樂東縣十大民俗文化
1、大安剪紙
大安鎮(zhèn)位于海南省樂東縣城東北部，距縣城8公里，鎮(zhèn)政府駐地在打炮村。大安鎮(zhèn)的黎族剪紙藝術(shù)聞名省內(nèi)外，素有“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”的美稱。 大安黎族剪紙藝術(shù)深深扎根于民族文化的沃土之中，是傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明交融后綻放出來的花朵.他們以其清新、質(zhì)樸、醇厚的山野氣息豐富了民間剪紙藝術(shù)內(nèi)容。大安鄉(xiāng)民的作品不需要任何約定俗成的規(guī)范、定律、楷模和樣板，而只是依據(jù)自己對各個物體的概念或物象相互關(guān)系的特定印象來創(chuàng)作。體現(xiàn)了黎族同胞獨特的審美理念，形成自己特有的觀察事物的角度和思維方式，以及表現(xiàn)事物的方法，成功地創(chuàng)造了前人未畫未見的圖式，充分自由地表達了他們對生活的真情實感。 大安剪紙的內(nèi)容大部分是反映黎族的現(xiàn)實生活已經(jīng)與自己勞動、生活休戚與共的山山水水、風土人情。作者是生于斯、長于斯的黎族農(nóng)民，他們熟悉黎村……[詳細]
2、民族服飾 
居住在萬沖鎮(zhèn)的杞黎，婦女穿“冠首式”對胸開襟，只用線系成簡單扣子的上衣，是一種古老的款式。下身穿著華麗花紋的短裙酷似裙而不褶。已婚的婦女束著髻于腦后，押以骨簪或金屬簪，披鄉(xiāng)花頭巾，喜歡戴耳環(huán)、預(yù)期圈、項鏈、手鐲等妝飾品。抱由、永明、山榮、三平等地的婦女（羅活支）過去戴著又大又重的多個金屬耳環(huán)，把耳朵也拉長了。婦女一般每人都有一至二套比較漂亮的服裝，以待外出或碰到喜時穿用。解放前，男子的衣著多用自種的麻、棉或采摘生麻織成。則穿一塊“遮蓋布”。解放后，大部分青年男女穿著的確涼、絳綸、呢龍布料，服裝與漢族青年男女但也保留其過去的服裝�！�[詳細]
黎族的織染技藝歷史悠久，特點鮮明，有麻織、棉織、織錦、印染（包括扎染）、刺繡、龍被等品種。黎族聚居區(qū)有極為豐富的木棉、野麻等紡織、印染原料。在棉紡織品普及之前，野麻紡織品在黎族地區(qū)盛行。人們一般在雨季將采集的野麻外皮扒下，經(jīng)過浸泡、漂洗等工藝，漬為麻匹。麻匹經(jīng)染色后，用手搓成麻紗，或用紡輪捻線，然后織成布。野麻布質(zhì)地堅實，多用于制作勞動時穿著的外衣和下裳。黎族織錦的圖案豐富多彩，有160種以上，主要有人物、動物、植物、花卉、生活用具、幾何圖案等紋樣，而以人物、動物、植物圖案為主�？椩炖桢\的機杼主要有腳踏織機和踞腰織機兩種。踞腰織機是極為古老的織機，黎族婦女可用它織出精美華麗的復(fù)雜圖案，不同圖案、色彩和風格的黎錦曾是區(qū)分具有不同血緣關(guān)系的部落群體的重要標志，具有極其重要的人文價值。黎族的印染以……[詳細]
4、蝶翅畫
海南蝶翅畫以蝴蝶翅膀為主要材料，經(jīng)科學技術(shù)方法回軟、展翅、防蛀、防腐、干燥以及后期制作30余道手工工序，及利用其獨特的花紋，采用特殊工藝拼貼成的有油畫、國畫、水粉畫效果的工藝畫。 海南森林覆蓋率51.5%，蝴蝶資源豐富，共有500多種，尤以尖峰嶺、吊羅山等山區(qū)為最。各種蝴蝶中，金班鳳蝶，透翅寬帶鳳蝶、箭紋麗蛺蝶、啄蝶、紫光蝶等屬于國內(nèi)罕見品種，那些數(shù)量大而又不在國家保護品種之列的蝴蝶資源，為海南蝶翅畫的生產(chǎn)提供了得天獨厚的條件。目前海南制作的蝴蝶畫有200多種規(guī)格和品種�！ 〉岙嬜髌沸蜗笊鷦�、做工精良、裝潢考究，顯示濃郁的中國民族傳統(tǒng)文化，在當今中國藝術(shù)品中具有典型的代表性，被譽為“中國藝壇的一朵奇葩”、“中華新藝術(shù)品的瑰寶”。 蝶翅畫純手工制作，原料珍貴，是高檔藝術(shù)品，有較高的觀賞……[詳細]
5、洗龍水
洗龍水，是海南最有地方特色的端午節(jié)習俗。端午節(jié)這天，所有人家都會像過年時一樣在祖屋擺上香案祭祖，而洗龍水，相比于吃粽子、賽龍舟，更顯重要，是海南本土民眾所必須進行的神圣“儀式”，人們可以不吃粽子，不賽龍舟，洗龍水卻是一定要進行的。一般的說法有兩種，一種說法是海南四面環(huán)海，老百姓們對屈原投江寄予了美好的愿望，認為屈原投江后變成了龍神，在端午節(jié)這一天會出來活動，這天所有的水也就變成龍水。人們洗龍水可以得到龍神的保護，身體健康不長熱瘡熱痱，一年健健康康、平平安安。我們老家的說法，端午節(jié)這一天，天上的龍會下到凡間，從地上所有的水中經(jīng)過，龍經(jīng)過后，水沾染了龍氣也就成為龍水，用來洗最直接的效果就是不長痱子，也不得皮膚病。歷史淵源最讓人感到神秘和驚奇的是，所有水井的水（我所見到的），不管昨天是清澈見底還是……[詳細]