安順市民俗文化介紹第2頁
 | 鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣革利鄉(xiāng)為中心，居住著一支神秘的苗族，自稱“古董”苗，分布在鎮(zhèn)寧、紫云、西秀三縣（區(qū)）交界處的11個鄉(xiāng)（鎮(zhèn)），68個村，158個自然寨，人口約25000余人。其中，鎮(zhèn)寧縣“古董”苗族人口約1.3萬人。鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣地處云貴高原向廣西斜降地帶,苗嶺山脈橫貫其中，位于貴州西南部珠江水系與長江水系分水嶺的南坡，苗嶺山脈的西段。自治縣總面積1718平方公里，地勢狹長山巒起伏，北高南……[詳細] |
| 天龍屯堡服飾（鳳陽漢裝）是屯堡人一直延續(xù)至今的明代服飾。天龍屯堡服飾主要分布在天龍鎮(zhèn)、二官村、山背后村、天臺村等屯堡村寨。天龍鎮(zhèn)屬貴州省平壩縣，是安順百里屯堡文化圈的東大門，位于平壩縣城西南面13公里處，地處我國西南旅游“黔中黃金通道”的樞紐位置，交通便利，有清黃高速公路、貴黃公路、滇黔公路、天織公路、貴昆鐵路、株六復線穿境而過，平均海拔高度1300余米，全年氣候溫和。鎮(zhèn)內(nèi)有全國重點文物保護單位天……[詳細] |
| “盤江小調(diào)”，又稱“布依族小打音樂”，流傳于貴州省關嶺布依族苗族自治縣北盤江流域的布依村寨。關嶺縣位于貴州省西部，全縣面積1472平方千米，人口33萬，其中少數(shù)民族占總?cè)丝诘?4.22%，布依族人口約7萬人，約占總?cè)丝诘?5%。這里平均海拔370-1850米，為典型的喀斯特地貌，這里有壯觀的黃果樹大瀑布群、美麗的木城河、奇特的花江大峽谷、神秘的紅崖天書和古生物墳場國家級地質(zhì)公園等。《盤江小調(diào)》源遠……[詳細] |
| 安順屯堡文化系明代從江南隨軍或經(jīng)商到滇、黔的軍士、商人及其家眷生活方式遺存的一種文化習俗。安順市位于貴州省中部偏西南。東與省會貴陽市、西與六盤水市和黔西南州、南與黔南州、北與畢節(jié)地區(qū)分別接壤。安順市轄西秀、平壩、普定、鎮(zhèn)寧、關嶺、紫云一區(qū)五縣(自治縣)和黃果樹風景名勝區(qū)、安順經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)、黎陽高新技術工業(yè)園區(qū)三個縣級派出機構(gòu)，總面積9264平方公里，全市總?cè)丝诩s260萬。自漢代以來，安順市成為歷……[詳細] |
| 平壩縣高峰鎮(zhèn)大狗場村仡佬族群眾每逢農(nóng)歷七月，新谷成熟之時，要采摘新谷祭獻祖宗，形成了具有自己特色的民族傳統(tǒng)節(jié)日——“吃新節(jié)”。高峰鎮(zhèn)大狗場村屬貴州省平壩縣，位于黔中腹地，平均海拔1300多米，山脈以石灰?guī)r為主，屬溶蝕類峰叢谷地。村外群山環(huán)抱，村前有大片田疇，發(fā)源于長順縣的麻線河于平壩活龍橋邊入境，自西向北流經(jīng)大狗場至清鎮(zhèn)奶牛場注入紅楓湖。商周時期，我國南方有一種被稱為“濮”的古族群，因其分布遼闊、……[詳細] |
| 《亞魯王》是苗族的一部英雄史詩，長約兩萬六千余行，涉及古代人物一萬余人，四百余個古苗語地名，二十余個古戰(zhàn)場的細膩描述，至今口頭傳承于麻山苗族地區(qū)的三千多名歌師中。這部史詩，常在麻山一帶苗族喪葬儀式中運用，它是對亡靈返回亞魯王國時代歷史的神圣唱誦。史詩的吟唱，用的是西部苗族語言，表現(xiàn)形式靈活多變。有時用敘事形式朗讀吟唱，有時用道白形式問答，大量出現(xiàn)反復重疊和比興的表現(xiàn)手法，詩以散文詩為主，歌唱的曲調(diào)……[詳細] |
| 布依族勒尤是一種木制的雙簧直吹樂器，流傳于貴州省黔西南州興義市及南北盤江沿岸的布依族聚居地區(qū)�！袄沼取毕挡家勒Z譯音，意為“對情人發(fā)出信號的小喇叭”或“喚醒情人的小喇叭”。這種樂器古已有之，據(jù)《布依族簡史》記載：“在清乾隆年間普安州畔（今貴州省興義市）的巴結(jié)，開始編演布依戲�！崩沼却蠹s產(chǎn)生于布依戲之后，至今已有兩百多年的歷史。勒尤出現(xiàn)以后，為布依族八音坐唱樂班所吸納，成為重要的演奏樂器。勒尤管身長約……[詳細] |
| 關嶺苗族蘆笙舞主要流傳在關索鎮(zhèn)民族村、上關鎮(zhèn)向陽村、普利鄉(xiāng)丫新村、永寧鎮(zhèn)白巖村等苗族集聚區(qū)，以及鎮(zhèn)寧自治縣、紫云自治縣、興仁縣、六枝特區(qū)、貞豐縣等周邊的苗族地區(qū)，形成了幾個縣范圍內(nèi)苗族（西部方言）民間舞蹈文化圈。關嶺布依族苗族自治縣坐落于云貴高原東部脊狀斜坡南側(cè)向廣西丘陵傾斜的斜坡地帶，為于貴州省中部偏西南方向，處于珠江水系與長江水系分水嶺南坡苗嶺山脈的西段，東北與鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣相鄰，西南以……[詳細] |
| 貴州省安順市的蠟染具有悠久的歷史，早在春秋戰(zhàn)國時期，這里的居民就已經(jīng)掌握了蠟染制作工藝。1987年，在安順市平壩縣苗族洞葬群棺墓中發(fā)掘出宋代蠟染衣裙，色彩艷麗，圖案嚴謹，充分展示了安順蠟染的高超技藝。安順蠟染主要分為苗族蠟染和布依族蠟染兩大類。苗族蠟染在安順38個苗族支系中均有分布，所染圖案豐富多彩，包括古老傳說和原始認知等內(nèi)容，集中反映了古代先民的自然崇拜和圖騰崇拜意識。布依族蠟染主要分布在鎮(zhèn)寧……[詳細] |
| 安順關嶺苗族服飾是操川、黔、滇方言的苗族較有代表性的服飾，主要集中在貴州省關嶺縣的頂云、關索、花江等苗族聚居區(qū)，關嶺周邊的晴隆、興仁、安龍、鎮(zhèn)寧等縣也有流傳。關嶺苗族服飾分衣裙和頭飾兩個部分，在其衣裙中，上衣的領扁、坎肩和衣袖上的三條大小不一、圖紋各異的刺繡圖案象征苗族的故土黃河、長江和沅江，內(nèi)中不同的幾何圖形代表三大流域內(nèi)縱橫交錯的阡陌田園。裙子中央的大型圖案象征心手相連的苗族同胞，上衣前胸和后……[詳細] |
| 貴州省安順縣西秀區(qū)境內(nèi)的苗族服飾較常見的有四種：一是婦女頭戴半月形紅木梳，頭發(fā)繞髻盤于木梳上，外繞銀鏈，上衣兩襟交叉相合，下身著長裙，以麻帶或錦帶系腰，圍裙多用蠟染或刺繡鑲邊；二是婦女綰髻， 青色蠟染鑲邊布，折成尖頂，服飾多用青黛色，配以各色花邊裝飾，衣襟有兩道白色花邊，節(jié)慶時花邊換用鮮艷的彩色邊，上面用繡、染等方法制出各類花鳥圖案，下身著百褶裙，裙長過膝，裙腳飾有花邊，小腿裹青布帶；三是婦女用一……[詳細] |
| 苗族跳花節(jié)是貴州的苗族群眾為祝愿風調(diào)雨順、五谷豐登、六畜興旺而舉行的一種民俗活動，每年約有五萬多人到坡上參加跳花，其中以安順市瓦窯村每年正月初七至初九舉行的跳花坡活動最具規(guī)模。跳花活動從正月初六即已開始前期工作，先是在德高望重的寨老主持下用多種萬年青樹枝組成一棵花樹，交給上年接花樹后生下孩子的戶主，戶主在嗩吶的吹打聲中再將花樹從家內(nèi)直送到山頂。正月初七跳花節(jié)來臨，各處的苗族男女云集跳花坡。未婚男青……[詳細] |
| 屯堡“抬亭子”又名“抬汪公”，是安順屯堡村寨為紀念汪公誕辰而舉行的傳統(tǒng)民俗活動，始于明代徽州，隨著明代“屯軍戍邊”移入安順，在屯堡已經(jīng)沿襲了600余年。據(jù)載，汪公是隋唐一位著名的地方官，名汪華，安徽休寧人。生于陳后主至德四年（公元586年）正月十八。汪華少年時好讀書，學擊劍，曾為門客，文武雙全，人才出眾，創(chuàng)業(yè)于金陵。公元621年，因隋煬帝荒淫無道，天下義兵四起，李世民與隋死黨對峙很難取勝，汪公便領……[詳細] |
| 踩花山是苗族同胞在正月里過的一個傳統(tǒng)民族節(jié)日。這一天，在踩花山的山坡場上，匯集了附近苗寨的人們，可以說是人山人海。他們穿著節(jié)日盛裝，成群結(jié)隊地從四面八方趕來，在花山場尋找自己的親戚朋友。踩花山場上最惹人注目的是穿著華麗的姑娘們。她們十幾個人圍在一起，有說有笑，互相贊美那些精工細作的銀首飾和刺繡作品，這是她們互相媲美和展示自己的聰明才智的最好的機會。她們給踩花山場染上了鮮艷的色彩。踩花山的節(jié)日活動豐……[詳細] |
 | 跳花節(jié)是安順苗族最為隆重歷史最為悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。傳說是苗族英雄人物楊魯興起的，至今安順北門外跳花山仍以其名命名�！疤ā币辉~仍漢名，因坡上栽有花樹而得名，與苗語意思不盡相同，苗語稱跳花為“歐道”，意為“趕坡”。跳花日期全都在農(nóng)歷正月間舉行，現(xiàn)仍有24處固定跳花坡。節(jié)日期間，苗族人民尤其是男女青年，穿上節(jié)日盛裝，未婚男子背上十幾床甚至幾十床精美的背扇扇面，如是未找到對象女子可請兄弟代替，女子則用包裹……[詳細] |