黔西南州民俗文化介紹
 | 造紙術(shù)是中國古代四大發(fā)明之一，用竹和楮樹皮制作的竹紙和皮紙是傳統(tǒng)手工紙的兩個重要品種。貴州為少數(shù)民族聚居區(qū)，該省的許多地區(qū)仍然保留著傳統(tǒng)竹紙和皮紙制作的古老技藝，其中尤以貴陽市香紙溝（布依族）、貞豐縣小屯和丹寨縣石橋（苗族）的制作技藝最為杰出。以香紙溝所產(chǎn)竹紙為例，據(jù)傳它始于明代洪武年間，迄今已有六百多年的歷史。整套操作工藝包括伐竹、破竹、漚竹、蒸煮、碾篾、提漿、抄紙、壓榨、烘晾等72道工序，與宋……[詳細] |
 | 苗族燒靈舞是苗族人民在漫長的歷史長河中保存下來的民間舞蹈，是一種獨特的祭祀性舞蹈。主要流傳于興仁縣東北部北盤江流域沿岸的大山鄉(xiāng)、下山鎮(zhèn)、回龍鎮(zhèn)及南部的李關(guān)鄉(xiāng)。早在2000年前的東漢時期，生活在興仁縣的人民就創(chuàng)造過燦爛的文明。興仁縣面積1785平方公里，人口44.7萬人。境內(nèi)居住著漢、苗、布依、回、仡佬族等16種民族，其中苗族人口占少數(shù)民族人口的30%左右,他們不僅民俗、民風淳樸，而且心靈手巧、能歌……[詳細] |
| 阿邁戚托是興仁縣境內(nèi)彝族民間婚俗舞蹈，是婚嫁習俗的重要組成部分。主要分布在興仁縣的大山、田灣、百德和晴隆縣三寶彝族自治鄉(xiāng)境內(nèi)。興仁縣和晴隆縣均地處滇、黔、桂三省區(qū)結(jié)合部的黔西南州中部，境內(nèi)屬低緯度高原性北亞熱帶溫和濕潤季風氣候，雨量充沛，空氣濕潤，冬無嚴寒，夏無酷署，氣候溫和，四季如春。早在2000年前的東漢時期，生活在這塊土地上的人民，就創(chuàng)造過燦爛的文明。境內(nèi)居住著漢族、苗、布依、回、彝、仡佬族……[詳細] |
| 貞豐布依族婚俗音樂是在貞豐布依族傳統(tǒng)婚姻締結(jié)的各個環(huán)節(jié)中需要或應用的音樂，廣泛流傳于貴州省貞豐縣境內(nèi)布依族聚居村寨。貞豐縣位于貴州省黔西南布依族苗族自治州，秦屬夜郎之地，漢分屬牂牁、同亭兩郡、唐屬明州、清朝初年，在貞豐設立永豐州，清嘉慶年間，貞豐發(fā)生地方- ，因平暴有功，嘉慶皇帝賜“忠貞豐茂”匾額，并取中間的“貞豐”二字，將永豐州改為貞豐州，民國2年（1913年）改名貞豐縣。布依族人口占總?cè)丝诘?……[詳細] |
| 布依《摩經(jīng)》是布依族“布摩”集體創(chuàng)作、改編和傳承，并配合進行演唱的一種帶有原始性宗教的文學。現(xiàn)布依族《摩經(jīng)》保存完好，最具代表性的是貞豐縣和關(guān)嶺縣大盤江村布依族古寨。貞豐縣位于貴州省西南部偏北地帶，東接鎮(zhèn)寧、望謨，南靠冊亨、安龍，西靠興仁，北連關(guān)嶺。關(guān)嶺縣位于貴州省中部偏西南方向，東北與鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣相鄰，西南以北盤江為界，與晴隆縣、興仁縣、貞豐縣隔河相望，西北與六枝特區(qū)接壤。大盤江村位于關(guān)……[詳細] |
| 貞豐土法制陶的窯上村，隸屬貞豐縣挽瀾鄉(xiāng)。這里南北走向氣勢磅礴的龍頭大山位于貞豐與興仁、安龍的交界處，是集科研考察、旅游觀光為一體的自然保護區(qū)，山上森林蓊郁，草場繁茂，流泉飛瀑秀美，風光迷人，有許多珍稀動植物，窯上村500多戶人家散落在大山腹部約五里長的山間盆地和兩個坡頭上，梯田層層，屋舍儼然，炊煙裊裊，陶窯排排。窯上村地質(zhì)結(jié)構(gòu)復雜，礦產(chǎn)資源豐富，窯上制陶所需的陶土、煤、土釉、灰釉、石英車盤，耐火石……[詳細] |
| “故央”——布依族傳統(tǒng)手工水磨制香技藝，流傳于貴州省安龍縣戈塘鎮(zhèn)香車河兩岸的洞廣村和其相鄰村的一些自然村寨的。香車河，因其河邊有木質(zhì)香粑水車常年轉(zhuǎn)動而得名，它是戈塘鎮(zhèn)岔河與柘磨河匯流后流入洞廣村境內(nèi)的河段。從匯流處的洞廣村冬瓜寨算起，至相鄰的納利村龍路寨，大約長7公里。沿河兩岸住著純樸的布依族、苗族人家。關(guān)于洞廣村布依族制香的歷史，現(xiàn)已無文字可考。有這樣一個傳說：相傳很久很久以前，上天有位專司制作……[詳細] |
| 貴州廣大布依族、苗族都喜歡種植藍靛和進行藍靛染。據(jù)史料記載，貴州的布依族、苗族的先人在明以前就已經(jīng)掌握了靛染技藝。用藍靛草加工成藍靛，用藍靛作染料，用土堿、燒酒、石灰、牛皮膠作輔料，經(jīng)過手工操作，把布染成月白、月藍、藍、深藍、淺灰、深灰、青等色。各地除專業(yè)染房（大染缸）外，幾乎每戶都有小染缸，隨時染藍、青棉線和青布。小染缸自染的青布，最后用犁樹皮或刺犁樹熬水上漿，色澤鮮艷，保色期長。布依族婦女喜青……[詳細] |
 | 石氏面塑是以家族傳承為主的一種民間美術(shù)形式，流傳于貴州省黔西南州興仁縣城關(guān)鎮(zhèn)的石姓人家。據(jù)《興仁縣志》記載：面塑藝人石家讓“用面食捏人像及飛禽走獸，栩栩如生�？箲�(zhàn)時期，美軍駐縣，他用面食捏美軍人像，美軍認為被辱，欲踢其攤，他靈機一動，又捏一日本兵跪著向美軍投降狀，美軍大喜，視為珍品，爭購帶回美國�！贝耸庐敃r在興仁引起轟動并廣為流傳，由此也證明了石家讓高超的技藝和過人的才智。由于民間各種傳統(tǒng)民俗活動……[詳細] |
| 望謨麻山絕技主要流傳于納夜鎮(zhèn)、新屯鎮(zhèn)、麻山鄉(xiāng)、樂旺鎮(zhèn)、桑郎鎮(zhèn)、郊納鄉(xiāng)。望謨縣位于貴州省南部，黔西南州東部，土地面積為3005平方公里，東與羅甸縣接壤，南與廣西樂業(yè)縣隔紅水河相望，西與貞豐縣、冊亨縣以北盤江為界，北與紫云、鎮(zhèn)寧縣毗鄰。望謨于戰(zhàn)國至秦代屬夜郎國，漢屬牂牁郡，唐屬明州羅殿國，明屬廣西布政使司泗城州，清屬泗城府。雍正五年（公元1727年），置永豐州于縣境長壩，隸貴州南籠府，民國29年（19……[詳細] |
| 在黔西南布依族苗族自治州興義市馬嶺鎮(zhèn)瓦嘎村流傳承著一種布依族世代相傳的民間雜技藝術(shù)——布依族高臺獅燈。興義市系貴州省黔西南州府所在地，位于黔滇桂三省（區(qū)）結(jié)合部，是黔西南州政治、經(jīng)濟、文化、信息中心，市境屬低緯度、高海拔地區(qū)，具有亞熱帶季風濕潤氣候特征，馬嶺鎮(zhèn)瓦嘎村位于興義市東北部，距市區(qū)13千米，轄5個自然村寨，即上瓦嘎、下瓦嘎、滑石板、王家坡、鄧家坡。古寨群山環(huán)抱，千年古榕盤根錯節(jié)，茂密的枝葉……[詳細] |
| “六月六”是貞豐布依族人民一年中最隆重最具民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日。主要活動在貞豐縣北盤江畔者相、珉谷、北盤江、小屯等布依族地區(qū)。貞豐位于貴州西南部，處于黔西南布依族苗族自治州東部，東隔北盤江、清水江與鎮(zhèn)寧、望謨兩縣相望，南與冊享、安龍兩縣接壤，西與興仁縣毗鄰，北與關(guān)嶺縣僅一水之隔。是一個布依族，苗族等少數(shù)民族雜居的縣，全縣35萬人口，布依族人口近20萬。境內(nèi)氣候受亞熱帶季風性濕潤氣候的影響，夏無酷暑，……[詳細] |
| 貞豐縣布依族喪葬禮俗，主要流傳于貞豐縣北盤江流域的布依村寨。貞豐縣位于貴州省西南部偏北地帶，東接鎮(zhèn)寧、望謨、南靠冊享、安龍，西靠興仁，北連關(guān)嶺。地處云貴高原向廣西低山丘陵過渡的斜坡部位，地勢西北高，東南低，呈梯形多級臺面下降。境內(nèi)分布北盤江、大田河、絲彎河、那郎河、魯貢河等河流湖泊。北盤江流經(jīng)縣境，古稱牂牁江，向北向東再折向南面，與南盤江交匯流入紅水河，屬珠江水系，是貞豐縣第一大河，流水蜿蜒曲折，……[詳細] |
| 布依族八音座唱主要流傳在貴州省黔西南布依族苗族自治州興義市巴結(jié)、則戎、下五屯、頂效、坪東、桔山等鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道辦事處)及南盤江流域部分地區(qū)。興義市位于滇黔桂三�。▍^(qū)）結(jié)合部，是昆（明）—貴（陽）—南（寧）經(jīng)濟圈的中心，素有“三省通衢”之稱。由于興義市屬低緯度、高海拔地區(qū)，具有明顯的亞熱帶季風濕潤氣候特征，有“冬無嚴寒，夏無酷暑，三冬少雪，四季如春，環(huán)境優(yōu)美”等特點，素有“小春城”之美譽。據(jù)有關(guān)資料記載……[詳細] |
| 布依族轉(zhuǎn)場舞流傳于冊亨縣威旁鄉(xiāng)大寨村。布依族轉(zhuǎn)場舞布依語譯為勒嗚�！袄諉琛钡囊馑际牵簹g快地舞。該舞源于明末清初，冊亨縣威旁鄉(xiāng)大寨的布依族百姓與當?shù)刎斨鞫窢幍膫髡f。斗爭勝利后，寨中男男女女圍成圓圈盡情唱歌、跳舞，以慶祝。后來，時逢每年正月十三至十五期間，大寨人不約而同地跳起轉(zhuǎn)場舞，大鬧新春。跳轉(zhuǎn)場舞前，有個“祭祀”環(huán)節(jié)，就是在每年正月十三清晨，幾位寨老與祭師一道，先在祭桌上擺放雙獅頭，沙面和尚、真假……[詳細] |