雅安市十大民俗文化
1、蘆山花燈
蘆山花燈，是從古老的儺戲中脫胎出來的民間戲種,2006年11月被四川省人民政府列為首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。據(jù)現(xiàn)存雅安蘆山縣的國家重點(diǎn)文物漢碑《樊敏碑》所記，“季世不祥，米巫兇虐。續(xù)蠢青羌，奸狡并起，諂附者眾”。由于漢代該地區(qū)的巫風(fēng)很甚，與祭祀禮儀相伴生的儺戲(慶壇)應(yīng)運(yùn)而生。另據(jù)清朝乾隆年間《蘆山縣志》記載，蘆山花燈在北宋時(shí)期就已興盛。有民俗專家認(rèn)為，蘆山花燈興起于漢，盛行于宋，由此可以推斷，蘆山花燈的存在約有2000年了。慶壇活動(dòng)在蘆山歷來十分盛行，單調(diào)乏味的法事曠日持久，很難吸引人們的興趣，于是慶壇中便逐漸加上了燈戲，以達(dá)到娛人又娛神的目的。久而久之，“燈壇兩開”的蘆山花燈就從慶壇的巫術(shù)活動(dòng)中獨(dú)立出來。以前，“幺妹子”是由男角扮演。有專家考證，角色反串，說明花燈跟慶壇有著千絲萬縷的關(guān)系，因?yàn)椤?a href=/culture/50/lushanhuadeng.html class=blue target=_blank >[詳細(xì)]
2、南路邊茶制作技藝 
南路邊茶，又稱黑茶、烏茶、邊銷茶、南邊茶、大茶、雅茶、藏茶，產(chǎn)于四川省雅安市，是黑茶的一類，距今已有1300多年的歷史，被譽(yù)為“西北少數(shù)民族生命之茶”。清朝中葉，“茶引制”改為“招商引岸制”，雅安及周邊產(chǎn)茶縣的口岸“批驗(yàn)所”設(shè)打箭爐(康定)，因成都到該口岸須出南門，遂稱此路所產(chǎn)茶為“南路茶”，南路茶絕大多數(shù)邊銷，故又稱“南路邊茶”。南路邊茶制作技藝歷經(jīng)傳承發(fā)展，從唐宋蒸青團(tuán)餅茶到明代散裝葉茶，明末將散茶筑制成包，成為緊壓磚茶，形成一套獨(dú)具特色的制作技藝和標(biāo)準(zhǔn)。2008年，南路邊茶制作技藝入選中國第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。南路邊茶初制工藝較繁瑣，傳統(tǒng)做法最多的要經(jīng)過一炒、三蒸、三踩、四堆、四曬、二揀、一篩共18道工序，最少的也要經(jīng)14道工序。20世紀(jì)60年代以來，經(jīng)過不斷改進(jìn)，新工藝……[詳細(xì)]
綠茶制作技藝（蒙山茶傳統(tǒng)制作技藝），四川省雅安市山區(qū)傳統(tǒng)茶葉制作技藝，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。蒙山茶傳統(tǒng)制作技藝，始于西漢，唐天寶元年開始入貢。清代成為皇室祭天祀祖專用之茶。《本草綱目》記載：“真茶性冷，惟雅州蒙山出者溫而主疾……”由此蒙山茶集藥用、飲品、貢品、祭品、商品五大功能于一體，在中國茶葉史上實(shí)屬罕見。工藝流程原料采摘蒙山茶所用原料以名山本地群體種（老川茶）為主，以及從中選出的名山白毫131、蒙山9號、23號等國家級、省級良種。在清明前采摘單芽、一芽一葉初展、一芽二葉，標(biāo)準(zhǔn)一致，無病蟲害芽，無空心芽，無瘦弱芽，無露水芽。鮮葉攤晾采摘的鮮嫩芽葉及時(shí)用竹制簸箕均勻薄攤于陰涼通風(fēng)處，每隔1小時(shí)輕翻一次，時(shí)間4－6小時(shí)，撿出其中果、梗等和其它夾雜物。其目的使芽葉中青草氣物質(zhì)轉(zhuǎn)化增加為香氣物……[詳細(xì)]
4、蘆山慶壇
蘆山慶壇有戲劇活化石之稱，是一種慶壇法事與演劇藝術(shù)相結(jié)合的儺戲劇種。由九個(gè)程序組成。其中三個(gè)程序重在法事，另外六個(gè)程序均為有故事情節(jié)，有人物形象的“折戲”，其間載歌載舞，插科打諢，娛神娛人。譽(yù)為戲劇活化石。慶壇唱：神歌腔、端公調(diào)、花燈調(diào)。樂器：鑼鼓。代表劇：童子請仙娘、二郎記、倮倮記等�！�[詳細(xì)]
5、蘆山八月彩樓會
每年八月十五中秋節(jié)，蘆山縣城全城高搭彩樓48座，鼓樂并奏，歌舞競勝。這項(xiàng)活動(dòng)的中心，在南街漢姜侯祠內(nèi)的平襄樓，歷代地方長官在此主持祭祀。祭祀時(shí)，在樓前進(jìn)行儺戲、慶壇、蘆山花燈的慶演，樓上則是官紳觀看競勝的地方。蘆山八月彩樓會在全國三國文化民俗中獨(dú)具特色，影響深遠(yuǎn)，2006年10月被雅安市及四川省相繼公布列入市、省兩級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。……[詳細(xì)]
四川省滎經(jīng)縣歷史悠久，新石器時(shí)代就有先民于此繁衍生息，創(chuàng)造了燦爛的文化，滎經(jīng)砂器燒制技藝就是滎經(jīng)縣繁榮文化其一，現(xiàn)已是我國第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目名錄。滎經(jīng)砂器燒制技藝歷史悠久，據(jù)《滎經(jīng)縣志》記載：滎經(jīng)六合鄉(xiāng)古城村多粘土，砂器生產(chǎn)歷史悠久。據(jù)1982年考古學(xué)家從當(dāng)?shù)匕l(fā)掘的秦漢文物考證，早在2000多年前就有砂器生產(chǎn)。經(jīng)砂器燒制技藝采用嚴(yán)道古城特有的黃白色優(yōu)質(zhì)粘土燒制而成，該土在民間俗稱白善泥，呈黃白色，土質(zhì)細(xì)膩，粘性極強(qiáng)。此粘土僅滎經(jīng)古城坪特有，具有唯一性。滎經(jīng)砂器燒制技藝在2000余年的承傳過程中，始終沿用歷史遺留下來的傳統(tǒng)手工作坊生產(chǎn)方式，全部采用純天然原料，主要有采料、粉碎、攪拌、制坯、晾曬、焙燒、上釉、出爐等工序，環(huán)環(huán)相扣，一絲不茍。其中，尤以制胚造型和燒制是滎經(jīng)砂器工藝的……[詳細(xì)]