五指山市十大民俗文化
三月三節(jié)是海南黎族人民悼念勤勞勇敢的祖先、表達(dá)對愛情幸福向往之情的傳統(tǒng)節(jié)日。三月三節(jié)的來歷有兩種說法。第一種說法稱，相傳很久以前，聚居在昌化江畔的黎族遭受了一次特大洪災(zāi)，人畜死亡，只剩下一對叫天妃和南音的兄妹。兄妹二人長大成人以后，決定分頭尋找伴侶，相約每年三月三再回到燕窩嶺下相會(huì)。以后每年三月三，南音和天妃娘子跟子孫們便回到這里迎接春天。為紀(jì)念他們，黎家稱石洞為娘母洞，三月三也就自然成了黎家的盛大節(jié)日。第二種說法稱，相傳在很久以前，石洞有一只作惡多端的烏鴉精，使黎民百姓不得安居樂業(yè)。一天烏鴉精抓到了美麗的黎族少女俄娘，這年三月三俄娘的心上人阿貴帶尖刀弓箭上山救俄娘，被烏鴉精害死。俄娘聞?dòng)嵄慈f分，終于趁烏鴉精熟睡之機(jī)殺死了它，為阿貴報(bào)了仇，為黎族百姓除了大害。俄娘終生未嫁，每年農(nóng)歷三月三這……[詳細(xì)]
黎族的織染技藝歷史悠久，特點(diǎn)鮮明，有麻織、棉織、織錦、印染（包括扎染）、刺繡、龍被等品種。黎族聚居區(qū)有極為豐富的木棉、野麻等紡織、印染原料。在棉紡織品普及之前，野麻紡織品在黎族地區(qū)盛行。人們一般在雨季將采集的野麻外皮扒下，經(jīng)過浸泡、漂洗等工藝，漬為麻匹。麻匹經(jīng)染色后，用手搓成麻紗，或用紡輪捻線，然后織成布。野麻布質(zhì)地堅(jiān)實(shí)，多用于制作勞動(dòng)時(shí)穿著的外衣和下裳。黎族織錦的圖案豐富多彩，有160種以上，主要有人物、動(dòng)物、植物、花卉、生活用具、幾何圖案等紋樣，而以人物、動(dòng)物、植物圖案為主�？椩炖桢\的機(jī)杼主要有腳踏織機(jī)和踞腰織機(jī)兩種。踞腰織機(jī)是極為古老的織機(jī)，黎族婦女可用它織出精美華麗的復(fù)雜圖案，不同圖案、色彩和風(fēng)格的黎錦曾是區(qū)分具有不同血緣關(guān)系的部落群體的重要標(biāo)志，具有極其重要的人文價(jià)值。黎族的印染以……[詳細(xì)]
3、洗龍水
洗龍水，是海南最有地方特色的端午節(jié)習(xí)俗。端午節(jié)這天，所有人家都會(huì)像過年時(shí)一樣在祖屋擺上香案祭祖，而洗龍水，相比于吃粽子、賽龍舟，更顯重要，是海南本土民眾所必須進(jìn)行的神圣“儀式”，人們可以不吃粽子，不賽龍舟，洗龍水卻是一定要進(jìn)行的。一般的說法有兩種，一種說法是海南四面環(huán)海，老百姓們對屈原投江寄予了美好的愿望，認(rèn)為屈原投江后變成了龍神，在端午節(jié)這一天會(huì)出來活動(dòng)，這天所有的水也就變成龍水。人們洗龍水可以得到龍神的保護(hù)，身體健康不長熱瘡熱痱，一年健健康康、平平安安。我們老家的說法，端午節(jié)這一天，天上的龍會(huì)下到凡間，從地上所有的水中經(jīng)過，龍經(jīng)過后，水沾染了龍氣也就成為龍水，用來洗最直接的效果就是不長痱子，也不得皮膚病。歷史淵源最讓人感到神秘和驚奇的是，所有水井的水（我所見到的），不管昨天是清澈見底還是……[詳細(xì)]