綿陽市民俗文化介紹第2頁
 | “白馬-民俗剪紙工藝”是指產(chǎn)生并流傳于四川盆地北沿，川甘陜交界部，白馬-聚居區(qū)的一種驅(qū)邪祭祀祈福性剪紙工藝。白馬-是一個(gè)獨(dú)具民族特色的民族，白馬-自稱“貝”，總?cè)丝诩s一萬余人。由于其獨(dú)具的民族特性與多種史籍中所載“白馬氐”極為相似，經(jīng)歷史學(xué)、民族學(xué)、人類學(xué)、語言學(xué)等多種學(xué)科的專家論證，認(rèn)為白馬-極有可能就是我國歷史上曾非�；钴S與強(qiáng)大，卻在唐以后突然湮滅了的氐人的后裔。白馬-聚居區(qū)，包括綿陽市平武縣……[詳細(xì)] |
 | 平武套棗俱有“紫蓮并蒂疊玉盤，皇帝安然座中間，衛(wèi)士如蓮內(nèi)外套，宮廷美食代代傳”的美妙特征，其制作步驟如下：1、原料、選擇山區(qū)特有的長型上好棗子為主要原料；2、雕刻、以專用雕刀將棗子劃分三方進(jìn)行雕刻，共需三十二雕成，然后連棗帶核由棗把處將其從內(nèi)拉下，使花瓣上下三方瓣瓣相套形成花籃狀；3、浸泡、采用石灰水對(duì)雕好的套棗進(jìn)行一個(gè)晚上的浸泡；4、將浸泡后的套棗用開水進(jìn)行煮制、除去套棗中多余的石灰成分備用；5……[詳細(xì)] |
| 白馬-歷來信奉原始的自然宗教，不信喇嘛教，不吃酥油，每年的正月各寨子都要“跳曹蓋”祭祀山神，祈禱來年風(fēng)調(diào)雨順、無病無災(zāi)。白馬-服飾獨(dú)具特色，最主要的有頭上的盤形白氈帽、婦女抹胸的魚骨牌，腰上的花腰帶和銅錢串。盤形氈帽是白馬-的重要飾物。白馬-不分男女老少，頭上都戴白色的盤形氈帽，上面有一支或數(shù)支白雞毛，在藍(lán)天下微風(fēng)中閃悠悠飄動(dòng)。白氈帽是白馬-最重要的飾品，它的特別之處不僅在于它的獨(dú)特與美麗，還在于……[詳細(xì)] |
 | “白馬-制咂酒工藝”是指生活于四川盆地北沿，川甘陜交界部的白馬-制作家庭中日常飲用的咂酒的工藝。白馬-聚居區(qū)，包括綿陽市平武縣的白馬、木座、木皮、黃羊等藏族鄉(xiāng)，以及阿壩州九寨溝縣以及甘肅省文縣的部分地區(qū)。平武“郡連氐羌，境帶靈山，其地四塞，山川重阻”，自古就是氐羌人居住的地區(qū)。西漢高祖六年(公元前201年)就開始設(shè)置縣級(jí)建制剛氐道，隸屬廣漢郡。早年居住在這里的少數(shù)民族因種族與居住地不同，分別被稱為……[詳細(xì)] |
 | “白馬-制蜂蜜酒工藝”是指生活于四川盆地北沿，川甘陜交界部的白馬-制作家庭中日常飲用的蜂蜜酒的工藝。白馬-聚居區(qū)，包括綿陽市平武縣的白馬、木座、木皮、黃羊等藏族鄉(xiāng)，以及阿壩州九寨溝縣以及甘肅省文縣的部分地區(qū)。平武“郡連氐羌，境帶靈山，其地四塞，山川重阻”，自古就是氐羌人居住的地區(qū)。西漢高祖六年(公元前201年)就開始設(shè)置縣級(jí)建制剛氐道，隸屬廣漢郡。早年居住在這里的少數(shù)民族因種族與居住地不同，分別被……[詳細(xì)] |
| “陳年梅線”的作法大約是把果梅經(jīng)過加工制作后，放入純凈的上等蜂蜜中泡制，果梅與蜂蜜經(jīng)過一段時(shí)間密封后，就成為梅線。平武加工制作的梅線可以經(jīng)年不壞，長時(shí)間保存，歷久其味越醇，稱為“陳年梅線”。制作“陳年梅線”的果梅，不能熟透，以個(gè)大稍生色青的為好梅子營養(yǎng)豐富，維生素Ｃ含量高，既是藥物又是飲料，有清熱解暑、防癌治病功效�！瓣惸昝肪�”是“龍安山河”平武縣的特產(chǎn)之一，是有500多年歷史的傳統(tǒng)工藝食品。“陳……[詳細(xì)] |
 | 白馬藏族是綿陽平武縣一支具有獨(dú)特的生活方式和習(xí)俗的少數(shù)民族，居住在平武奪博河流域和黃羊河流域。他們自稱“貝”，史書上稱為“西番”。白馬-與相鄰而居的境內(nèi)虎牙、泗耳-，鄰縣的松潘-有顯著的區(qū)別，他們互相不認(rèn)為是同一個(gè)民族，既不通婚，也少交往。平武“郡連氐羌，境帶靈山，其他四塞，山川重阻”，自古就是氐羌人居住的地區(qū)。早年居住在這里的少數(shù)民族因種族與居住地不同，分別被稱為“白馬番”、“白草番”和“木瓜番……[詳細(xì)] |
 | “白馬-圓圓舞”是指產(chǎn)生并流傳于四川盆地北沿，川甘陜交界部，白馬-聚居區(qū)的一種自娛自樂性舞蹈。圓圓舞是一種圓圈舞，眾多人手拉手，圍著篝火成一圓圈，邊唱邊跳，一邊旋轉(zhuǎn)，往往通宵達(dá)旦。白馬-聚居區(qū)，包括綿陽市平武縣的白馬、木座、木皮、黃羊等藏族鄉(xiāng)，以及阿壩州九寨溝縣以及甘肅省文縣的部分地區(qū)。白馬-是一個(gè)獨(dú)具民族特色的民族，白馬-自稱“貝”，總?cè)丝诩s一萬余人。由于其獨(dú)具的民族特性與多種史籍中所載“白馬氐……[詳細(xì)] |
| 平武羌族民歌原始古樸，反映了羌族人民的歷史、生活、習(xí)俗和思想感情，表現(xiàn)了羌族人民的審美觀和藝術(shù)情趣，具有鮮明的民族風(fēng)格和藝術(shù)特色。有喪事歌舞、喜慶歌舞兩種。①用于喪葬儀式的喪事歌舞并不表現(xiàn)悲傷情緒，內(nèi)容多為對(duì)死者的贊頌，對(duì)死者親屬的安慰；②喜慶歌舞（羌語稱“灑朗”）則廣泛用于各種喜慶活動(dòng)。表演時(shí)，人們分成兩組,圍成圓圈,輪番歌舞。歌唱均采用重句對(duì)唱形式。各地羌族舞蹈大體相近，音樂則因地而異�！�[詳細(xì)] |
| “平武虎牙藏族斗牦�！笔瞧轿浠⒀啦刈遄詩首詷贰疤伹f”時(shí)的一項(xiàng)表演內(nèi)容。虎牙藏族鄉(xiāng)是平武縣比較偏遠(yuǎn)的少數(shù)民族聚居鄉(xiāng)，境內(nèi)山高林密，溝壑縱橫，地勢(shì)險(xiǎn)峻，氣候寒冷，曾有與劍門相似的雄關(guān)“虎牙關(guān)”�；⒀啦刈迨桥c白馬藏族生活習(xí)性相差較大，而與松潘藏族較接近的一個(gè)藏族支系。虎牙-的寨子多修在半山腰，寨子里都有一塊寨壩，一到年節(jié)喜慶日子，虎牙-就要在這里扮裝起來，扯起圈子跳鍋莊、斗牦牛，往往一個(gè)隊(duì)列拉成一兩百……[詳細(xì)] |
 | 剪紙是一種平面紙質(zhì)雕刻鏤空的藝術(shù)。在我國有著悠久的歷史，漢唐時(shí)代民間即有使用金箔和彩帛剪成方勝貼在鬢角為飾的風(fēng)尚。據(jù)考證，在遠(yuǎn)古時(shí)代，居住在平武的少數(shù)民族即“白馬番”、“白草番”、“木瓜番”（今為白馬-、平武羌族及平武虎牙藏族），在開始造紙之前，就以獸皮、麻布剪成類似剪紙的裝飾品。平武剪紙多用于節(jié)慶、婚俗、祭祀等活動(dòng)。謝成飛長期生活在藏族和羌族聚居區(qū)，深受羌族文化與白馬藏族文化的影響，他通過近三十……[詳細(xì)] |
 | 羌族碉樓營造技藝”產(chǎn)生并流傳于平武。古羌人的民居大多以眾皆依山居止、壘石為室，其住房就地取材，以塊石砌成，謂之碉樓，兼有居住和防御之功能。羌寨的碉樓墻體都很厚，不但外墻厚，房間之間的隔墻也很厚。砌墻所選用的石頭，必須是又薄又寬的塊石，第一層如果豎著鋪，第二層就必須橫著鋪，這樣可以讓石頭與石頭之間形成抓力。砌墻時(shí)必須兩面都整齊，中間還要用大石頭填心。此外，黏土也是不可或缺的一環(huán)。修建羌寨的房屋都是采……[詳細(xì)] |
| 羌族，自稱爾瑪，是中國西南的一個(gè)古老民族。我縣自古為氐羌族聚居地，早在西漢高帝六年（公元前201年），漢王朝在縣境內(nèi)建置剛氐道，以統(tǒng)治當(dāng)?shù)氐呢登既�。唐朝時(shí)，縣境內(nèi)的民族仍以氐羌等少數(shù)民族為主，至今還有八個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)5.1萬余人。羌族是一個(gè)極富睿智的民族，更是一個(gè)崇尚美的民族。千百年來，聚居在平武的羌族人民與其它兄弟民族一道在這高山河谷間勞作不息，用自己的勤勞和智慧，創(chuàng)造了豐富而燦爛的民族文化，羌繡便是其……[詳細(xì)] |
 | “白馬-跳曹蓋”是四川綿陽市平武縣境內(nèi)聚居的白馬-的一種古老的驅(qū)邪祭祀祈�；顒�(dòng)。白馬-歷來信奉原始的自然宗教，不信喇嘛教，不吃酥油，每年的正月各寨子都要“跳曹蓋”祭祀山神，祈禱來年風(fēng)調(diào)雨順、無病無災(zāi)。跳曹蓋整個(gè)活動(dòng)包括：宰羊念經(jīng)、引出曹蓋、鎮(zhèn)邪、劈魔、祭祀山神等幾項(xiàng)內(nèi)容�！安苌w”與“白該”的舞蹈是整個(gè)“跳曹蓋”活動(dòng)中的重要內(nèi)容。跳曹蓋的活動(dòng)一般歷時(shí)兩天。這兩天中，全寨子的人共同分享羊肉、燒饃，邊跳……[詳細(xì)] |
| 位于四川盆地西北部向藏東高原過度的高山峽谷地帶的北川羌族自治縣，是我國羌族最主要的聚居地，是全國唯一的羌族自治縣，隸屬于四川省綿陽市，全縣幅員面積2869平方公里，轄3鎮(zhèn)17個(gè)鄉(xiāng)，總?cè)丝?4萬人，共有羌、藏、回、漢18個(gè)民族，其中羌族9萬，占全縣總?cè)丝诘?6.9%，占羌族總?cè)丝诘娜种灰陨�。北川于北周天和元年建縣，至今已有1400多年歷史，在封建社會(huì)，長期由當(dāng)?shù)赝了竟芾怼?003年7月6日，國務(wù)……[詳細(xì)] |