黔南州民俗文化介紹第2頁(yè)
貴州省 荔波縣 都勻市 三都水族自治縣 羅甸縣 惠水縣 獨(dú)山縣 貴定縣 長(zhǎng)順縣 甕安縣 龍里縣 福泉市 平塘縣 全部黔南州民俗文化 黔南州地名網(wǎng) [移動(dòng)版]
 | 水族婚俗，是水族先民創(chuàng)造的一種民族婚姻文化，主要流傳在三都水族自治縣及周邊的荔波、獨(dú)山、都勻、福泉、榕江、丹寨、雷山、從江、黎平等縣市的水族村寨。三都水族自治縣，是全國(guó)唯一的水族自治縣，位于貴州省黔南布依族苗族自治州東南部，東鄰榕江縣、雷山縣，南接荔波縣，西界獨(dú)山縣、都勻市，北連丹寨縣。縣境處于云貴高原的東南斜坡地帶，地勢(shì)自西北向東傾斜，平均海拔在500至1000米之間，全國(guó)水族人口40萬(wàn)余人，半……[詳細(xì)] |
 | 水族自治縣是全國(guó)唯一的水族自治縣，位于黔南布依族苗族自治州東南部，東鄰榕江縣和雷山縣，南接荔波縣，西界獨(dú)山縣、都勻市，北連丹寨縣。全縣總面積為2380平方公里，縣境處于云貴高原的東南斜坡，地勢(shì)自西北向東南傾斜，平均海拔在500至1000米之間，南部的雪花洞一帶是都柳江和龍江的分水嶺地區(qū)。境內(nèi)山嶺連綿，溪流交錯(cuò)，森林資源得到較好保護(hù)。境內(nèi)居住著水、布依、苗、瑤、侗、彝、壯、回、土家等14種民族。全縣……[詳細(xì)] |
| 新場(chǎng)苗族祭天神，是都勻王司鎮(zhèn)新場(chǎng)一帶苗族同胞的一種傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。都勻苗族主要聚居于王司鎮(zhèn)、壩固鎮(zhèn)，大多生活在崇山峻嶺之中。村寨大多依山而建，以壩固、王司兩地苗族91個(gè)村寨為例，其中78個(gè)建在山梁、山腰或山腳，生存自然條件極為嚴(yán)酷，經(jīng)濟(jì)文化較為落后。王司鎮(zhèn)新場(chǎng)村位于都勻市東南部，距城區(qū)35公里�？偯娣e30平方公里，地屬丘陵地帶，多溪溝谷地，有重晶石和少量鐵礦。主要有新平河，流程10公里，還有7條季節(jié)……[詳細(xì)] |
| 水族祭祖，是頗具民族特色的祭祖慶典活動(dòng)。水族主要分布在三都水族自治縣全境。另外，貴州省境內(nèi)的荔波縣、獨(dú)山縣、都勻市，黔東南榕江、丹寨、雷山等縣，廣西北部、云南東部地區(qū)也有分布。三都水族自治縣，是全國(guó)惟一的水族自治縣。位于貴州省黔南州東南部。地處中亞熱帶，氣候溫潤(rùn)宜人。全縣人口約32萬(wàn)，水族人口20.24萬(wàn)，占全國(guó)水族總?cè)丝诘?0%以上。縣境內(nèi)處于云貴高原的東南斜坡，地勢(shì)自西北向東南傾斜。境內(nèi)群山起……[詳細(xì)] |
| 每年農(nóng)歷六月二十四日至二十六日，陸坪大橋、馬場(chǎng)坪火石坡及福泉城郊灑金谷，都分別聚集數(shù)以萬(wàn)計(jì)的布依族、苗族、漢族等各族群眾，歡度布依族傳統(tǒng)節(jié)日——“六月二十四’二郎歌會(huì)。福泉市位于貴州省中部，黔南布依族苗族自治州北部。東鄰凱里市和黃平縣，南與麻江縣接壤，西界貴定、龍里、開(kāi)陽(yáng)三縣，北和甕安縣相連。少數(shù)民族人口約8.5萬(wàn)人,有漢、苗、布依、侗、彝、水等25個(gè)民族�！傲露摹筛钑�(huì)，實(shí)際就是民歌傳統(tǒng)……[詳細(xì)] |
| 獨(dú)山愿燈主要分布于獨(dú)山縣上司、下司、打羊、甲里、基長(zhǎng)、堯梭、本寨、麻萬(wàn)、兔場(chǎng)、麻尾、董嶺等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。獨(dú)山縣位于貴州省黔南布依族苗族自治州境內(nèi),東與三都水族自治縣、東南與荔波縣，西與平塘縣、北與州府都勻市相連，南與廣西壯族自治區(qū)南丹縣相接，是貴州南大門(mén)。全縣總面積2445平方公里，總?cè)丝?4萬(wàn)，其中布依、苗、水族等少數(shù)民族人口25萬(wàn)，占總?cè)丝诘?3.8%。古代的云貴地處“鬼方”，人們的生老病死，兇吉禍�！�[詳細(xì)] |
| 每年的農(nóng)歷三月，在貴州福泉的清水江流域，苗族同胞都會(huì)在清水江兩岸舉行殺魚(yú)節(jié)。福泉市，位于貴州省中部，地處苗嶺山脈，東南部為沅江水系，西北部為烏江水系。全市總面積1688平方公里，總?cè)丝?8萬(wàn)，大部分為漢族，苗、布依、水等，少數(shù)民族占總?cè)丝诘?4%。南明河和發(fā)源于惠水高坡苗嶺東麓的獨(dú)木河在福泉市境內(nèi)仙橋鄉(xiāng)的兩岔河匯合后稱(chēng)清水江。開(kāi)展殺魚(yú)節(jié)活動(dòng)的河段是在福泉市境內(nèi)清水江的棉花洞至兩岔河之間，分別為棉花……[詳細(xì)] |
 | 羅甸地勢(shì)北部高，中部蒙江沿岸次之，南部紅水河河谷地勢(shì)低洼。千百年來(lái)這里布依族人民都過(guò)著男耕女織的古樸生活。羅甸布依族制作土布、扎染工藝主要分布在縣境南部的八茂、羅悃和中部的城關(guān)、沫陽(yáng)，北部的板庚、邊陽(yáng)、交硯，西部的逢亭、納坪、木引等地。布依族人民自古以來(lái)自種棉花、自紡、自織、自染、自裁、自縫衣服。每家每戶(hù)都有紡車(chē)、織布機(jī)、染缸、染料（藍(lán)靛）。紡紗、織布、扎染的技藝，女孩們從小就開(kāi)始學(xué)，聰慧的女孩十……[詳細(xì)] |
 | 在都勻市，水族主要聚居于奉合、陽(yáng)和、基場(chǎng)三個(gè)水族鄉(xiāng)，水族婚俗也廣泛分布于以上區(qū)域。都勻市境內(nèi)的水族聚居區(qū)與三都、獨(dú)山兩縣相鄰，距市區(qū)最近處有38公里，最遠(yuǎn)處有61公里，屬中亞熱帶季風(fēng)濕潤(rùn)氣候區(qū)，冬無(wú)嚴(yán)寒夏無(wú)酷暑，年約氣溫15.9℃，年降雨量1447毫升，具有亞熱帶高原山區(qū)氣候特點(diǎn)。地勢(shì)西北高，東部低，多峰叢，屬中低山高原地貌類(lèi)型。水族人口為27577人，占全市人口的9%。水族實(shí)行一夫一妻制，同宗不……[詳細(xì)] |
| 福泉陽(yáng)戲，原來(lái)分布于福泉市全境，現(xiàn)在主要留存在東北部的龍昌鎮(zhèn)黃土哨村、地松鎮(zhèn)沙子坎村和城廂鎮(zhèn)的馬田村。福泉市位于貴州省中部，黔南布依族苗族自治州北部，全市總面積1688平方公里，總?cè)丝?2萬(wàn)，大部為漢族，苗、布依、水等少數(shù)民族占總?cè)丝诘?4%。這里山清水秀，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，主要礦產(chǎn)有磷、煤、鐵、鉀等20余種，其中磷礦最為豐富，被稱(chēng)為“亞洲磷都”，是目前亞洲最大的磷化工業(yè)基地。福泉市是貴州開(kāi)拓較……[詳細(xì)] |
 | 水族剪紙主要分布在都勻市奉合、陽(yáng)河、基場(chǎng)、王司等水族群眾聚居的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。是當(dāng)?shù)鼐用袷来鄠鞯氖止に囆g(shù)。水族剪紙以真實(shí)的民族風(fēng)貌，清新的民間情調(diào)，雅拙的表現(xiàn)手法，表現(xiàn)了身邊的少數(shù)民族生活，表達(dá)了自身熾熱的情感。作品多采用散點(diǎn)- 方法，打破時(shí)空限制，用作者心中的意念進(jìn)行創(chuàng)作。創(chuàng)作前不作草圖，心從手出，一氣呵成。水族剪紙直接用剪刀制作，其線(xiàn)條流暢，手法嫻熟，畫(huà)面疏密得當(dāng)，渾然一體。圖案主要有花、鳥(niǎo)、蟲(chóng)及幾何……[詳細(xì)] |
| 打猴鼓舞是毛南族獨(dú)有的一種民間舞蹈，流傳在貴州省平塘縣的毛南族聚居區(qū)。打猴鼓舞一直在不足十萬(wàn)人口的毛南族中發(fā)展傳承，至今已有六百多年的歷史。該舞蹈分為“猴王出世”、“猴子敲樁”和“猴子引路”三部分。一人擊銅鼓，一人擊皮鼓，多人表演，動(dòng)作滑稽、詼諧，全模仿猴子，內(nèi)容獨(dú)特，被譽(yù)為舞蹈中的“活化石”。打猴鼓舞的表演有男子獨(dú)舞、雙人舞和多人舞三種形式，整個(gè)舞蹈顯現(xiàn)出狂、野、粗、靈的風(fēng)格特點(diǎn)。打猴鼓舞分“猴……[詳細(xì)] |
| 花燈戲是貴州和云南的主要地方劇種，它源于民間花燈歌舞，清末民初發(fā)展成為地方戲曲，在流行過(guò)程中受各地方言、民歌小曲和習(xí)俗等的影響而形成多種不同的演唱與表演風(fēng)格。花燈戲表演時(shí)藝人手不離扇、帕，載歌載舞，唱做結(jié)合得十分緊密。貴州花燈戲主要流行于獨(dú)山、遵義、畢節(jié)、安順、銅仁等地，各地名稱(chēng)有所不同，黔北、黔西一帶叫“燈夾戲”，獨(dú)山一帶叫“臺(tái)燈”，思南、印江等地叫“高臺(tái)戲”或“花燈戲”。其中獨(dú)山花燈戲有一百四……[詳細(xì)] |
 | 牙舟陶器產(chǎn)于貴州省平塘縣牙舟鎮(zhèn)，其生產(chǎn)始于明代洪武年間，距今已有六百多年的歷史。牙舟陶器燒制現(xiàn)仍保持原始古老的手工制作方式，以古樸淳厚著稱(chēng)，特色鮮明，具有較高的實(shí)用價(jià)值、觀賞價(jià)值和收藏價(jià)值，尤其是陶器的玻璃釉能自然流淌，在燒制過(guò)程中隨著溫度的變化而產(chǎn)生各種紋理（俗稱(chēng)“窯變”），令人嘆為觀止。由于現(xiàn)代生活的沖擊，牙舟陶器生產(chǎn)正面臨著前所未有的困境。一是當(dāng)前不少老藝人相繼辭世或年事已高，而當(dāng)?shù)氐哪贻p人……[詳細(xì)] |
| 《旭早》又叫水族雙歌，水語(yǔ)稱(chēng)為“旭早”，其傳承以社會(huì)性、松散型為特征，是水族人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種說(shuō)唱藝術(shù)，演唱于婚喪嫁娶、立房蓋屋、節(jié)日宴會(huì)等場(chǎng)合。流傳在三都水族自治縣。雙歌內(nèi)容多是反映開(kāi)天辟地和先民們艱苦創(chuàng)業(yè)的內(nèi)容，一般是在婚喪、祭祀、節(jié)日?qǐng)龊铣馁R歌，大多沒(méi)有故事情節(jié)和人物塑造。雙歌是水族獨(dú)特的一種歌謠形式，雙歌分為兩類(lèi)：一是敬酒、祝賀、敘事的雙歌；二是帶有寓言性質(zhì)，有說(shuō)有唱，兼有簡(jiǎn)單表演的綜合……[詳細(xì)] |