海南省十大民俗文化
�？谑� 三亞市 定安縣 瓊海市 五指山市 儋州市 陵水縣 萬寧市 保亭縣 東方市 澄邁縣 瓊中縣 文昌市 白沙縣 樂東縣 屯昌縣 昌江縣 臨高縣 全部海南省民俗文化 海南省地名網(wǎng) [移動版]
1、孝黎服飾 
男子頭纏黑布或紅布巾，上身穿黃色或黛色的粗麻布對襟無領(lǐng)長袖衣，衣腳有3～5公分長的羽狀衣穗。下身穿15公分大形似三角褲狀的幅條，幅條兩頭各有一道花紋。女子頭纏黑布巾，巾的兩端有白色花紋，上身穿黑色或深藍色對襟無領(lǐng)長袖衣，袖尾和衣身均有簡單花紋，襟前系銅錢和花球，衣背有一條垂直的紅線和白線。下身穿繡花桶長約30公分（不含桶頭）。解放后，在黎族婦女中，穿桶裙的一般只限少數(shù)老年婦女，而絕大多數(shù)中青年男女喜歡穿流行時裝，老年男子中以穿唐裝及中山裝占多數(shù)�！�[詳細]
2、黎族打柴舞
打柴舞是黎族民間最具代表性的舞種，黎語稱轉(zhuǎn)剎、太剎。它起源于古崖州地區(qū)(今海南省三亞市)黎族的喪葬習俗。打柴舞是黎族最古老、最受歡迎的舞種之一。黎語轉(zhuǎn)剎，起源于古崖州黎族喪葬活動，系黎族古代人在死時用于護尸、趕走野獸、壓驚及祭祖的一種喪葬舞。黎族民間傳說，建茅屋時，竹竿不斷從屋頂滑下，人們?yōu)楸苊獯蚰_碰頭刺臉，便不斷地跳呀躍啊。這情形頗具趣味，就逐漸模仿和改進，便形成了跳柴舞。打柴舞是黎族民間最具代表性的舞種，黎語稱轉(zhuǎn)剎、太剎。它起源于古崖州地區(qū)(今海南省三亞市)黎族的喪葬習俗。打柴舞是黎族最古老、最受歡迎的舞種之一。黎語轉(zhuǎn)剎，起源于古崖州(今三亞市)黎族喪葬活動，系黎族古代人在死時用于護尸、趕走野獸、壓驚及祭祖的一種喪葬舞。當代黎族村寨有一喪法叫旱賽。即人死后入殮，停棺12天、24天、一個月……[詳細]
黎族傳統(tǒng)器樂取材于民間豐富的竹木資源，包括獨奏樂曲、合奏樂曲、歌舞樂曲、祭祀樂曲和八音樂曲五大類；黎族樂器不少于40種，傳統(tǒng)樂器主要有獨木鼓、叮咚、口弓、口拜、鼻簫、灼吧等。黎族傳統(tǒng)器樂產(chǎn)生于海南省保亭黎族苗族自治縣，宋初的《太平寰宇記》云：“瓊州聚合推鼓歌樂。”據(jù)傳，黎族傳統(tǒng)器樂以清康乾年間最為盛行。黎族傳統(tǒng)器樂是祖國民族器樂寶庫中的瑰寶，竹木器樂曲中蘊含著原生態(tài)的音樂特征，曲體結(jié)構(gòu)靈活自由，旋律順暢，音調(diào)古樸清純，它融匯了黎族的傳統(tǒng)文化、審美意識、民俗風情等諸多元素，為黎族人民喜聞樂見。2008年6月7日，黎族傳統(tǒng)樂器經(jīng)國務(wù)院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。原生態(tài)的黎族傳統(tǒng)器樂曲富有原始音樂的色彩。傳統(tǒng)樂曲產(chǎn)生于原始社會生活中，保留有原始生活的音韻，展現(xiàn)黎族原始生活的風情，如獨木……[詳細]
三月三節(jié)是海南黎族人民悼念勤勞勇敢的祖先、表達對愛情幸福向往之情的傳統(tǒng)節(jié)日。三月三節(jié)的來歷有兩種說法。第一種說法稱，相傳很久以前，聚居在昌化江畔的黎族遭受了一次特大洪災(zāi)，人畜死亡，只剩下一對叫天妃和南音的兄妹。兄妹二人長大成人以后，決定分頭尋找伴侶，相約每年三月三再回到燕窩嶺下相會。以后每年三月三，南音和天妃娘子跟子孫們便回到這里迎接春天。為紀念他們，黎家稱石洞為娘母洞，三月三也就自然成了黎家的盛大節(jié)日。第二種說法稱，相傳在很久以前，石洞有一只作惡多端的烏鴉精，使黎民百姓不得安居樂業(yè)。一天烏鴉精抓到了美麗的黎族少女俄娘，這年三月三俄娘的心上人阿貴帶尖刀弓箭上山救俄娘，被烏鴉精害死。俄娘聞訊悲痛萬分，終于趁烏鴉精熟睡之機殺死了它，為阿貴報了仇，為黎族百姓除了大害。俄娘終生未嫁，每年農(nóng)歷三月三這……[詳細]
5、黎族鉆木取火技藝
黎族鉆木取火技藝主要分布在海南島中南部包括三亞、五指山、東方等市及瓊中、保亭、陵水、樂東、昌江、白沙等縣的黎族集聚區(qū)。我國古代有燧人氏鉆木取火的傳說，《韓非子•；五蠹》提到：“上古之世，……民食果蚌蛤，腥臊惡臭，而傷害腹胃，民多疾病。有圣人作，鉆燧取火以化腥臊，而民悅之，使王天下，號之曰燧人氏�！崩枳迨帚@取火工具由鉆火板和鉆竿（或弓木）兩部分組成。鉆火板用較軟的山麻木砍制，一般長35厘米左右，寬7到10厘米，厚3到5厘米，在一側(cè)挖若干0，穴底為流灰槽，火星由此下落。鉆竿（或弓木）長50到60厘米，用硬雜木制成，直徑3到5厘米，下端略尖，如圓錐狀。此外，還需用芯絨、芭蕉根纖維、木棉絮等引燃物。取火時，用腳踏住鉆火板，將鉆竿插在0內(nèi)，以雙手搓動鉆火棒或弓，使機械能轉(zhuǎn)為熱能，產(chǎn)生火星�！�[詳細]
儋州調(diào)聲是僅流傳于海南省儋州一地并具有獨特地域風格的民間歌曲。儋州在漢武帝時為儋耳郡（前110），自古就有“歌�！钡拿雷u。北宋大文豪蘇東坡居儋期間曾以“夷聲徹夜不息”之句贊譽此地歌風之盛。1962年，田漢先生到儋州視察時稱儋州調(diào)聲為“南國樂壇的奇葩”。近期，儋州又因包括“調(diào)聲”在內(nèi)的豐富的民間藝術(shù)形式和文化內(nèi)涵被文化部命名為“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。調(diào)聲是“歌海”中最受群眾喜愛的品種，是群眾生活中不可或缺的精神食糧。調(diào)聲主要在農(nóng)閑或逢年過節(jié)，男女青年聚會于山野賽歌時傳唱，特別是每年的“中秋歌會”尤其熱鬧，參加者往往成千上萬。唱調(diào)聲時，男女青年相對排成兩列或圍成圓圈，互相勾住手指，兩手及身體隨著歌聲節(jié)奏擺動，載歌載舞。調(diào)聲有若干常用曲調(diào)，以此為基礎(chǔ)加以發(fā)展變化，可以創(chuàng)造出更多新曲，從而常唱常新。歷……[詳細]
7、民族服飾
居住在萬沖鎮(zhèn)的杞黎，婦女穿“冠首式”對胸開襟，只用線系成簡單扣子的上衣，是一種古老的款式。下身穿著華麗花紋的短裙酷似裙而不褶。已婚的婦女束著髻于腦后，押以骨簪或金屬簪，披鄉(xiāng)花頭巾，喜歡戴耳環(huán)、預期圈、項鏈、手鐲等妝飾品。抱由、永明、山榮、三平等地的婦女（羅活支）過去戴著又大又重的多個金屬耳環(huán)，把耳朵也拉長了。婦女一般每人都有一至二套比較漂亮的服裝，以待外出或碰到喜時穿用。解放前，男子的衣著多用自種的麻、棉或采摘生麻織成。則穿一塊“遮蓋布”。解放后，大部分青年男女穿著的確涼、絳綸、呢龍布料，服裝與漢族青年男女但也保留其過去的服裝。……[詳細]
8、大安剪紙
大安鎮(zhèn)位于海南省樂東縣城東北部，距縣城8公里，鎮(zhèn)政府駐地在打炮村。大安鎮(zhèn)的黎族剪紙藝術(shù)聞名省內(nèi)外，素有“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”的美稱。 大安黎族剪紙藝術(shù)深深扎根于民族文化的沃土之中，是傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明交融后綻放出來的花朵.他們以其清新、質(zhì)樸、醇厚的山野氣息豐富了民間剪紙藝術(shù)內(nèi)容。大安鄉(xiāng)民的作品不需要任何約定俗成的規(guī)范、定律、楷模和樣板，而只是依據(jù)自己對各個物體的概念或物象相互關(guān)系的特定印象來創(chuàng)作。體現(xiàn)了黎族同胞獨特的審美理念，形成自己特有的觀察事物的角度和思維方式，以及表現(xiàn)事物的方法，成功地創(chuàng)造了前人未畫未見的圖式，充分自由地表達了他們對生活的真情實感。 大安剪紙的內(nèi)容大部分是反映黎族的現(xiàn)實生活已經(jīng)與自己勞動、生活休戚與共的山山水水、風土人情。作者是生于斯、長于斯的黎族農(nóng)民，他們熟悉黎村……[詳細]
9、海南島服
海南島服可說是極具創(chuàng)意的“海南特產(chǎn)”。島服以鮮紅、明黃、寶藍、翠綠、橘紅各為主色，然后取一兩樣主色配以雪白色，絢麗又極有風情，熱鬧卻也不過分。海南島服樣式簡潔、質(zhì)樸，上衣為短袖衫，下裳是寬松七分褲，色彩艷麗繽紛，圖案爭奇斗研。圖案以熱帶植物與海洋生物為藍本，進行了各種或抽象或具象的變形，散發(fā)著熱情似火與清涼宜人相互交織的奇妙氣息。游客遠道而來，脫下西裝革履，換上海島休閑服，頓感輕松。有道是人在景中浸染，景色與人交融。自然與人的結(jié)合如此和諧完美，使其本身也成為海南另一道風景。這便是被海南人冠以“島服”的海島旅游休閑服。海南島服作為熱帶海島省份標志性服飾，得到游客的歡迎與喜愛。在海南，島服處處張揚著的休閑、奔放、純凈、舒爽、健康，與這里的藍天、碧海、陽光、森林渾然一體，無論性別，無論年齡，穿上它……[詳細]
10、臨高人偶戲
臨高人偶戲是全國惟海南獨有、世界少見的稀有劇種。主要流行于海南島西北部的臨高縣及周邊的�？谑小⒊芜~縣、儋州市等市縣中操臨高話的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，是中華民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的瑰寶。據(jù)老藝人相傳，臨高人偶戲源于南宋末期。臨高先民求神拜佛逐鬼驅(qū)邪時，皆用人型杖頭木偶。據(jù)光緒十七年續(xù)修的《臨高縣志》云：“臨俗多信奉神道，不信藥醫(yī)。每于節(jié)例，端木塑于肩膀，男女巫唱答為戲�！焙蠼�(jīng)過藝人改造，搬上舞臺，至遲在清康熙年間已形成。臨高縣八旬老藝人陳和成先后于1979年獻出七代珍藏的10個老木偶，其中4個頭部刻有“康熙”年號的標志。康熙年間就有吳四龍、曹大鑼、王香發(fā)、劉彩鳳等30棚人偶班社。臨高人偶戲是當?shù)厝罕娤猜剺芬姷闹匾幕d體，具有獨特的表演藝術(shù)，主要特點是，舞臺不設(shè)布幛，演員手擎木偶化裝登臺，人與偶在臺上同扮一個角色……[詳細]