儋州市十大民俗文化
儋州調(diào)聲是僅流傳于海南省儋州一地并具有獨特地域風(fēng)格的民間歌曲。儋州在漢武帝時為儋耳郡（前110），自古就有“歌�！钡拿雷u。北宋大文豪蘇東坡居儋期間曾以“夷聲徹夜不息”之句贊譽此地歌風(fēng)之盛。1962年，田漢先生到儋州視察時稱儋州調(diào)聲為“南國樂壇的奇葩”。近期，儋州又因包括“調(diào)聲”在內(nèi)的豐富的民間藝術(shù)形式和文化內(nèi)涵被文化部命名為“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。調(diào)聲是“歌�！敝凶钍苋罕娤矏鄣钠贩N，是群眾生活中不可或缺的精神食糧。調(diào)聲主要在農(nóng)閑或逢年過節(jié)，男女青年聚會于山野賽歌時傳唱，特別是每年的“中秋歌會”尤其熱鬧，參加者往往成千上萬。唱調(diào)聲時，男女青年相對排成兩列或圍成圓圈，互相勾住手指，兩手及身體隨著歌聲節(jié)奏擺動，載歌載舞。調(diào)聲有若干常用曲調(diào)，以此為基礎(chǔ)加以發(fā)展變化，可以創(chuàng)造出更多新曲，從而常唱常新。歷……[詳細(xì)]
2、海南椰雕
椰雕，即海南椰雕，是以椰殼、椰棕、椰木為原料，用手工雕刻成各種實用產(chǎn)品和造型藝術(shù)品，是海南島的特產(chǎn)之一。海南椰雕樣式新穎，造型古樸，畫面雅致，質(zhì)地輕巧，既有觀賞性，又有實用性，表現(xiàn)出濃郁的海南風(fēng)格，是我國第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目。海南椰雕有著悠久的歷史，最初利用椰殼的應(yīng)該是海南島最早的先民黎族人。黎族先民很早就會制陶器和獨木舟，但相比復(fù)雜的制陶技術(shù)，荒野里隨手可得的椰殼耐酸耐堿，做成容器，可能更加簡單而隨性。唐代劉恂《嶺表錄異》中載：“椰子樹，亦類海棕，結(jié)實大如甌盂，外有粗皮如大腹，次有硬殼，固而且堅，厚二三分。有圓如卵者，即截開一頭，沙石磨之，去其皺皮，其斕斑錦文，以白金裝之，以為水罐子，珍奇可愛�！碑�(dāng)時民間有傳說，椰殼有“有毒即裂”的特點，唐代詩人陸龜蒙還留有“酒滿椰杯消毒霧，……[詳細(xì)]
3、洗龍水
洗龍水，是海南最有地方特色的端午節(jié)習(xí)俗。端午節(jié)這天，所有人家都會像過年時一樣在祖屋擺上香案祭祖，而洗龍水，相比于吃粽子、賽龍舟，更顯重要，是海南本土民眾所必須進(jìn)行的神圣“儀式”，人們可以不吃粽子，不賽龍舟，洗龍水卻是一定要進(jìn)行的。一般的說法有兩種，一種說法是海南四面環(huán)海，老百姓們對屈原投江寄予了美好的愿望，認(rèn)為屈原投江后變成了龍神，在端午節(jié)這一天會出來活動，這天所有的水也就變成龍水。人們洗龍水可以得到龍神的保護(hù)，身體健康不長熱瘡熱痱，一年健健康康、平平安安。我們老家的說法，端午節(jié)這一天，天上的龍會下到凡間，從地上所有的水中經(jīng)過，龍經(jīng)過后，水沾染了龍氣也就成為龍水，用來洗最直接的效果就是不長痱子，也不得皮膚病。歷史淵源最讓人感到神秘和驚奇的是，所有水井的水（我所見到的），不管昨天是清澈見底還是……[詳細(xì)]
海南省儋州市洋埔半島鹽田方圓七百五十多畝，是當(dāng)?shù)刂匾暮｛}產(chǎn)區(qū)，共有大小曬鹽石槽七千三百多個，其中有些石槽已存在了一千多年。洋埔鹽田使用的傳統(tǒng)曬鹽工藝屬板曬法，距今已有一千多年的歷史。其工藝是先讓漲潮時的海水淹沒蓄海水池，用以浸泡曬鹽泥地（鹽田）里的泥沙。退潮后將海水淹浸過的泥沙翻耙曝曬兩三天，泥沙干后再鋪墊干茅草，將之夯填入堆筑起來的過濾池（鹽泥池）。隨后把蓄海水池中的水倒入過濾池以湮浸池中泥沙，海水慢慢滲漏到鹽泥池底后，透過石縫流入旁邊低于地面的鹽鹵水池。次日上午待池中鹽鹵水積蓄到一定數(shù)量并沉淀澄清后，直接澆灌到石槽里，經(jīng)過大半天的曝曬，下午即可結(jié)晶成鹽。洋浦鹽田是目前國內(nèi)保存比較完好的古鹽場，這里沿用至今的傳統(tǒng)曬鹽技藝是我國制鹽工業(yè)發(fā)展過程中留下的珍貴歷史文化遺產(chǎn)。曬鹽是一門古老的技藝……[詳細(xì)]