過(guò)節(jié)的時(shí)間各不相同，一般在農(nóng)歷十二月初五到第二年正月初十這段時(shí)間內(nèi)，前后約有一個(gè)月。這期間正是櫻桃花開(kāi)的季節(jié)，所以每年櫻桃花開(kāi)時(shí)就是傈僳族過(guò)年的日子。過(guò)“闊時(shí)節(jié)”目的概括起來(lái)有四：一是拜天拜地祈求保佑；二是祭祖祭宗，祈求賜福；三是……[詳細(xì)] |
 | “闊時(shí)”是傈僳語(yǔ)“歲首”“新年”的意思，闊時(shí)節(jié)是傈僳族一年中最盛大、最隆重、最熱鬧的節(jié)慶日�！伴煏r(shí)”節(jié)時(shí)間的擇定一般以物候的時(shí)間來(lái)決定，年前，按照傈僳族的傳統(tǒng)習(xí)慣，錐栗樹(shù)枝將屋內(nèi)屋外打掃干凈，在大門(mén)前豎一棵青松，里外鋪上松毛，年三十下午宰殺年豬。晚上，吃飯前，為祈求來(lái)年豐收和幸福，每家要把第一舂出的天秈米或糯玉米粑粑、一肉祭給狗吃及掛在鐵三腳上和桃、梨樹(shù)上祭祖祈福。闊時(shí)節(jié)第一天清晨，傈僳族青年男女……[詳細(xì)] |
| 丙中洛鄉(xiāng)位于怒江傈僳族自治州貢山獨(dú)龍族怒族自治縣縣城北面高黎貢山腳下，海拔1430~5128米。轄4個(gè)村委會(huì)，32個(gè)自然村，46個(gè)村民小組，包括秋那桶、甲生、丙中洛等怒族村寨。全鄉(xiāng)共有農(nóng)戶(hù)1570戶(hù)，6093人，其中怒族3031人，占全鄉(xiāng)總?cè)丝?0%（2003年）。村寨四周山上森林覆蓋率達(dá)90%以上，自然環(huán)境良好。以傳統(tǒng)山地農(nóng)耕為主，人均耕地面積2.52畝，人均年純收入807元（2003年）。丙中……[詳細(xì)] |
| 獨(dú)龍江鄉(xiāng)位于怒江傈僳族自治州貢山獨(dú)龍族怒族自治縣西部，總面積1944平方公里，海拔1200~5128米。全鄉(xiāng)轄6個(gè)行政村，59個(gè)村民小組，分布在獨(dú)龍江兩岸的臺(tái)地上，830戶(hù)，4014人，其中獨(dú)龍族3935人，占全鄉(xiāng)總?cè)丝诘?8%。人均耕地面積1.6畝，人均收入212.83元（2003年）。獨(dú)龍江山青水秀，環(huán)境優(yōu)美。村寨大都建在獨(dú)龍江兩岸，依山傍水，四周山上森林覆蓋率達(dá)95%以上。民居大體可分為木楞……[詳細(xì)] |
| “搓蹉”為普米族語(yǔ)，“搓”意為（這種）舞，“蹉”意為跳，即“跳（這種）舞”之意。舞時(shí)，以四弦琴伴奏，領(lǐng)舞者拍擊羊皮，起到擊鼓伴奏的效果，因此又稱(chēng)“羊皮舞”。此外，還有“四弦舞”、“普米鍋莊”之稱(chēng)。主要流傳于怒江傈僳族自治州蘭坪白族普米族自治縣通甸、河西、啦井、金頂、石登等普米族聚居村寨，是普米族在喜慶節(jié)日和平日歡聚時(shí)最喜愛(ài)跳的民間自?shī)市晕璧�。“搓蹉”起源歷史無(wú)文字可考，民間傳說(shuō)在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中，普米族……[詳細(xì)] |
| 傈僳族舞蹈“刮克”又稱(chēng)“打轉(zhuǎn)舞”，可意譯為“歡樂(lè)跳”。分支較多，流傳于怒江大峽谷福貢縣、瀘水縣的傈僳族村寨，是傈僳族傳統(tǒng)的娛樂(lè)性集體舞蹈。瀘水縣的“刮克”舞多以“生產(chǎn)舞”為基調(diào)，表現(xiàn)形式與福貢縣“刮克”舞大同小異�！肮慰恕笨煞帧捌浔竟慰恕焙汀盁o(wú)伴奏踢踏刮克”兩種�！捌浔竟慰恕笔且灶�(lèi)似琵琶的樂(lè)器“其奔”為伴奏的舞蹈；“無(wú)伴奏踢踏刮克”是以跺、擦舞步踏地為節(jié)的舞蹈�！肮慰恕蔽杓s有70多個(gè)套路，有一步跺……[詳細(xì)] |
| 達(dá)比亞舞是怒族具有代表性的舞種之一，流傳于怒江傈僳族自治州福貢等縣怒族村寨。“達(dá)比亞”是怒族的傳統(tǒng)彈撥樂(lè)器，外形似琵琶、三弦。達(dá)比亞舞即是以“達(dá)比亞”樂(lè)器名稱(chēng)命名的舞蹈。達(dá)比亞舞以舞者邊彈邊舞為特征，有近百個(gè)套路，表現(xiàn)題材十分廣泛。有反映怒族祖先不斷遷徙的“第一、二、三次找土地舞”，有反映母系社會(huì)結(jié)婚時(shí)新娘和舅舅跳的“手舞”，男人生孩子的“生育舞”，有保衛(wèi)家園的“古戰(zhàn)爭(zhēng)”，有表現(xiàn)怒族創(chuàng)世祖先乍付賽……[詳細(xì)] |
| 獨(dú)龍族聚居于怒江傈僳族自治州貢山獨(dú)龍族怒族自治縣及相鄰地帶，歷史上長(zhǎng)期處于與外界隔絕的狀態(tài)，但在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，他們創(chuàng)造了具有鮮明民族特色的各種藝術(shù)形式。其中，民歌是一重要類(lèi)別，很多獨(dú)龍族的史詩(shī)、神話(huà)、傳話(huà)、故事、歌謠等，都是通過(guò)歌唱的方式，一代又一代地得到繼承和流傳。凡收獲、獵歸、建房、婚聚或年節(jié)等場(chǎng)合，獨(dú)龍人都喜用歌舞來(lái)表達(dá)內(nèi)心的喜悅和歡樂(lè)。獨(dú)龍語(yǔ)中把民歌泛稱(chēng)作“門(mén)租”。獨(dú)龍族民歌種類(lèi)較多，……[詳細(xì)] |
| 獨(dú)龍族分布在怒江傈僳族自治州貢山獨(dú)龍族怒族自治縣，史稱(chēng)為“俅”、“俅扒”、“洛”、“曲洛”等，自稱(chēng)“獨(dú)龍”或“獨(dú)龍阿昌”。新中國(guó)建立后定名為獨(dú)龍族。獨(dú)龍語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族，語(yǔ)支未定。獨(dú)龍語(yǔ)共有兩種方言，一是獨(dú)龍江的獨(dú)龍方言，二是怒江丙中洛的怒族獨(dú)龍語(yǔ)怒江方言，這兩種方言有一定的差別，但能相互通話(huà)。獨(dú)龍族歷史上無(wú)文字，他們以刻木結(jié)繩方式記錄事情和傳遞信息。20世紀(jì)50年代初，緬甸日旺人白吉斗·蒂其……[詳細(xì)] |
| 怒族主要居住在云南怒江兩岸的丙中洛至普拉底地區(qū)，由4個(gè)支系組成，貢山獨(dú)龍族怒族自治縣的怒族自稱(chēng)“阿龍”。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，貢山的“阿龍”主要有生恰、占蘇、困欠、伊蘇、氣敢、滾拉、勒包、本東、貢馬、南木大東等20多個(gè)氏族。怒族先民沒(méi)有文字，漢文史籍中對(duì)怒族的記載也極少。怒語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族，從語(yǔ)支上看，由于怒族的族源復(fù)雜，加之歷史上受交通等方面的因素制約，各支系間語(yǔ)言不通。迄今為止，語(yǔ)言學(xué)界還未能對(duì)怒……[詳細(xì)] |
| 怒族是一個(gè)熱愛(ài)生活、能歌善舞的民族，其傳統(tǒng)的民間文藝具有獨(dú)特的民族風(fēng)格。怒族民歌“哦得得”流傳于福貢縣匹河鄉(xiāng)，是男女青年談情說(shuō)愛(ài)、相互表達(dá)感情時(shí)不可缺少的曲調(diào)�！芭兜玫谩庇小芭兜玫靡弧薄ⅰ芭兜玫枚�、“哦得得三”等不同的小調(diào)，有多種唱詞、唱法，反映了怒族生活、狩獵、男女情愛(ài)等內(nèi)容，在演唱的過(guò)程中帶有極其豐富的感情色彩，口語(yǔ)化較強(qiáng)，通俗易懂，是一種保留較為完整的民間歌曲。其中的代表曲目《獨(dú)獨(dú)羅葉吉羅……[詳細(xì)] |
| 普米族四弦本民族稱(chēng)為“比柏”，主要用作普米族集體歌舞“搓蹉”的伴奏，普遍流傳于蘭坪白族普米族自治縣河西鄉(xiāng)、通甸鎮(zhèn)、金頂鎮(zhèn)、啦井鎮(zhèn)、石登鄉(xiāng)、營(yíng)盤(pán)鎮(zhèn)等普米族地區(qū)。四弦歷史已無(wú)從考證，民間流傳著多種傳說(shuō)故事。普米族四弦在形制、制作工藝、定弦、演奏方法及演奏曲目等方面都獨(dú)具特色。制作和彈奏主要為師傳、家傳、個(gè)人自學(xué)模仿。傳統(tǒng)的四弦尺寸長(zhǎng)度為130公分，以核桃木或樺木為材料，琴箱制成圓形和六角形兩種，蒙上加……[詳細(xì)] |
| 每當(dāng)春天到來(lái)的時(shí)候，生活在云南怒江峽谷的傈僳族群眾，都要到有溫泉的地方去洗浴。據(jù)說(shuō)，這已有一百多年的歷史了。農(nóng)歷正月，人們?nèi)ハ础按涸 睍r(shí)，個(gè)個(gè)穿上節(jié)日盛裝。小伙子姑娘們更是打扮得漂漂亮亮。他們一大早就帶上干糧菜肴，背上行李，到野外食宿。他們把“春浴”看作是一種文明、衛(wèi)生、圣潔的行為。因此，連久居山寨的老人也不顧年老體弱、道路崎嶇，讓兒孫們攙扶前往。洗浴的人們，十分講究文明禮貌，男女之間彼此尊重。通……[詳細(xì)] |