濮陽市十大民俗文化
大平調(diào)又稱平調(diào)、大梆戲、大油梆，主要流行于豫北、冀南、魯西南及豫東、皖北等地，它起源于明代中期，至今已有五百多年的歷史。大平調(diào)的唱腔音樂屬梆子腔系統(tǒng)，因比山東梆子、河南梆子、河北梆子的音調(diào)低，故稱平調(diào)或大平調(diào)。它的音樂板式結(jié)構(gòu)多與豫劇相同，藝術(shù)風(fēng)格則比豫劇更加粗獷火爆。大平調(diào)在黃河以北的廣大地區(qū)有著很大影響，逐漸形成三個支派，即東路平調(diào)、西路平調(diào)和河?xùn)|平調(diào)。大平調(diào)在長期發(fā)展過程中積累了豐富的劇目，據(jù)統(tǒng)計(jì)約有六百余出，現(xiàn)在保留下來的只有二百余出，其內(nèi)容主要取材于《三國演義》、《水滸傳》、《隋唐演義》、《楊家將》、《包公案》等小說，多以黑臉、紅臉的“袍帶戲”為主，民間生活故事戲較少，常演劇目有《下高平》、《下燕京》、《下江南》、《反陽河》、《晉陽關(guān)》、《反徐州》、《收姜維》、《百花亭》、《戰(zhàn)洛陽……[詳細(xì)]
2、濮陽東北莊雜技 
在我國雜技藝壇上，素有“南北雜技兩故里”之說。北故里是盡人皆知的河北省吳橋縣吳橋村，南故里便是“養(yǎng)在深閨人未識”的河南省濮陽市市區(qū)岳村鄉(xiāng)東北莊村。這兩個村都被中國雜技協(xié)會命名為“中國雜技之鄉(xiāng)”。為了一識雜技南故里的“廬山真面目”，9月初，我們前往東北莊村探訪。同行的當(dāng)?shù)赝靖嬖V我們，東北莊村現(xiàn)有2700多口人，其中常年在外從事雜技演出的就有410多人。還有一部分村民，農(nóng)忙時在家里種田，農(nóng)閑時到外地演出。全村男女老少人人愛雜技、學(xué)雜技、練雜技，個個都能拿出幾手功夫來。車行一個多小時，我們來到了東北莊村，這里清溪環(huán)繞，田疇平坦，阡陌相連，綠樹掩映。村頭的一片場地上，聳立著高高的高空體操桿子；一些農(nóng)戶小院里，放著練習(xí)氣功用的大缸、石磙、舊馬車輪子等。在田間，幾個小伙子用肩、頭頂起鋤把、锨把，玩起了……[詳細(xì)]
3、南樂目連戲
目連戲是保存于民俗活動中的戲曲演出，因主要扮演目連救母的故事而得名。目連救母的故事最早載于佛家經(jīng)典，主要內(nèi)容大致為：傅相一生廣濟(jì)孤貧，齋布僧道，升天后受封。傅妻劉氏青提（又叫劉四娘）不敬神明，破戒殺牲，死后被打入陰曹地府。其子傅羅卜為救母往西天求佛超度，佛祖為他所感，準(zhǔn)其皈依沙門，改名大目犍連，并賜其《盂蘭盆經(jīng)》和錫杖。目連在地獄歷盡艱險，最終尋得母親，一家團(tuán)圓超升。幾百年來，經(jīng)過無數(shù)藝人的錘煉，目連戲以其博大紛繁的戲劇形式、無所不包的表演手段、積淀深厚的音樂素材及情景交融、觀演互動的演出排場，在民間盛演不衰，一度廣泛流布于安徽、江蘇、浙江、江西、湖北、湖南、四川、山西、福建、河南等地。目連戲是以《目連僧救母》而得名，是中國最古老的戲曲劇種，堪稱戲劇鼻祖。目連戲最早形成于北宋。南宋孟元老《東……[詳細(xì)]
4、清豐麥秸畫
麥秸畫產(chǎn)于河南清豐，麥秸畫是用普通的麥秸作原料，借鑒國畫、民間剪紙等表現(xiàn)手法，將麥秸剖開、燙平，剪刻結(jié)合，經(jīng)染色、燙色、搶毛、撕毛等工藝制成。題材有花鳥魚蟲、飛禽走獸、田園山水、古今人物等等，具有濃郁的民族特色。構(gòu)圖、造型已由平面向立體發(fā)展，制成各種圖案的麥秸盒，做工精巧，色澤鮮明，頗得中外人士好評�！�[詳細(xì)]
5、河南曲劇
河南曲劇亦稱“高臺曲”，是在河南曲子和踩高蹺的基礎(chǔ)上，于20世紀(jì)20年代前后正式發(fā)展形成的。伴奏樂器原本只有墜子，登臺表演以后逐漸增加曲胡、三弦、軟弓京胡、手板、笙及古箏、二胡、琵琶等，同時也出現(xiàn)了武場樂器。曲劇音調(diào)優(yōu)美，唱腔曲牌很多，常用的有【馬頭】、【陽調(diào)】、【汊江】、【詩篇】、【清江】、【銀紐絲】、【滿江紅】等。根據(jù)劇情需要，一個唱調(diào)可以通過特殊的表現(xiàn)技巧形成具有不同情緒的唱法，如陽調(diào)有一般陽調(diào)、哭陽調(diào)、喜陽調(diào)、怒陽調(diào)、老陽調(diào)等十幾種唱法，詩篇有硬詩篇與軟詩篇兩種唱法。這是曲劇演唱藝術(shù)的最大特點(diǎn)，其他劇種中極為罕見。曲劇的題材一般多為民間故事、家庭生活及男女戀情，擅演悲劇和小喜劇，唱、白通俗易懂，鄉(xiāng)土氣息濃厚，富于生活情趣。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，積累了一批代表劇目，包括《胡二姐開店》、《安……[詳細(xì)]
四平調(diào)是由蘇北花鼓演變而成的，在民間曾有“四拼調(diào)”的俗稱，1930年左右由化裝演唱演變?yōu)榈桥_著戲裝演唱。四平調(diào)以花鼓為基礎(chǔ)，同時又大量吸收了其他姊妹劇種的藝術(shù)營養(yǎng)，形成了具有濃厚地域特點(diǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。女聲在質(zhì)樸之中不失委婉俏麗，男聲則高昂豪放、剛?cè)峒鎮(zhèn)�，保留著較強(qiáng)的說唱特征。四平調(diào)流布范圍較廣，河南、山東、安徽、江蘇相互接壤地區(qū)均為它的活動范圍，河南目前還有商丘市四平調(diào)劇團(tuán)和濮陽市范縣四平調(diào)劇團(tuán)兩個專業(yè)劇團(tuán)。四平調(diào)是有著深厚群眾基礎(chǔ)的戲曲劇種，《陳三兩爬堂》、《小包公》、《啞女告狀》等都是深受群眾歡迎的劇目。同時，由于四平調(diào)從始至今的演變發(fā)展過程脈絡(luò)清晰，有證有據(jù)，被人稱為是“中國戲曲發(fā)展的一個縮影”，在中國的戲曲藝術(shù)中有著特殊的地位，是中國民間藝術(shù)中的一朵奇葩�！�[詳細(xì)]
7、清豐柳子戲
柳子戲是弦索系統(tǒng)的古老劇種，流行于山東、河南、蘇北、冀南、皖北一帶。清豐柳子戲又稱“百（北）調(diào)子”、“柳子腔”、“弦子戲”，是由元明時期的北曲弦腔發(fā)展演變而成的一個地方聲腔劇種，主要在河南清豐一帶流傳。明代洪武年間，宮廷戲曲傳入清豐縣，唱腔音樂多為“南北合套”形式。它與當(dāng)?shù)亓餍械乃浊×钊纭读印�、《黃鶯兒》、《山坡羊》、《鎖南枝》、《耍孩兒》等結(jié)合，并以《柳子》定調(diào)，逐漸形成柳子戲。這一新劇種既有北曲豪放粗獷的風(fēng)格，又有南戲委婉細(xì)膩的特征。清代光緒年間，柳子戲班社遍及清豐、濮陽的廣大城鄉(xiāng)，河北、山東和安徽的相鄰地區(qū)也有柳子戲演出活動。柳子戲表演行當(dāng)齊全，聲腔屬于曲牌體，共有曲牌三百多支，分主腔、客腔兩大類。主腔為弦索腔，也叫“拉羅腔”，多來自弦索，字少腔長，每支曲子由引子、主曲和尾聲三部分……[詳細(xì)]
8、清豐麥稈剪貼
麥稈畫因其制作材料為麥稈而得名，是一種洋溢著濃厚鄉(xiāng)土氣息的民間剪貼藝術(shù)，象征著吉祥和豐收。所以它是有特殊含義的，具有很高的觀賞價值和收藏價值。聶氏麥稈畫也是在中原地區(qū)規(guī)模和影響較大、傳承保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化較好的麥稈畫品種之一，在民俗學(xué)、繪畫藝術(shù)、民間技藝等方面具有較高的研究價值。此次被列入國家級保護(hù)項(xiàng)目名錄，將推動清豐縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)邁上新的臺階，也為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、助推我縣文化經(jīng)濟(jì)社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展做出新的貢獻(xiàn)。2014年12月3日，國務(wù)院發(fā)布《國務(wù)院關(guān)于公布第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄的通知》（國發(fā)〔2014〕59號），公布了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄擴(kuò)展項(xiàng)目名錄153項(xiàng)，其中，河南省18個項(xiàng)目成功入選。清豐縣傳統(tǒng)美術(shù)麥稈剪貼被國務(wù)院公布為第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)……[詳細(xì)]