眉山市十大民俗文化
“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路�！痹压�(jié)，青神人民扎彩車(chē)、舞錢(qián)杖、耍牛燈、郊外夜游、偷青、鬧元宵，萬(wàn)人空巷歡景，天上人間共慶。……[詳細(xì)]
青神竹編歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。據(jù)《蠶叢氏的故鄉(xiāng)》載：早在5000多年前新石器時(shí)代，先民們就活動(dòng)在這里。那時(shí)，青神縣的先民便開(kāi)始用竹編簸箕養(yǎng)蠶、編竹器用于生活。據(jù)史料記載：到了唐代，827年－835年間（文宗太和年間），榮縣人張武率百余家于青神編竹簍攔鴻化堰、鑿山開(kāi)渠、引水灌溉農(nóng)田。民間用竹啟成篾條（片）編竹席曬東西，編簸箕養(yǎng)蠶，編篼筐盛物，編扇扇涼等，已廣為流傳，竹制品市場(chǎng)開(kāi)始形成。青神，每年春節(jié)期間舉辦竹編藝術(shù)節(jié)，包括竹編技藝比賽、文藝匯演等�！�[詳細(xì)]
青神，山青水秀，地靈人杰，是北宋大文豪蘇東坡求學(xué)、初戀之地，以一方水土文學(xué)巨匠，喚魚(yú)聯(lián)姻千古佳話(huà)永流傳。每年“七夕”情人節(jié)期間，青神都要舉辦東坡初戀地旅游文化節(jié)：“情定中巖”戶(hù)外集體婚禮，“我在青神等你”萬(wàn)人相親會(huì)、“喚魚(yú)聯(lián)姻”情景再現(xiàn)文藝演出、東坡詩(shī)文朗誦會(huì)、特色婚慶壩壩宴等繽紛活動(dòng)為無(wú)數(shù)情侶見(jiàn)證愛(ài)情、嘉許良緣�！�[詳細(xì)]
古中巖-老廟會(huì)歷史悠久，以大型佛事活動(dòng)、地道民俗表演、傳統(tǒng)土特產(chǎn)品展銷(xiāo)而聞名。中巖寺玉泉景點(diǎn)的“牛拉車(chē)”造像記錄了中國(guó)最早的廟會(huì)盛況：把-塑像裝上彩車(chē)，在城鄉(xiāng)巡行，隊(duì)伍以辟邪的獅子為前導(dǎo)，寶蓋幡幢等隨后，音樂(lè)百戲，諸般雜耍，熱鬧非凡。每年春節(jié)期間，在蘇東坡初戀的地方——千年古中巖的紅墻碧瓦、青山翠竹、亭臺(tái)殿堂之間融入熙熙攘攘的人流、濃郁的宗教活動(dòng)、琳瑯滿(mǎn)目的商品、特色迥異的小吃、豐富多彩的民俗文化表演等元素，形成一幅絕無(wú)僅有的現(xiàn)代民俗畫(huà)卷，被譽(yù)為“青神的狂歡節(jié)”。……[詳細(xì)]
5、竹編（青神竹編） 
青神竹編是流傳在四川省眉山市青神縣的一種古老民間工藝，用人工將粗細(xì)不同的竹片、篾條編織成各種生產(chǎn)生活用品，在當(dāng)?shù)貞?yīng)用極廣。青神竹編歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。青神先民用竹篾編“箕”養(yǎng)蠶，初步形成一套竹編技藝。唐代張武率縣民編竹簍填石攔“鴻化堰”，提水灌溉農(nóng)田，使竹編得到更大發(fā)展。明代青神竹編應(yīng)用更廣，青神人余承勛進(jìn)京考取進(jìn)士后授職翰林院修撰，他所用的書(shū)箱、膳食盒等均以竹絲編織而成。入清以后，青神精美的竹編宮扇聲譽(yù)鵲起，被清廷列為貢品。民國(guó)時(shí)，青神竹編繼續(xù)傳承發(fā)展，縣人曾編成細(xì)竹絲斗笠，寫(xiě)上“抗戰(zhàn)到底”的字樣，用以慰勞抗日將士。新中國(guó)成立后，青神竹編進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)新，編織出名人字畫(huà)、人物山水、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)等多種精美的藝術(shù)品，用薄如蟬翼、細(xì)如發(fā)絲的竹絲編成的《中國(guó)百帝圖》、《清明上河圖》等，曾多次榮獲國(guó)際國(guó)內(nèi)……[詳細(xì)]
仁壽抬工號(hào)子是勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)活動(dòng)中形成和產(chǎn)生的民間藝術(shù)，號(hào)子句式整齊，音韻協(xié)調(diào)，鏗鏘上口，詼諧幽默，寓意深刻，是群眾集體智慧的結(jié)晶，具有教高的藝術(shù)價(jià)值。由于現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，公路等交通設(shè)施日益完善，汽車(chē)等交通工具日益增多，貨物運(yùn)輸、人員來(lái)往越來(lái)越方便快捷，抬工迅速地退出了歷史舞臺(tái)，抬工號(hào)子面臨后繼乏人，瀕臨消失的危險(xiǎn)。令人欣喜的是，抬工號(hào)子已經(jīng)成功地申報(bào)上省“非遺”名單，國(guó)家級(jí)也在緊鑼密鼓地申報(bào)之中，隨著越來(lái)越多人的關(guān)注，相信抬工號(hào)子能有一個(gè)新的明天。仁壽縣地處丘陵，沒(méi)有可以通船的河流，這在生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的過(guò)去，交通運(yùn)輸處于天然的劣勢(shì)。由于開(kāi)發(fā)的滯后，這里也一直沒(méi)有所謂的通衢大道。遲至民國(guó)，外面的世界才漸漸隨著交通條件的改善而清晰起來(lái)。偏處一寓雖是天命，但勤勞的仁壽人沒(méi)有屈服于命運(yùn)的安排……[詳細(xì)]