文山州民俗文化介紹
 | “盤(pán)王節(jié)”是瑤族信奉圖騰“盤(pán)瓠”的祭祀性節(jié)日。每年陰歷十月十六日，瑤族都要向預(yù)設(shè)的盤(pán)王木主先祭后飲，非常的虔誠(chéng)，有的地區(qū)還要舉行活動(dòng)�！�[詳細(xì)] |
| 壯家“風(fēng)流街”“風(fēng)流街”也稱(chēng)三月三花街節(jié)，是壯族的傳統(tǒng)節(jié)日，即陰歷三月的最后一街為“三月街”，這是壯族青年男女談情說(shuō)愛(ài)的節(jié)日，此節(jié)不僅在街上對(duì)歌，壯族村寨也自動(dòng)云集對(duì)歌，男女雙方都以即興對(duì)歌來(lái)互相表達(dá)愛(ài)慕之情，風(fēng)流街后，男青年看上某家的女青年后，便主動(dòng)派人提親。風(fēng)流街時(shí)男女青年相見(jiàn)，交流民思想感情后，如兩相情愿，提親人再去定親，秋收后或次年風(fēng)流街之前接親。素不相識(shí)者產(chǎn)生愛(ài)慕之情，則互贈(zèng)禮品作紀(jì)念，……[詳細(xì)] |
| 花山節(jié)又稱(chēng)“采花山”，在每年的農(nóng)歷正月舉行，“花山節(jié)”一輪三年。第一年辦三天，第二年辦五天，第三年辦七天。由苗族中的頭人主持，舉辦花山節(jié)期間，遠(yuǎn)近的苗族便都聚集在這里過(guò)“花山節(jié)”，節(jié)目有唱歌、跳舞、吹蘆笙及各種比賽活動(dòng)等。通過(guò)“采花山”，有情有意的苗族男女青年往往能結(jié)成佳偶，因此，“采花山”被譽(yù)為苗族青年戀愛(ài)的節(jié)日�！�[詳細(xì)] |
| 瑤族婚俗很有特色，一是“招郎”（入贅）傳統(tǒng)，二是“拿蘭子”的自由戀愛(ài)方式。招郎上門(mén)是普遍現(xiàn)象，沒(méi)有女孩的人家還要“接”一個(gè)女孩，為的是長(zhǎng)大“招郎”以延續(xù)家族。招郎后又有“男從女姓”即男子到女方家后，要改從女姓�！皟刹槐僮凇苯Y(jié)婚后對(duì)兩家的生產(chǎn)生活要輪流照顧，所生子女頭胎隨母姓，二子隨父姓。這說(shuō)明婦女的地位較高�！澳锰m子”指在節(jié)假日成群姑娘，手提精致的、蓋花手帕的小竹籃去求偶，同時(shí)也有成群結(jié)隊(duì)的青年小……[詳細(xì)] |
| 北回歸線(xiàn)經(jīng)過(guò)的西疇縣有個(gè)古老的壯族村寨——湯谷村，也被稱(chēng)為“太陽(yáng)村”。這里有著世上唯一的活態(tài)傳承母系社會(huì)原始部落祭祀太陽(yáng)的習(xí)慣——女子太陽(yáng)節(jié)。2009年，“女子太陽(yáng)節(jié)”被列入云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。湯谷村的“女子太陽(yáng)山祭祀”，2014年被列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。據(jù)考證，“女子太陽(yáng)節(jié)”起源于母系氏族社會(huì)，至少有數(shù)千年歷史，是全世界僅存的一項(xiàng)重要民俗傳統(tǒng)文化現(xiàn)象。“女子太陽(yáng)……[詳細(xì)] |
 | “隴端街”又叫‘花街”，是聚居在廣南、富寧等地壯族人民一年一度最隆重的民族傳統(tǒng)節(jié)日，于每年農(nóng)歷正月到3月的農(nóng)閑時(shí)間舉行，歷時(shí)3到5天�！半]端”是壯語(yǔ)，意思是在田壩、草坪上趕的街。寬敞開(kāi)闊的草坪、田壩、天高地廣，好盡情地歡聚跳舞、擺舞臺(tái)、唱壯戲，同時(shí)，也便于進(jìn)行集市貿(mào)易活動(dòng)。青年男女們則主要開(kāi)展對(duì)歌比賽，借此談情說(shuō)愛(ài)。當(dāng)對(duì)歌告一段落后，已選好意中人的未婚男女，一對(duì)對(duì)相隨相依，步入樹(shù)林。許多壯族的青年……[詳細(xì)] |
 | 富寧壯族文化瑰寶——坡芽山歌位于富寧縣東北部的剝隘鎮(zhèn)，有一個(gè)名為坡芽的美麗壯族村寨偏居一隅，村里有55戶(hù)278人，均為壯族。坡芽，是一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的壯語(yǔ)地名，意即“山花爛漫的地方”(“坡”為山坡，“芽”為壯語(yǔ)里的楊0花)，它地處剝隘景區(qū)內(nèi)，有優(yōu)美的自然風(fēng)光。清一色的干欄式建筑，房屋墻體由淺黃色的粘土壘成，翠綠色的竹子、芭蕉和菜畦散布于房前屋后，坡芽村山清水秀，氣候溫和，是個(gè)美麗而靜謐的村莊。由于……[詳細(xì)] |
| 文山壯族苗族自治州廣南縣是省級(jí)歷史文化名城，有75萬(wàn)多人口，居住著漢、壯、苗、瑤、彝、回等民族。銅鼓舞主要在當(dāng)?shù)貕炎濉⒁妥逯辛鱾�。壯族銅鼓舞主要流傳于者免鄉(xiāng)、底圩鄉(xiāng)、者太鄉(xiāng)、珠琳鎮(zhèn)、舊莫鄉(xiāng)、那灑鎮(zhèn)，彝族銅鼓舞主要流傳于八寶鎮(zhèn)和黑支朵鄉(xiāng)。銅鼓作為古代的一種器物，在云南分布很廣，晉寧石寨山與江川李家山出土的大量青銅器中，銅鼓占有重要的地位，其歷史可以追溯到戰(zhàn)國(guó)及秦漢時(shí)期。廣南縣的銅鼓數(shù)量多、分布廣，不……[詳細(xì)] |
| 文山壯族苗族自治州富寧縣位于云南東南部，南與越南接壤。人口39萬(wàn)，壯族占54%。富寧壯劇源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是全國(guó)僅有的兩個(gè)壯劇劇種繁衍地之一，最早出現(xiàn)于富寧剝隘的者寧地區(qū)，源于壯族民歌。壯劇最初的形式是“單分”（念歌），后逐漸演變?yōu)椤鞍宓蕬颉保◣酌枋肿�，后�?lái)演變?yōu)槎嗄粦颉８粚帀褎∮小鞍ミ扪健�、“哎依噥”、“乖嗨列”、“依嗬海”四大聲腔，亦稱(chēng)四大流派。伴奏樂(lè)器有馬骨胡、板胡、葫蘆胡、無(wú)膜竹笛等。劇本用……[詳細(xì)] |
| 者太村位于文山壯族苗族自治州廣南縣西北部者太鄉(xiāng)政府所在地，地處滇桂黔交界地區(qū)，境內(nèi)有革奪仙人洞和清水江峽谷等景點(diǎn)，有發(fā)展旅游的廣闊前景。全村由5個(gè)壯族自然村組成，共有561戶(hù)，2271人。人均耕地面積1.5畝，人均純收入627元（2003年）。5個(gè)村子坐西南朝東南，背山面壩，森林植被覆蓋率達(dá)90%以上，充分體現(xiàn)壯族依山傍水、“寧肯挖山不占良田”的建寨理念。民居建筑中，木結(jié)構(gòu)壯式干欄建筑占90%以上……[詳細(xì)] |
| 壯族漁鼓“莊巴”是流傳于文山壯族苗族自治州西疇縣的壯族曲藝形式。明清以來(lái)，漢族大量移居文山，將漁鼓演唱也帶到壯族寨子，開(kāi)始用壯族民間曲調(diào)演唱漁鼓，并收徒傳藝。當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)，漢族在一次戰(zhàn)敗后逃躲追兵時(shí)，被大河擋住了去路，面對(duì)湍急的河水，士兵們不由自主地唱出自己悲傷絕望的心情，歌聲感動(dòng)了河里的一條大魚(yú)，這條大魚(yú)就把他們送到河對(duì)岸，躲過(guò)了追兵。從此，他們就用木頭刻成魚(yú)形，做成鼓，邊輕敲漁鼓邊唱出對(duì)魚(yú)的懷念感……[詳細(xì)] |
| 農(nóng)歷的三月初三，是廣南壯族的“趕花街”。壯族四季有節(jié)，除春節(jié)、端午節(jié)等多民族共有的節(jié)日外，還有祭龍節(jié)、嘗新節(jié)等。但最隆重、最具有民族特色的就要數(shù)“三月三”�！叭氯钡牧�(xí)俗流傳于廣西、云南等壯族聚居區(qū)，各地的節(jié)期略有出入，內(nèi)容也小有不同。我認(rèn)為，廣南縣三月三的“趕花街”獨(dú)具特色――每年農(nóng)歷三月初三這一天，分布于縣內(nèi)各地的壯族群眾，都會(huì)身著民族盛裝，背著花糯米飯，帶著花線(xiàn)，到壯族較為密集的那倫、者兔……[詳細(xì)] |
| 紙馬舞是一種廣泛流傳于文山壯族苗族自治州文山縣壯族村寨的傳統(tǒng)喪葬祭祀舞蹈。壯族先民崇拜祖先，深受道教影響，每當(dāng)老人去世，均要組織喪葬祭祀活動(dòng)，請(qǐng)舞隊(duì)跳紙馬舞，用來(lái)超度亡靈、安祖和驅(qū)鬼。紙馬舞一般由跳紙馬舞、舞獅子、趕小鬼等藝術(shù)形式進(jìn)行綜合表演，因紙馬舞在整個(gè)活動(dòng)中占有突出位置，故稱(chēng)紙馬舞。紙馬由民間藝人用竹片扎成馬狀，糊上白紙并進(jìn)行彩繪。舞者身套紙馬，雙手握住紙馬兩端骨架起舞。舞獅子則由一人身披獅……[詳細(xì)] |
| 打背節(jié)流行于境內(nèi)富寧縣的部分地區(qū)，于每年農(nóng)歷正月初三到十五這幾天舉行，是苗族男女青年的節(jié)日。節(jié)日中，男女青年歡聚在風(fēng)景優(yōu)美的山坡上，當(dāng)打背開(kāi)始時(shí)，男的蜂擁而出，沖到自己選中的姑娘面前，一手挽住姑娘的脖子，一手蒙住姑娘的眼睛，其他小伙子去打她的背。姑娘也不甘示弱，一邊大笑，一邊掙扎。掙脫時(shí)，捉住小伙子，以其人之道，還治其人之身。整個(gè)場(chǎng)地，男追女逐，歡蹦亂跳。打累了，男女雙雙即各找一個(gè)地方打土電話(huà)（即……[詳細(xì)] |
| 西疇彝族葫蘆笙舞流傳于云南省文山壯族苗族自治州西疇縣雞街曼村。曼村為彝族花倮人聚居的村落。花倮人的葫蘆笙舞是一種古老的彝族民間舞蹈，以軀體“S”形前后曲動(dòng)的典型舞姿而獨(dú)樹(shù)一幟，展現(xiàn)著古代滇人葫蘆笙舞的遺韻。在開(kāi)化古銅鼓圖飾上，有4個(gè)頭戴羽冠、衣著羽衣、吹葫蘆笙翩翩起舞的舞人飾紋，舞姿正是一個(gè)典型的“S”形前后曲動(dòng)的造型動(dòng)作。即此可以證明在漫長(zhǎng)的歷史年代，古滇先民跳葫蘆笙舞時(shí)，是頭戴羽冠、手執(zhí)羽毛、……[詳細(xì)] |