![]() | 賀州客家歌舞是以客家方言演唱,配上音調(diào)和諧、韻律優(yōu)美的客家山歌調(diào),載歌載舞反映客家人生產(chǎn)生活、風(fēng)土人情的一種地方藝術(shù)形式。早在清末,賀州市八步區(qū)的公會(huì)、沙田、蓮塘、黃田、桂嶺、賀街等地就盛行客家雞歌、鯉魚歌、竹板歌、客家道情等歌唱藝術(shù),每年的浮山歌節(jié)或炮期、黃田二月二、大廟山廟期、蓮塘六月六立琴?gòu)R會(huì),都有民間藝人去演唱,并由一人唱發(fā)展到二人、三人、四人直至群體對(duì)唱。演唱者為表達(dá)歌詞內(nèi)容,淋漓盡致地……[詳細(xì)] |
![]() | 盤瑤婦女服飾賀州市八步區(qū)境內(nèi)的盤瑤,由于遷徙來(lái)源和時(shí)間不同,居住地區(qū)不同,其婦女服飾樣式繁多,可謂五彩繽紛,光彩照人。僅就婦女頭飾而言,就有塔形尖頭、斜形尖頭、小尖頭、平頭、平頂、單包帕、重包帕等多種,還有新娘過(guò)門舉行婚禮專戴的頂板式、皇冠式、屋頂式、框架式等多種樣式的居住在賀街、步頭鎮(zhèn)的盤瑤婦女,喜戴塔形尖狀頭飾。 這種大尖頭飾,先用一塊長(zhǎng)約2尺、寬約5寸的黑布將頭發(fā)包扎成尖形,之后用十多塊長(zhǎng)方……[詳細(xì)] |
![]() | 賀州市八步區(qū)盤瑤,不論男就或女嫁,其過(guò)門儀式一樣,為記述方便,現(xiàn)以女嫁為例。新娘過(guò)門,有數(shù)十乃至一兩百人的龐大親家客隊(duì)伍送行,親家客們既有與新娘沾親帶故的親人、親戚,也有新娘的朋磣隊(duì)伍中間,伴娘必須由比新娘年紀(jì)小而且長(zhǎng)得漂亮的末婚姑娘充當(dāng)。眾多的人送親,有講有笑,熱熱鬧鬧,行走在山間小道上完全不覺(jué)困倦。為迎接新娘和親家客的到 來(lái),男家預(yù)先在屋外選好一塊較開闊的平地作舉行迎親儀式的場(chǎng)地,并派人在場(chǎng)……[詳細(xì)] |
![]() | 歌圩。富川縣瑤族的歌圩與盤王節(jié)之類的慶典活動(dòng)是密不可分的。由于受楚地文化的影響,在一些節(jié)日活動(dòng)中,瑤民青年男女都喜歡唱歌、對(duì)歌。全縣境內(nèi)主要流傳的民歌有過(guò)山瑤的“過(guò)山聲”、“仙拜歌”;平地瑤的“依拉咧”、“哭嫁歌”;梧州話瑤民的“蝴蝶歌”,男女答歌相配、歌詞內(nèi)容非常豐富、曲調(diào)優(yōu)美動(dòng)聽。其主要形式:一是會(huì)歌堂。會(huì)歌堂一般是某一村舉行“會(huì)期”或男女結(jié)婚吃花誕鬧洞房之夜,大家圍坐起來(lái)唱歌、打油茶、互相對(duì)……[詳細(xì)] |
![]() | 盤王節(jié)。富川瑤胞的節(jié)日很多,除了與漢族的節(jié)日相同的之外,最盛大的節(jié)日是“還盤王愿”,又稱“盤王節(jié)”。盤王(盤瓠)被瑤族人公認(rèn)為統(tǒng)稱始祖由來(lái)已久,關(guān)于盤王的傳說(shuō)幾乎家喻戶曉。相傳古代有個(gè)平王,養(yǎng)有一只身上有二十四道花紋的龍犬,名叫“盤瓠”,(又稱“彩狗”).有一年,鄰國(guó)高王發(fā)兵征發(fā)平王的國(guó)土,平王出榜招賢抗敵,盤瓠揭榜率兵出征,咬死高王。凱旋后平王封他為盤王,并踐行諾言,將最美麗的三公主嫁給他。新婚……[詳細(xì)] |
![]() | 農(nóng)歷四月二十六日,為浮山廟炮期,解放前舉行搶花炮、唱大戲等文化活動(dòng),20世紀(jì)80年代后已演變成對(duì)歌活動(dòng)。農(nóng)歷五月十五日是歌節(jié)。浮山位于賀街鎮(zhèn)大鴨村的賀江和大寧河交匯之處,四面環(huán)水。山上建有陳王祠、釣魚臺(tái)、環(huán)碧賽歌樓、淪浪亭等建筑。其山孤峰中流,形如巨大“玉印”,故又名玉印山,是賀縣有名的旅游勝地。屆時(shí),成千上萬(wàn)的群眾前來(lái)趕節(jié),有湖南和廣東等外省的來(lái)客。河灘上搭起座座歌臺(tái),中午歌手便紛紛登臺(tái)賽歌。對(duì)……[詳細(xì)] |
![]() | 長(zhǎng)鼓舞是瑤族民間歌舞的典型代表。長(zhǎng)鼓舞是瑤族民間歌舞的典型代表。表演時(shí),鼓手左手握住長(zhǎng)鼓的鼓腰上下翻轉(zhuǎn),右手隨之拍擊,邊舞邊擊。表演形式主要有4人合舞、雙人對(duì)舞等。動(dòng)作主要有造屋、制鼓、耍鼓、模擬動(dòng)物、祭祀等。舞姿剛健,風(fēng)格淳樸。有的還可以在一張八仙桌上手舞長(zhǎng)鼓,邊打邊跳。一般以嗩吶、鑼鼓伴奏,有時(shí)也唱盤王歌來(lái)助興。湘南地區(qū)的瑤族,每年的農(nóng)歷10月16日都要跳蘆笙伴奏的長(zhǎng)鼓舞,祭奠盤王。傳說(shuō)瑤族始……[詳細(xì)] |
![]() | 廣西賀州市地處湘、粵、桂邊境五嶺余脈山區(qū),是中國(guó)瑤族的主要聚居區(qū)。賀州瑤族服飾分過(guò)山瑤、土瑤、平地瑤三大類。其中,過(guò)山瑤服飾僅頭飾就分尖頭、平頭、包帕等三類七種。如,尖頭又分塔式、斜形、小尖頭;平頭又分包錦、纏紗;包帕又分單帕、重帕。賀州瑤族服飾的圖案紋飾具有鮮明的民族文化的歷史特征。如大量的動(dòng)物紋和植物紋,反映了瑤族從漁獵經(jīng)濟(jì)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的過(guò)渡;大量的人形紋及“”字紋,體現(xiàn)了瑤族的原始宗教崇拜和佛……[詳細(xì)] |
![]() | 瑤族盤王節(jié)源自農(nóng)歷十月十六日的盤王節(jié)歌會(huì)。每逢這天,瑤民便匯聚一起,載歌載舞,紀(jì)念盤王,并逐漸發(fā)展為盤王節(jié)。今天的盤王節(jié)已逐步發(fā)展為慶祝豐收的聯(lián)誼會(huì)。青年男女則借此機(jī)會(huì)以歌道情,尋覓佳偶。過(guò)山瑤的“盤王節(jié)”,又稱“還盤王愿”,有單家獨(dú)戶舉行的,也有全村人舉行的。盤王節(jié)的限期包括三天三夜和七天七夜兩種,其儀式主要分兩大部分進(jìn)行。第一部分是“請(qǐng)圣、排位、上光、招禾、還愿、謝圣”,整個(gè)儀式中嗩吶樂(lè)隊(duì)全程……[詳細(xì)] |