畢節(jié)市民俗文化介紹
 | 層臺(tái)鎮(zhèn)的苗族山寨，服飾、飲食都大有特色。苗族婦女上身一般穿窄袖、大領(lǐng)、對(duì)襟短衣，下身穿百褶裙。衣裙或長(zhǎng)可抵足，飄逸多姿，或短不及膝，婀娜動(dòng)人。便裝時(shí)則多在頭上包頭帕，上身大襟短衣，下身長(zhǎng)褲，鑲繡花邊，系一幅繡花圍腰，再加少許精致銀飾襯托。女子服飾式樣最多，穿百褶裙，但長(zhǎng)短不一，有的到腳面，有的超過小腿肚，有的過膝，有的僅30厘米左右，但以裙到小腿肚最為普遍。顏色為青、藍(lán)、白，裙面有繡花、挑花、鑲花……[詳細(xì)] |
| 彝族火把節(jié)是所有彝族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日，流行于云南、貴州、四川等彝族地區(qū)。農(nóng)歷六月二十四日的火把節(jié)是彝族最隆重、最盛大、場(chǎng)面最壯觀、參與人數(shù)最多、最富有濃郁民族特征的節(jié)日，更是全族人民的盛典�；鸢压�(jié)多在農(nóng)歷六月二十四或二十五日舉行，節(jié)期三天。農(nóng)歷六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝語支的民族都要過火把節(jié)，有的學(xué)者認(rèn)為此節(jié)原系彝族十月歷法的一個(gè)年節(jié)，火把節(jié)又叫星回節(jié)，俗有星回于天而除夕之說，相當(dāng)于彝歷的新年……[詳細(xì)] |
| 每年的端午節(jié)是水箐苗族同胞最期待的日子，這一天也是他們盛大的“采花節(jié)”。每到這一天，苗族同胞們就聚集在選定的山頭，通過唱苗族歌曲、跳舞、吹蘆笙、對(duì)山歌等形式歡度采花節(jié)。未婚的少男少女們?cè)谶@個(gè)節(jié)日里以歌傳情、以舞示愛，找到自己心怡的伴侶。林口鎮(zhèn)有苗族2千多人。每年正月初三是苗族傳統(tǒng)的“踩花節(jié)”，在林口鎮(zhèn)新莊村，林口鎮(zhèn)、大銀鎮(zhèn)苗族同胞都要趕來參加節(jié)慶。踩花節(jié)適逢我國(guó)人民的傳統(tǒng)節(jié)日—春節(jié)�！安然ü�(jié)”、“……[詳細(xì)] |
| 每到月明之夜，苗族小伙子們總是打扮得漂漂亮亮，三五成群，前往其他的苗寨“撞月亮”。所謂“撞月亮”，就是借晚上的時(shí)間，去追求心愛的苗族姑娘。來到姑娘家屋外，他們會(huì)用口琴、口哨等與姑娘們聯(lián)系，待姑娘們出來，邀她們?nèi)サ礁浇纳项^，一對(duì)對(duì)分開，談情說愛，月亮至始至終陪伴著他們，成為他們愛情的見證。很多苗族的婚姻，就是通過這種方式成就的。所以，“撞月亮”是苗族必然要經(jīng)歷的一個(gè)念愛過程，很多人必須跋山涉水、翻……[詳細(xì)] |
| 每逢除夕的到來，理化苗族彝族鄉(xiāng)廣大人民群眾會(huì)不約而同地匯集到一些地勢(shì)比較開闊的山頭，以對(duì)山歌的形式歡度佳節(jié)。山歌的內(nèi)容豐富多彩，有歌頌美好生活的，也有談情說愛的。對(duì)歌的形式可以是一對(duì)一、多對(duì)一、多對(duì)多等多種形式，不管是否認(rèn)識(shí)，只要你能唱，盡可對(duì)上幾句，且不分民族、不分老少，皆可一展歌喉。對(duì)山歌，是人們自?shī)首詷返囊环N形式，也是一種傳統(tǒng)民族文化，但隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，特別是年輕人，有很多已經(jīng)不會(huì)了，如……[詳細(xì)] |
| 每次斗雞比賽時(shí)，斗雞坑觀者甚眾，熱鬧異常。斗雞坑的主持人叫“雞頭家”、“雞頭”。雞頭又是斗雞勝負(fù)的裁判，還是斗雞找對(duì)拉線的介紹人。雙方在斗雞坑斗雞，先由雞頭搭橋說合，然后互相看雞，叫做“搬眼”。原則是：個(gè)頭、體重、雞齡基本相同的才能相斗。15分鐘為一盤。雞坑兩端，各備有清水一桶，供“使水”之用，就是斗過一盤兩盤之后，為了讓斗雞保持清醒，不使雞的體溫繼續(xù)升高，經(jīng)雙方或一方要求，在雞頭下令“攏雞”以后……[詳細(xì)] |
| 火把節(jié)是彝族人民每年都要舉行的活動(dòng)，人們都積極參與火把節(jié)活動(dòng)的準(zhǔn)備。從火把節(jié)的前一個(gè)月開始，人們就盼著一年一度的彝族火把節(jié)的來臨，開始著手準(zhǔn)備火把節(jié)活動(dòng)，從山上砍來干竹子或割回干禾草，捆扎成火把，準(zhǔn)備火堆所需要的木柴�；鸢压�(jié)不僅是每個(gè)家庭傳統(tǒng)的節(jié)日，也是各家各戶親戚朋友交往歡聚的節(jié)。……[詳細(xì)] |
| 耍龍燈長(zhǎng)石鎮(zhèn)是老區(qū)所在地，老區(qū)人民將“耍龍燈”的傳統(tǒng)傳承下來，每年春節(jié)或重要節(jié)日都要開展耍龍燈等活動(dòng)，成立了長(zhǎng)石鎮(zhèn)龍燈協(xié)會(huì)�！八｝垷簟钡谋硌�，有“單龍戲珠”與“雙龍戲珠”兩種。龍身由許多節(jié)組成，每節(jié)間距約五尺左右，第一節(jié)稱一檔。組成龍身的“節(jié)”，一般都是單數(shù)（如九節(jié)、十一節(jié)和十三節(jié)的）。龍頭部分也分輕重不同，一般重量約三十多斤。龍珠內(nèi)點(diǎn)蠟燭的稱“龍燈”，不點(diǎn)的稱“布龍”�！�[詳細(xì)] |
 | 每年11月初，鐵石苗族彝族鄉(xiāng)安樂場(chǎng)村彝族同胞都會(huì)歡聚一堂，圍著熊熊燃燒的篝火跳起烏蒙歡歌，共同慶祝特別的“彝族年”，彝族人自己的節(jié)日，濃墨重彩的日子。彝族年要?dú)⒛曦i、祭祀祖先和吃年飯。年飯主要有坨坨肉、水豆腐和大米飯。肉和米飯煮好后，照例先祭獻(xiàn)祖先，然后全村男女老少聚在一起熱熱鬧鬧，歡歡喜喜地吃年飯。過年三天里，無論是主人家還是來客都可隨時(shí)食用，不拘禮儀，各村寨的小伙子和姑娘們，穿上新裝匯集在安樂……[詳細(xì)] |
 | 米花節(jié)每年的農(nóng)歷七月十七，來自清鎮(zhèn)市、大方縣、金沙縣、赫章縣、與周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)的觀眾都會(huì)齊聚鐵石鄉(xiāng)米新寨村，共同慶祝一年一度的苗族素苗“米花節(jié)”。素苗是苗族中的一個(gè)系，因其服飾上特有的蠟染暗花和素凈的刺繡而得名。清康熙初年，吳三桂起兵反清，為了躲避災(zāi)荒及戰(zhàn)亂，素苗同胞開始四處遷徙，進(jìn)而涌入貴州各地，鐵石苗族彝族鄉(xiāng)苗族就是第一批進(jìn)入黔西境內(nèi)的素苗。鐵石苗族彝族鄉(xiāng)苗族素苗“米花節(jié)”具有獨(dú)特的地方民族文化，主……[詳細(xì)] |
| 苗族跳花坡，當(dāng)?shù)孛缱迕缯Z稱“歐道”，意為“趕坡”，“跳花坡”是漢名，是因?yàn)槠律陷d有花樹而得名，與苗語意義不盡相同。每年正月初一至初八都要舉行活動(dòng)（初一至初五在鐵盔山村淹塘二組的小山上舉行跳花坡，當(dāng)?shù)孛缱宸Q“跳小年”，初六至初八在鐵石鄉(xiāng)政府門口跳年廠舉行，當(dāng)?shù)孛缱宸Q“跳大年”）。大年初一，苗族群眾穿著盛裝，帶著蘆笙、蕭筒、口琴、干糧等自發(fā)從四面八方趕來，吹起蘆笙、唱起苗歌、跳起苗舞，以苗族特有的方式……[詳細(xì)] |
| 四桐鼓舞流傳于威寧縣中水鎮(zhèn)、高坎子管理區(qū)、友光村四組王家水塘。中水鎮(zhèn)有四個(gè)管理區(qū)，東南距威寧縣城110公里，北距昭通市區(qū)22公里，中水盆地由高原原面，湖積臺(tái)地和河流階地構(gòu)成，總面積100平方公里，人口38000余人，主要是回族和漢族，回族占52%，盆地海拔高度1800-2000米，河流屬長(zhǎng)江水系，有前河、中河、后河等由東西或由東北向西南穿過，交匯于西南端的玉龍峽谷，流入牛欄江，最后在昭通境內(nèi)匯入金……[詳細(xì)] |
| 金錢棍起源是窮苦人民為生活所迫乞討所采用的一種民間藝術(shù)方式。傳入貴州黔西廣泛流傳已有近百年的歷史，金錢棍解放前在全縣域內(nèi)廣泛流傳，解放后逐漸減少，到現(xiàn)在少之又少，只有素樸等地還有少量的人在玩耍。發(fā)展至今已成為大眾的娛樂方式，素樸現(xiàn)在還在玩唱的李素珍老人所學(xué)的技藝，就是其父輩從四川古藺傳入的。素樸鎮(zhèn)位于黔西縣東部，東與貴陽接壤，北鄰太來鄉(xiāng)，南與鐵石鄉(xiāng)交界。總面積111.9平方公里，距縣城34公里，轄……[詳細(xì)] |
| 彝族《酒禮舞》主要流傳于威寧縣。威寧彝族回族苗族自治縣，地處貴州省西北部烏蒙山區(qū)，是畢節(jié)地區(qū)唯一的民族自治縣，縣境東西長(zhǎng)116公里，南北寬105公里，總面積6295平方公里，系貴州面積最大的縣，縣境四周多山谷，中部以平壩為主，最高為海拉鄉(xiāng)的平箐梁子，最底為云貴橋頭，海拔1200米，平均海拔2200米。境內(nèi)居住著21個(gè)民族，3個(gè)未定民族，總?cè)丝诩s1100000人，其中漢族占75.23%，少數(shù)民族占2……[詳細(xì)] |
| 金沙安底鎮(zhèn)是漢族和仡佬族雜居的地方，由于田地肥沃，適宜水稻等農(nóng)作物的生長(zhǎng)，薅秧歌在當(dāng)?shù)亓鱾鬏^為廣泛。金沙薅秧歌由兩個(gè)曲調(diào)組成，一個(gè)是“老娃調(diào)”，一個(gè)是薅秧調(diào)�！袄贤拚{(diào)”就是在每一句的末尾模仿烏鴉的叫聲，歌詞一般是四句為一段，中間有規(guī)律地加入襯詞，幫腔的人唱的就是襯詞，幫槍一般在領(lǐng)唱的后半句開始，歌詞的內(nèi)容都是唱田間的植物；薅秧調(diào)是薅秧歌的主題曲調(diào)，四句為一段，當(dāng)歌詞中唱到“吔”等唱詞時(shí)，全體歌唱人……[詳細(xì)] |