遂寧市民俗文化介紹
 | 觀音福錦手工編織工藝起源于漢三國(guó)時(shí)期，繁榮于唐宋，興盛于清朝。該工藝從一般的織錦工藝發(fā)展到具有獨(dú)特的編織工藝，歷經(jīng)數(shù)百年。福錦用天然絲線為原料，以傳統(tǒng)的復(fù)雜的打結(jié)方法編織而成。經(jīng)過(guò)點(diǎn)圖、配色、染紗、上經(jīng)、手工打結(jié)、平錦、片剪、洗錦、修整等十幾道工序，每一個(gè)工序全部手工制造。一幅觀音福錦的完成需耗時(shí)數(shù)月，乃至一年、幾年。圖案設(shè)計(jì)從中華民族沿用了幾千年的經(jīng)典圖形和符號(hào)中粹取，精心組合，它們來(lái)自于民間傳……[詳細(xì)] |
 | 蓬溪石雕自唐朝建縣以來(lái)，地處古巴蜀國(guó)分界線，歷史藝術(shù)積淀豐厚，石雕、木雕工藝遍布民間特別是蓬溪縣九建工程公司雕塑工程隊(duì)的泥腳桿師友和弟子。他們先給土石匠學(xué)后跟廣石匠學(xué)，先學(xué)淺鏤，再試深雕。采用高浮雕、透雕、懸空浮雕等手法，流瀑穿插，動(dòng)靜呼應(yīng)，體現(xiàn)了人類對(duì)大自然的向往，對(duì)生命的渴求。……[詳細(xì)] |
| “遂寧叫賣調(diào)”是叫賣調(diào)和叫買調(diào)的統(tǒng)稱。本土的零商小販、流動(dòng)匠人、荒貨客，以及館店吆廝等，在從業(yè)活動(dòng)中，為了吸引、招攬買主、賣主，對(duì)自己的叫賣（買）語(yǔ)言，不斷進(jìn)行聲調(diào)節(jié)奏的加工美化，逐漸成為了歌唱性的叫賣調(diào)，并一代代地流傳了下來(lái)�！�[詳細(xì)] |
| 在遂寧市的古巴國(guó)與古蜀國(guó)結(jié)合部的村落中，流傳了數(shù)千年的婚嫁歌“坐歌堂”，又名“陪十姊妹”�！白杼谩钡幕榧迌x式程序多而隆重。其持續(xù)時(shí)間，富家十來(lái)日，窮戶三幾天。一、開(kāi)聲新娘開(kāi)始哭唱雙親及家人。二、陪耍眾家姊妹陪著新娘一同哭唱，歌聲時(shí)獨(dú)時(shí)合。三、歌堂在新娘出嫁前夕舉行。包括請(qǐng)新娘、起歌頭、歌堂對(duì)歌賽歌、撤歌堂、安睡等程序。四、送新娘新娘出嫁的早晨，女友們?cè)诟杪曋薪o新娘梳妝、穿衣、攙拜雙親，送入轎中，……[詳細(xì)] |
| 清代嘉慶年間白蓮教起義，殘部王沫乘機(jī)害民。燒殺搶掠，直逼射洪青果寺范家灣，欲強(qiáng)占陳秉乾之女滿姑為妻，姑以保全父母、鄉(xiāng)民為條件，假意順從。當(dāng)?shù)酵疑綍r(shí)，姑想到父母、鄉(xiāng)民已得救，誓死不從，殉節(jié)身亡！民感姑之孝義烈節(jié)，具文呈報(bào)省制臺(tái)丁葆禎，轉(zhuǎn)呈皇上旌表，獲準(zhǔn)贈(zèng)匾豎碑，建“貞烈祠”享祭。于是每年正月十八日前后三天為廟會(huì)朝拜，影響面達(dá)兩市五縣，1937年紅軍徒經(jīng)通南巴時(shí)，朱德總司令聽(tīng)之此事后也贈(zèng)匾頌揚(yáng)！會(huì)期……[詳細(xì)] |
| 桃子龍舞是遂寧優(yōu)秀的民間舞蹈，清明及更早時(shí)期，桃子龍舞只限于朝山拜佛和民間祝壽活動(dòng)；解放后至改革開(kāi)放之初，桃子龍舞開(kāi)始參加春節(jié)期間的街頭表演和民間祝壽，從上世紀(jì)九十年代初，桃子龍舞逐漸走向文藝舞臺(tái)，成為一種純舞蹈，但仍保留了傳統(tǒng)的朝山拜佛和民間祝壽活動(dòng)，同時(shí)也成為參加慶典盛會(huì)中的表演項(xiàng)目。公元５２１年，南北朝梁武帝正德十五年，遂州大地上的一座大寺廟被皇帝賜名“廣利寺”；其后不久，大約在公元５８１年……[詳細(xì)] |
| “徐氏泥彩塑”主要傳人徐興國(guó)，自幼隨父徐得親學(xué)雕塑、繪畫(huà)、書(shū)法藝術(shù)，其父徐得親是清末民初川中塑像名師楊子園（三臺(tái)洋溪人），羅體成（蓬菜鎮(zhèn)草西街人）關(guān)門弟子，時(shí)民間有“楊塑羅畫(huà)，蓋過(guò)天下”的美譽(yù)�！靶焓夏嗖仕堋庇脗鹘y(tǒng)技法施工，泥塑用黃泥、粘土就地取材，先繪圖設(shè)計(jì)（包括白描，效果圖和施工圖），再扎架、砌粗坯、上細(xì)泥等白坯完成待干。修補(bǔ)后，刮灰打磨，作立彩花紋，上彩貼金，開(kāi)相完成�！靶焓夏嗖仕堋辈捎脗鹘y(tǒng)……[詳細(xì)] |
 | 大英卓筒井深鉆汲制工藝被稱為“中國(guó)古代第五大發(fā)明”、“世界石油鉆井之父”、“開(kāi)創(chuàng)了機(jī)械鉆井的先河”。卓筒井古老的深鉆汲制工藝沿襲了宋代鉆井、制鹵、曬鹵、（濾鹵）、煎鹽的制鹽工藝流程，堪稱華夏一絕。一、鉆井：以繩式頓鉆鉆井方法，既搭一長(zhǎng)方形木架，利用杠桿原理踏起吊在杠端的大鐵棒（鐵棒下端如碗口大）。二、取鹵：井打好之后便用大楠竹去節(jié)后下到井下擱開(kāi)淡水，然后利用花車上的放蔑將吸鹵筒放到井下將鹵水盛滿，……[詳細(xì)] |
 | “泥腳桿”牌系列花生以精選花生為主料，采用祖?zhèn)髅胤胶同F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)精制而成，生產(chǎn)工藝獨(dú)特，產(chǎn)品香脆、可口、化渣，口味獨(dú)特、營(yíng)養(yǎng)豐富、老少皆宜，是贈(zèng)送親友的綠色佳品�！澳嗄_桿”花生先后獲得“遂寧市消費(fèi)者喜愛(ài)商品”、“遂寧市首屆旅游商品設(shè)計(jì)大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)”、“暢銷商品獎(jiǎng)”等多種榮譽(yù)稱號(hào)，2006年通過(guò)綠色食品認(rèn)證，2009年“泥腳桿”牌蒸汽白玉花生成為我市首個(gè)航空食品�！�[詳細(xì)] |
| 東禪鎮(zhèn)嗩吶東禪鎮(zhèn)嗩吶興起于清乾隆初年，傳承主要以家族傳承為主，輔以師徒傳承。師徒傳承既不拜師也不收費(fèi)，主要是交往比較密切的人之間建立起來(lái)的傳承關(guān)系。近年來(lái)，東禪鎮(zhèn)嗩吶與時(shí)俱進(jìn)，與電子琴等現(xiàn)代樂(lè)器相結(jié)合，在演奏內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新，廣泛應(yīng)用于婚嫁迎娶、店鋪開(kāi)張、節(jié)日慶祝等，深受群眾喜愛(ài)，也成為當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的一枝獨(dú)秀�！�[詳細(xì)] |
| 白馬鎮(zhèn)毗盧寺廟會(huì)毗盧寺位于四川遂寧安居區(qū)白馬鎮(zhèn)西面5公里，為廣德寺分寺。毗盧寺于2007年6月被四川省人民政府公布為第七批省級(jí)文物保護(hù)單位，是安居區(qū)唯一的一處省保單位。毗盧寺自建寺以來(lái)，民間傳說(shuō)毗盧寺的癲師爺非常靈驗(yàn)。每年農(nóng)歷三月初七的廟會(huì)，來(lái)自四面八方的香客云集，有安岳、樂(lè)至、簡(jiǎn)陽(yáng)、大英、中江等地，佛事活動(dòng)極盛。每年接待人數(shù)10萬(wàn)余人，收集募捐資金5萬(wàn)余元。廟會(huì)期間，附近各小廟到毗盧寺朝拜，游僧……[詳細(xì)] |
| 分水鎮(zhèn)石工號(hào)子是省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，該項(xiàng)目原汁原味，別具一格。在打石、撬石、抬石的勞動(dòng)過(guò)程中，在用石頭鋪路、修橋、筑堤、筑壩、建造房屋時(shí)，人們都在哼唱或吆喝。這種號(hào)子的種類繁多，可達(dá)一百七十余種。石工號(hào)子腔調(diào)豐富、風(fēng)格獨(dú)到、韻味獨(dú)特，最早傳唱的人可唱九十二腔、八十二調(diào)。石工號(hào)子從輕唱至四言八句，到編成歌謠傳唱，形成了一派獨(dú)特的石工號(hào)子韻味。現(xiàn)在流行傳唱的有：大錘號(hào)子、拗料號(hào)子（又分大石料、……[詳細(xì)] |
| 打圍鼓打圍鼓有稱“玩友”。工余飯后或紅白喜事，邀約或邀請(qǐng)“玩友”四五人圍坐一起清唱。不用舞臺(tái)、化妝和服裝，一般在玩壩或茶館舉行。玩友各自坐在座位上，手執(zhí)板鼓、堂鼓、川鼓、馬鑼、川胡、鈸之類樂(lè)器，自吹自打自唱。打板鼓者是鼓師，其他樂(lè)器以鼓師手勢(shì)、鼓簽、鼓點(diǎn)指揮行事。打圍鼓花錢不多，費(fèi)事不大，因而深入民間，廣泛流傳，滿足了川劇愛(ài)好者愛(ài)唱、愛(ài)聽(tīng)的要求�！�[詳細(xì)] |
| 龍燈舞為民間傳統(tǒng)舞蹈，又稱“龍舞”、“龍燈”、“耍龍”等。據(jù)說(shuō)始于漢代。每年正月初一至十五日舞龍燈。龍形品種多樣，有“彩龍”、“火龍”等。彩龍龍頭五彩繽紛，龍身以各色軟段制成，約9制10余節(jié)，造型精美。舞時(shí)常配以魚(yú)蝦蚌殼等彩燈同行。舞龍者不分男女，皆著對(duì)襟彩服，系紅腰帶，手持一節(jié)把竿，隨逗寶人曲身翻舞，綿延不停。有打擊樂(lè)器相伴。火龍多用彩龍頭，龍身著彩繪龍鱗的粗麻布，每節(jié)內(nèi)有竹籠，內(nèi)置燃燭或捻子，……[詳細(xì)] |
| 蓬萊大樂(lè)2007年，蓬萊大樂(lè)被正式列為四川省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。蓬萊大樂(lè)流行于遂寧市及邊沿地帶�！芭钊R大樂(lè)”作為巴蜀民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),被譽(yù)為“巴蜀文化精品”、“東方神樂(lè)”�！�[詳細(xì)] |