![]() | 廣西南丹生活著一個(gè)名為白褲瑤的瑤族支系。由于歷史、環(huán)境等原因,白褲瑤族的服飾藝術(shù)保持著珍貴的原始性、生動(dòng)的歷史性和豐富多彩、完整的藝術(shù)性。白褲瑤被聯(lián)合國科教文組織認(rèn)定為民族文化保留最完整的一個(gè)民族,被稱為“人類文明的活化石”。白褲瑤男子白褲瑤因男子都穿著及膝的白褲而得名。白褲瑤男裝上身為藍(lán)黑色立領(lǐng)對(duì)襟衣,胸前兩側(cè)各繡一個(gè)雞仔花圖案。白褲瑤男子的褲子用白布做成,褲腳用黑布鑲邊。盛裝的上衣外沿都用藍(lán)布……[詳細(xì)] |
![]() | 九萬大山,茫茫環(huán)江。一千多年來,毛南族人創(chuàng)造了神秘、獨(dú)特的儺文化,和浪漫珍貴的花竹帽一起,彰顯這個(gè)民族的神秘與智慧。“分龍節(jié)”是毛南族文化的精髓,如今古老的節(jié)日與體育競(jìng)技、生態(tài)旅游結(jié)合在一起,散發(fā)著獨(dú)特的魅力。毛南族分龍節(jié)是毛南族祈神保佑豐收的傳統(tǒng)節(jié)日。于農(nóng)歷夏至后的第一個(gè)辰日(龍日)前后舉行,一般活動(dòng)有兩三天。說是“龍”是管雨水的,“龍日”前后祭拜它,是求其均勻降雨以獲得好收成。過節(jié)前一天,要“……[詳細(xì)] |
![]() | 毛南族的南瓜節(jié),時(shí)在農(nóng)歷九月九日,即重陽節(jié)這天。各家把收獲到家的形狀各異,桔黃色的大南瓜擺滿樓板,逐一挑選。年輕人走門串戶,到各家評(píng)選南瓜王。不僅要看外觀,而且要透過表面看到瓜籽。待到眾人意見基本一致,由一身強(qiáng)力壯者用砍刀劈開南瓜王,主人掏出瓜瓢,把飽滿的籽留作來年的種子 。然后把瓜切成塊,放進(jìn)小米粥鍋里。文火煨燉,煮得爛熟,先盛一碗供在香火堂前敬奉南瓜王,爾后眾人共餐同享。中國許多民族把重陽節(jié)視……[詳細(xì)] |
![]() | 走坡節(jié)是仫佬族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,早在清代,人們便在每年的農(nóng)歷正月和八月舉行,節(jié)期三五天不等。每當(dāng)節(jié)日到來之時(shí),仫佬族人便結(jié)伴而行,聚集在山清水秀的山坡上唱起山歌,以歌會(huì)友,以歌傳情,以歌為媒,談情說愛,少則幾十人,多的幾百人,上千人不等。有的是從前的老相好(老同學(xué));有的是從不相識(shí)的年輕人;也有來看熱鬧的老人和小孩。山腳、坡上、水邊、路旁,一群群男男女女相互對(duì)唱山歌,男女間一唱一答,熱鬧非凡,其樂無……[詳細(xì)] |
![]() | 仫佬人結(jié)婚的范圍,不僅僅限于本民族,與周圍的漢壯等族均可通婚。但是仫佬族同姓是不通婚的,但同姓而不同“冬”的,通?梢酝ɑ,其他房族內(nèi)通婚便是“0”,為族規(guī)所不容。“冬”原為繳納糧款而劃分的社會(huì)基層單位,由于仫佬族大部同姓聚族而居,因此“冬” 以下又分“房”,實(shí)際上又成了封建宗法制度下的姓、房組織。清代將仫佬族地區(qū)縣以下劃分為“里”,在“里”下設(shè)“冬”。每“冬”約十余戶,有“冬頭”,由大家推選,負(fù)……[詳細(xì)] |
![]() | 春榔舞又叫“木棒舞”,流行于紅水河畔東蘭縣的壯族鄉(xiāng)村,壯話音為“特榔”,是壯族人民非常喜歡的一種只打不跳的自娛性民音文藝活動(dòng)。該舞始于宋代,是由壯族先民練武演變而成。春榔表現(xiàn)一種歡樂情緒,有時(shí)還以銅鼓、牛皮鼓伴奏,響聲在群山中回蕩,十幾里外都可以聽到。新加坡多次到縣、地區(qū)演出獲得有關(guān)部門的獎(jiǎng)賞,并已入《中國民舞集成、廣西》叢書,1989年9月被中國新聞社電影聲像部拍成電影向國內(nèi)外發(fā)行。1992年1……[詳細(xì)] |
![]() | 祝著節(jié)又稱努節(jié),是布努瑤族一年一度拜祭先祖最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,每年農(nóng)歷五月二十九日舉行,是布努瑤族拜祭其始祖密洛陀的重要活動(dòng),過節(jié)這天,瑤族人家殺豬宰羊,擺設(shè)盛宴男女老少身著民族盛裝。祭祀儀式后,帶上糯米粽粑、彩蛋等食品,紛紛趕到開闊的山腰或山口聚餐飲宴、敲打銅鼓、唱歌跳舞、射弩、捉迷藏、斗鳥 、斗牛、賽馬等,特別是男女青年日夜對(duì)歌。一般活動(dòng)一天一夜方散,東蘭以三弄瑤族鄉(xiāng)為最盛行![詳細(xì)] |
![]() | 銅鼓舞流行于東蘭縣大同、三石等鄉(xiāng)的壯族地區(qū)。多在節(jié)日、婚喪及其它祭祀活動(dòng)中表演,該舞起源于宋代,內(nèi)容為喜慶豐收,舞蹈語匯不多,支作精練,以銅鼓和皮鼓伴奏,舞者動(dòng)作古樸粗獷,鼓聲渾奪取雄壯,鼓點(diǎn)變化多端,舞蹈氣勢(shì)磅礴,氣氛熱烈,既有濃郁的生浩氣息,又有強(qiáng)烈火的民族風(fēng)格。曾多次在縣、市、自治區(qū)舞臺(tái)表演,獲得有關(guān)部門的獎(jiǎng)賞。并已入編《中國民舞集成廣西》和《廣西百科全書》等書籍。……[詳細(xì)] |
![]() | 螞拐節(jié)又叫“蛙波節(jié)”,也叫“螞拐歌會(huì)”。是紅水河畔壯民族的重要節(jié)日,猶以東蘭縣長(zhǎng)江、金谷、隘洞、東蘭等鄉(xiāng)鎮(zhèn)為盛。螞拐是壯族先民崇廈的雨神,傳說古時(shí)一個(gè)牙游的婦人,家住雷亂塘邊,因嫌螞拐日夜歡叫不得安睡,就燒開水倒入塘里燙死螞拐,僥幸活下來的螞拐上告狀,帝即令干旱三年,以懲罰人間。壯民始祖布洛陀為丞救子民,責(zé)令人們以厚禮埋葬和祭祀螞拐,以感動(dòng)上蒼,賜予人間風(fēng)調(diào)雨順。節(jié)日從正月初一始至正月底或二月初,……[詳細(xì)] |
![]() | 宜州是著名壯族歌仙劉三姐的故鄉(xiāng),中國優(yōu)秀旅游城市、全國文化先進(jìn)市、廣西優(yōu)秀旅游城市、中國最具民俗特色旅游目的地等,是一座擁有2100年歷史的文化古城,同樣也是一座充滿活力的新興城市,在經(jīng)濟(jì)、教育、旅游等方面走在了所在地區(qū)的前列。為了進(jìn)一步打響劉三姐文化品牌,充分發(fā)揮節(jié)會(huì)推動(dòng)旅游發(fā)展的作用,劉三姐文化旅游節(jié)打造一系列以劉三姐為主題的民俗活動(dòng),包括全國山歌邀請(qǐng)賽、宜州民俗風(fēng)情巡游活動(dòng)、地方美食商品會(huì)展……[詳細(xì)] |
![]() | 用面粉制作劉三姐、阿牛哥,用螺螄蓋片制作蜈蚣,用涼薯做荷花燈,用瓜果、五谷制作寶塔……每年的中秋夜,宜州市懷遠(yuǎn)古鎮(zhèn)每家都會(huì)擺出花樣繁多的供月品,成為當(dāng)?shù)卣故久袼孜幕囊坏懒聋愶L(fēng)景。歷史悠久的懷遠(yuǎn)鎮(zhèn),民俗文化豐富多彩,每逢重要節(jié)日,群眾都會(huì)舉辦熱鬧非凡的各式民間活動(dòng),中秋供月就是其中之一。2010年以來,每年中秋節(jié),懷遠(yuǎn)社區(qū)都會(huì)組織開展供月亮評(píng)比活動(dòng)。參加供月活動(dòng)的供品,全部由當(dāng)?shù)鼐用裼脗鹘y(tǒng)工藝手工……[詳細(xì)] |
![]() | 因?yàn)橛猩礁鑲髑,因(yàn)橛秀~鼓抒意,東蘭的青蛙歌會(huì)醉倒了四方來客。青蛙歌會(huì)又叫蛙婆節(jié)和青蛙節(jié)。青蛙節(jié)主要的活動(dòng)內(nèi)容是人們通過送青蛙升天,祈求風(fēng)調(diào)雨順,人壽年豐。在長(zhǎng)達(dá)半月一月的歌會(huì)活動(dòng)中,青蛙所以成為萬民同歡的對(duì)象,皆因傳說她是天神婆和雷王公的女兒,專管人間福禍,能呼風(fēng)喚雨,預(yù)報(bào)豐年吉祥。東蘭壯家人對(duì)青蛙的歷久不衰,至今沿下來的歌圩就有164個(gè)。每年農(nóng)歷正月初二,東蘭壯家人便敲鑼打鼓到田野去找青蛙,一……[詳細(xì)] |
![]() | 糯過祝亦稱過小年,是白褲瑤最具民族特色的節(jié)慶活動(dòng)之一,白褲瑤群眾都要用自己獨(dú)特的方式感恩祖先、祈求豐收、保佑平安。舉辦隆重的民俗風(fēng)情表演,展示白褲瑤生活中的神秘文化,全寨人將與游客一道共慶盛大節(jié)日、同享濃郁鄉(xiāng)土長(zhǎng)席宴,共同聆聽天地之音,白褲瑤群眾還將舉行篝火晚會(huì),唱細(xì)話歌、趕夜街將再現(xiàn)千年古寨,千人共話綿綿長(zhǎng)夜情。王尚屯白褲瑤新村位于南丹縣里湖瑤族鄉(xiāng)南部,白褲瑤因該分支男子常年穿著白褲而得名,目前……[詳細(xì)] |
![]() | 廣西賀州市地處湘、粵、桂邊境五嶺余脈山區(qū),是中國瑤族的主要聚居區(qū)。賀州瑤族服飾分過山瑤、土瑤、平地瑤三大類。其中,過山瑤服飾僅頭飾就分尖頭、平頭、包帕等三類七種。如,尖頭又分塔式、斜形、小尖頭;平頭又分包錦、纏紗;包帕又分單帕、重帕。賀州瑤族服飾的圖案紋飾具有鮮明的民族文化的歷史特征。如大量的動(dòng)物紋和植物紋,反映了瑤族從漁獵經(jīng)濟(jì)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的過渡;大量的人形紋及“”字紋,體現(xiàn)了瑤族的原始宗教崇拜和佛……[詳細(xì)] |