德陽市十大民俗文化
1、綿竹木版年畫 
綿竹市地處四川盆地西北邊緣，盛產(chǎn)竹子，其中最為著名的綿竹是造紙的上好材料。綿竹木版年畫技藝主要分布在綿竹市城區(qū)劍南鎮(zhèn)和北部的拱星鎮(zhèn)、清道鎮(zhèn)、新市鎮(zhèn)、孝德鎮(zhèn)等地。綿竹龍門山中段與成都平原北部連接，成都自唐以來便是國內(nèi)雕版印刷的中心，綿竹受其影響，相傳在宋代已有木版年畫生產(chǎn)。據(jù)口述資料，清代乾嘉年間，綿竹有年畫從業(yè)人員九百余人，大小規(guī)模不一的作坊三百多戶，年產(chǎn)包括門畫、斗方、屏堂、雜條、拓片、案子在內(nèi)的年畫一千二百多萬幅，遠(yuǎn)銷云南、貴州、陜西、青藏、兩湖及四川省內(nèi)各地。綿竹木版年畫的題材除傳統(tǒng)的門神畫以外，還涉及戲曲故事、山水花鳥、寫景紀(jì)實、吉祥圖案等。綿竹各地年畫制作有專業(yè)分工，城區(qū)偏重拓片、雜條、斗方、案子，并兼及門畫；清道鄉(xiāng)偏重彩色清水大袍；遵道鄉(xiāng)偏重美人、娃娃戲，如此等等。綿竹木版年畫興……[詳細(xì)]
2、綿竹年畫
綿竹年畫 綿竹年畫是中國四大年畫之一，是一種民間繪畫藝術(shù)，其紙取材于綿竹之竹，綿竹所產(chǎn)竹品種繁多，質(zhì)纖柔長。杜甫有詩稱贊：“華纖，他年到，綿竹亭亭出縣高。江上舍前無此物，幸分蒼翠拂波濤�！泵髑寰d竹造紙業(yè)蓬勃發(fā)展，為年畫制作提供了有利條件。清咸豐年間《綿竹縣志》說：“竹紙之利仰給數(shù)萬家猶不足，則印為書籍，制為桃符，畫為五彩神荼郁壘，點綴年景�！鼻寮螒c年間，由于經(jīng)濟(jì)繁榮，綿竹年畫進(jìn)入鼎盛時期，年畫行會也相應(yīng)建立，名“伏羲會”，有專業(yè)從業(yè)人員九百余，作坊三百多戶，畫商更加過江之鯽，購進(jìn)銷出，囤積販運，成為從事紙業(yè)的經(jīng)營內(nèi)容。鼎盛時期的綿竹年畫作坊主要分布于綿竹城區(qū)及西南農(nóng)村，風(fēng)格也各異。如清道作坊偏重彩色清水大袍；遵道作坊偏重美人，娃娃戲，故事類；城區(qū)年畫作品則重拓片、雜條、斗方、案子或兼門畫。綿……[詳細(xì)]
四川綿竹位于四川盆地西北平原，綿竹冬無嚴(yán)寒、夏無酷暑，氣候溫暖濕潤，獨特的生態(tài)環(huán)境條件，孕育了悠久的釀酒歷史，劍南春酒傳統(tǒng)釀造技藝便是綿竹數(shù)千年釀酒技藝沉淀的精華，更是中國濃香型白酒技藝的精華。2008年，劍南春酒傳統(tǒng)釀造技藝入選中國第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。盛唐時，劍南燒春被奉為宮廷御酒，記載于《后唐書·德宗本紀(jì)》，李肇《唐·國史補》更將其列為當(dāng)時天下名酒，歷經(jīng)歷史長河波濤，劍南春酒傳統(tǒng)釀造技藝代代相傳，綿延至今。劍南春酒采用糯米、大米、小麥、高粱、玉米等五種糧食為原料，用小麥制成中高溫曲，泥窖固態(tài)低溫發(fā)酵，采用續(xù)糟配料，混蒸混燒，量質(zhì)摘酒，原度貯存，精心勾兌調(diào)味等工藝成型。在綿竹這特定的空間、環(huán)境場所長期積淀而成的劍南春酒傳統(tǒng)釀造技藝包括：泥窖的制作、維護(hù)保養(yǎng)技藝；大曲藥制作鑒……[詳細(xì)]
4、蛾蛾燈
流傳于四川省溫江區(qū)、郫縣、德陽市一帶的民間舞蹈“蛾蛾燈”，其產(chǎn)生與川西平原人們的生活、環(huán)境息息相關(guān)，它是川西平原珍貴的藝術(shù)資源，充分展現(xiàn)和刻畫了勤勞智慧的川西壩子人民豐富的生活情趣與詼諧幽默的性格形象。是摹擬川西平原獨輪的雞公車，載人、行路的生活,舞蹈通過一對祖孫趕集,雞公車上坡下坎,爺逗孫,撲蝶等情節(jié),表現(xiàn)了祖孫對美好田園風(fēng)光的熱愛和歡樂愉悅的心情�！岸甓隉簟钡谋硌菪问胶汀败嚐簟毕嗨疲蓛扇吮硌�,一人飾爺爺(推車人),雙手執(zhí)道具車手柄；一人飾孫女(坐車人)，站在道具車內(nèi)，將車身上的四根帶子捆在腰部，車前裝一著彩褲、布鞋的假腿，接在孫女的腰前，連接處用上衣遮蓋。推車人以腰為力點,突出“踢”和“顫”,用腿的屈和伸,腳的踢與顫,胯的扭動來表現(xiàn)獨輪車車在田間小道上崎嶇前進(jìn)的情景，坐車的孫舞動手中的……[詳細(xì)]