貴陽市民俗文化介紹第2頁
 | 偏坡布依族鄉(xiāng)，位于烏當(dāng)區(qū)東部。東界龍里縣，南接永樂鄉(xiāng)，西連東風(fēng)鎮(zhèn)，北鄰下壩鄉(xiāng)。鄉(xiāng)境呈斜長(zhǎng)形，東北寬，西南長(zhǎng)，地勢(shì)東北高，西南傾斜。全鄉(xiāng)有13個(gè)自然村，居住著布依、漢、苗等民族，少數(shù)民族占總?cè)丝诘?3.8%。偏坡布依族成年男女和幼童的服飾具有鮮明的民族特色，并隨著社會(huì)的前進(jìn)和生產(chǎn)的不斷發(fā)展而不斷演變。布依婦女服飾在隋、唐時(shí)期，婦女“乃橫布二幅，穿中貫其首”，衣裙連在一起，裝飾品簡(jiǎn)樸。明代，婦女以青布……[詳細(xì)] |
| 烏當(dāng)區(qū)下壩鄉(xiāng)卡堡村因其地理位置偏僻，交通不便，較好地保留了該支系的苗族服飾。下壩鄉(xiāng)位于貴陽市烏當(dāng)區(qū)東北部，是貴陽市近郊海拔最低的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。東與龍里縣交界，南與東風(fēng)鎮(zhèn)相邊，西接水田鎮(zhèn)，北抵新堡、百宜兩個(gè)鄉(xiāng)，轄8個(gè)行政村，63個(gè)村民組，總?cè)丝?.5萬人。下壩鄉(xiāng)是一個(gè)多民族聚居的鄉(xiāng)鎮(zhèn),主要有漢、苗、布依等少數(shù)民族，其中少數(shù)民族4000余人。鄉(xiāng)境內(nèi)地處南明河寬谷帶，山高坡陡，地勢(shì)起伏較大，境內(nèi)有大理石、鐵硫礦……[詳細(xì)] |
| 花溪苗族服飾款式繁多，具有鮮明的民族特色，其制作工藝流傳于花溪轄區(qū)內(nèi)整個(gè)苗族覆蓋區(qū)域，并與同支系貴定、龍里等相鄰苗族村寨有淵源。花溪區(qū)位于貴州省貴陽市南郊，距貴陽17公里。花溪區(qū)屬農(nóng)業(yè)縣，轄14個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，165個(gè)行政村，全區(qū)人口約35萬人，農(nóng)業(yè)人口占70.8%�；ㄏ獮槎嗝褡寰幼〉貐^(qū)，居住著漢、苗、布依等民族，其中苗族人口占全區(qū)人口的18.63%�；ㄏ蚓车靥庂F州高原中部，苗嶺山脈中段。全境以丘陵為主……[詳細(xì)] |
| 《簪汪傳》是四印苗代代口耳相傳，唱誦英雄先祖簪汪征戰(zhàn)遷徙的史詩。由“無繞”（歌師）、“寶冒”（掌壇師）用西部苗語四印苗支系土語在祭鼓節(jié)完整唱誦。講述生長(zhǎng)在天朝的簪汪，自幼在父親蠑瑟蟒身邊- 獲得法力，長(zhǎng)大后，蠑瑟蟒送他下凡歷煉。簪汪率眾開疆拓土并與妹妹成婚，養(yǎng)育九男五女。之后簪汪獲得了最珍貴的寶物龍心，在省聊正式稱王建京城，長(zhǎng)子汪代，也擔(dān)當(dāng)重任。簪汪原本與世無爭(zhēng)，卻屢遭黃龍、紅龍率部侵犯。為奪回地……[詳細(xì)] |
 | 苗族“四月八”節(jié)是苗族人的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱“亞努節(jié)”。傳說苗族祖先原來住羅格桑（今貴陽附近），他們過著豐衣足食的生活�？墒牵淮渭ち业膽�(zhàn)斗中，他不幸被統(tǒng)治階級(jí)殺害，于四月初八光榮犧牲。每逢他的遇難日，苗胞總要到墓地（現(xiàn)貴陽噴水池附近）來紀(jì)念這位古代民族英雄。年年如此，代代相傳。苗族“四月八”節(jié)是貴州、湘西、桂北等地的苗、布依、侗、瑤、壯、彝、土家、仡佬等少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日。各地節(jié)日內(nèi)容不盡相同，而湘……[詳細(xì)] |
 | “斗�！彼追Q放牛打架。開陽平寨苗族“斗�！狈謩e于每年正月初五、十五、二十五三天舉行。斗牛日，開陽、貴定、龍里、福泉四縣各族兒女披金戴銀，盛裝前往觀戰(zhàn)。數(shù)百名牛主牽著盡可慓悍的牯牛分待四周。待對(duì)陣雙方牛主牽著斗牛繞場(chǎng)一周“踩場(chǎng)”過后，斗牛即由主持人宣布開始。剎時(shí)，人群歡聲雷動(dòng)，嗩吶喧囂，鼓樂齊鳴。激戰(zhàn)中，難解難分者有之，打翻在地者有之，倉皇敗逃者有之。斗牛結(jié)束，人科紛紛給勝者披紅掛彩，并向其主人敬酒……[詳細(xì)] |
 | 苗胞獨(dú)特的盛大節(jié)日。每年清明節(jié)前后，由苗胞撲克發(fā)組織的有上萬人參加的殺魚活動(dòng)�；顒�(dòng)在開陽、貴定、龍里、福泉四縣交界的清水江約10公里的河段舉行。是日，四縣沿江各寨苗胞由“漁頭”（領(lǐng)頭人）率領(lǐng)舉寨出動(dòng)，男子找叉背藥（春好的化香樹葉），婦女身著盛裝，肩挑“亞米”（魚飯）、米灑齊集于江岸，形成數(shù)公里長(zhǎng)的人墻。漁頭一聲令下，投藥人便將包一齊投入江中。不一會(huì)兒，只見鋼叉飛刺，一條條大魚被殺起，歡呼聲此起彼伏……[詳細(xì)] |
 | 竹貼畫竹貼畫所需材料為一年生優(yōu)質(zhì)慈竹和單竹。經(jīng)過特殊處理使之成為適用的竹絲。再用不同的手法：染色、分絲、烙畫、截絲、粘貼等20多道工序制作而成。竹貼畫的特點(diǎn)是：立體感強(qiáng)，色彩鮮艷，形態(tài)逼真，呼之欲出，讓人十分喜愛。而且彌補(bǔ)了平面竹編色彩單一的不足，在竹制藝術(shù)中自成一體�！�[詳細(xì)] |
 | 用夸張、變形的手法，用畫筆在簸箕上描繪出各種花鳥魚蟲、人物、風(fēng)景，民間傳說、神話故事、風(fēng)土人情等畫面，將生活、生產(chǎn)提升到藝術(shù)，又以藝術(shù)的形式還原于生活，讓人們感受勞動(dòng)之美，這是簸箕畫最真實(shí)的本質(zhì)。 摩挪簸箕畫，最早產(chǎn)生于烏當(dāng)區(qū)新堡鄉(xiāng)的布依村寨——杜寨。古時(shí)候的布依族人，用簸箕來盛放糍粑，他們將打好的糍粑捏成各種形狀，或捏成人物、動(dòng)物、花卉等，放在簸箕里，然后再撒上顏色，最后取出糍粑，在簸箕……[詳細(xì)] |
 | 貴陽市花溪苗族挑花技藝在貴州苗族刺繡技藝中具有一定的代表性。據(jù)史書記載：苗族先祖九黎部落原居黃河流域，由于在與外族爭(zhēng)戰(zhàn)中多次敗北，逐漸西遷，部分支系進(jìn)入今貴州境內(nèi)，其中一個(gè)自稱為“謀”（他族稱之為“花苗”）的支系定居在格洛格桑（今貴陽）。這個(gè)苗族支系原先主要用蠟染來裝扮自身，后發(fā)現(xiàn)挑花色彩更豐富，表現(xiàn)力也更強(qiáng)，便開始在蠟染圖案底紋上進(jìn)行挑花，挑花漸從蠟染脫胎，形成獨(dú)特的表現(xiàn)手法和藝術(shù)語言。常見的挑……[詳細(xì)] |
 | 播娜摩簸箕畫是貴陽市的少數(shù)民族農(nóng)民畫，播娜摩，布依族語，指雄踞市郊的云霧山。一個(gè)個(gè)尋常的農(nóng)家常用簸箕，經(jīng)生花妙筆將花草蟲魚、飛禽走獸、日月山川、神州傳說、人間趣事等繪制上去，便成為一件件古樸典雅的藝術(shù)品。播娜摩簸箕畫洋溢著濃郁的鄉(xiāng)情，極富民族特色�！�[詳細(xì)] |