周口市民俗文化介紹
 | 心意六合拳流布于河南省漯河、周口市等地，是我國傳統(tǒng)的內(nèi)家拳之一，是中華武術(shù)的瑰寶。明末清初，河南洛陽馬學禮遇一隱士傳授此拳，其得意弟子馬三元是漯河市臨穎縣繁城鎮(zhèn)人氏，由此，數(shù)百年來此拳在漯河、周口一帶世代相傳。心意六合拳的動作快而剛猛，柔中有剛，剛?cè)嵯酀紦粜詮�，�?shù)百年來被拳家視若珍寶，在國際上有重要影響。心意六合拳的練法有定式和動式兩種，其內(nèi)容主要有：心意把、十大形、四把捶、六合刀、六合槍等。……[詳細] |
 | 小吃制作技藝（逍遙胡辣湯制作技藝），河南省周口市西華縣傳統(tǒng)技藝，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。逍遙胡辣湯是由宋代頭羹、和羹、胡羹演變而來，后世因其突出胡椒的使用而稱為胡辣湯。胡椒味辛、性溫，具有益氣、暖中、健胃之功，以其調(diào)味，配以羊肉、面筋、高湯，按一定比例，分先后兌制鍋內(nèi)，文火慢熬，木勺緩攪，熬制成羹，具有“久而不弊，熟而不爛，甘而不烈，淡而不薄，肥而不膩”之特征。逍遙胡辣湯的歷史可追溯到北宋末年，……[詳細] |
 | 甘肅省天水市是我國古文化發(fā)祥地之一，也是人類文明始祖伏羲的誕生地。伏羲是中華民族文明創(chuàng)始人，他教佃漁，造工具，興農(nóng)耕，制嫁娶，正姓氏，造書契，通八卦，用文明的燈火引導人們走出了鴻蒙未啟的混沌，結(jié)束了原始時代的生活方式。伏羲的開天明道之功，奠定了幾千年中華文明昌盛的根基。為了紀念和彰顯伏羲的功績，后人修建了伏羲廟，并進行一年一度的祭祀活動。天水伏羲廟祭祀活動自明成化十九年（1483）開始，一直延續(xù)至……[詳細] |
 | 老子祭典歷史悠長，據(jù)史書記載可追溯到東漢桓帝時，老子祭典集中體現(xiàn)了老子文化和根親文化、道家文化的統(tǒng)一，同時也是連接海內(nèi)外華夏民族情感的重要紐帶。老子祭典是流傳在鹿邑縣的祭拜偉大思想家老子的盛大民俗活動，至今約2000多年歷史，涉及豫、皖、魯、蘇及東南亞諸多國家和地區(qū)，每逢老子生日，祭拜人數(shù)常達50萬之多。該項民俗項目規(guī)模盛大，內(nèi)涵豐富，歷史悠久，傳承有序�！逗鬂h書桓帝本紀》:“八年春正月，遣中常侍……[詳細] |
 | 泥塑是我國民間一種傳統(tǒng)的手工藝術(shù)，就是以粘土為原材料，塑造各種形象的民間手工藝，發(fā)源于陜西鳳翔，流行于陜西、天津、江蘇、河南等地區(qū)。河南省鄲城縣的鄲城泥塑，是當?shù)貥闼氐膭趧尤嗣裨谑来钸^程中，積累的藝術(shù)經(jīng)驗，樸實寫實，生動形象，具有濃郁的地方特色和鄉(xiāng)土氣息，現(xiàn)已是河南省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目�！�[詳細] |
 | 據(jù)說王氏燒酒始于洪武元年，傳承600多年，傳統(tǒng)釀造、原漿原味、綿軟甘冽。據(jù)王氏家譜記載：始祖正，字大公，明朝紅旗督總，乃石樑王氏之后裔。洪武元年，因戰(zhàn)功顯赫，封地白潭。始祖好酒，遷白潭有酒師隨行。王府中有古井一口，活水日夜翻涌，傳為白潭龍之精華，乃釀造好水。大公煮酒初成，酒清爽甘冽，香飄十里，引之壯人魂魄亦不暈頭。一時飲者云集方圓千里，遂知王氏燒酒美名。王氏后人在明清時期曾多次帶燒酒進京進貢，在當……[詳細] |
 | 回民秧歌，產(chǎn)生于清朝中期的河南項城縣南集鎮(zhèn)，為一種民間集體演唱的方式，由11人組成一隊，領(lǐng)隊一人左手持串鈴，右手打傘燈指揮表演。男丑角拄拐杖，扮瞎子；女丑角斜背包袱；其余4名男子挎腰鼓，戴禮拜帽，4名女子持鑼，搭蓋頭。但全部由男子扮演。演出者邊唱邊表演，唱的內(nèi)容有民間故事、傳統(tǒng)戲曲，也有唱歷史人物、天文地理的。演出形式主要為跑場子、擺畫面、變隊形等。唱段多種多樣，流行的有《十二個月》、《織手巾》、……[詳細] |
| 中原大地，歷史厚重，文化燦爛。古老的民間舞蹈藝術(shù)璨若星辰，在眾多精彩紛呈的民間舞蹈表演藝術(shù)中，沈丘回族文獅舞可算得上是歷史悠久，獨具特色，為中原地區(qū)罕見的少數(shù)民族民間舞蹈，在全國傳統(tǒng)民族民間舞蹈中也獨樹一幟。沈丘回族文獅舞又名“文獅子”，它有獅子舞、麒麟舞、獨角虎舞組成。流傳于周口市沈丘縣槐店回族鎮(zhèn)—帶，屬豫東平原少數(shù)民族特有的民間舞蹈，具有原生態(tài)的質(zhì)樸美，現(xiàn)全國僅存沈丘一處，在每年的春節(jié)、元宵節(jié)……[詳細] |
| 官會響鑼是河南省項城市官會鎮(zhèn)傳統(tǒng)的民間舞蹈，也是迄今為止在全國發(fā)現(xiàn)的唯一一個以鑼為道具的舞蹈，填補了我國舞蹈文化中缺少鑼舞的空白，官會響鑼在當?shù)赜绊憳O大，是群眾喜愛的傳統(tǒng)民間文藝形式，具有很高的藝術(shù)價值和科學價值。官會響鑼歷史起源官會響鑼歷史悠久，始于南朝梁武帝時期，盛于清初,其產(chǎn)地在項城市的東南部。據(jù)說起源于清朝乾隆年間，僅官會鎮(zhèn)馬氏一家就祖?zhèn)魇呏啵嘟褚延腥倌曜笥业臍v史。官會鎮(zhèn)位于今項城……[詳細] |
 | 越調(diào)又名四股弦，是河南省古老的劇種，主要流傳于陜南、鄂北、皖西、山東及河南各地，且在全國有一定的影響。越調(diào)清代乾隆年間開始在南陽等地流行，其后逐漸演變?yōu)閷ｉT的聲腔劇種，清朝末年走向興盛。劇種形成后，它主要以皮影越調(diào)戲、木偶越調(diào)戲和越調(diào)大戲班三種形式演出。在長期的發(fā)展過程中，越調(diào)形成了五百多個傳統(tǒng)劇目，尤以擅演“三國”而聞名，代表性劇目有《收姜維》、《下南唐》、《無佞府》、《李天保吊孝》、《白奶奶醉……[詳細] |
 | 太昊陵位于河南省淮陽縣，傳說是“人祖”伏羲氏即太昊定都和長眠的地方。陵墓位于淮陽縣城以北的蔡河邊。太昊陵包括太昊伏羲氏陵和為祭祀地而修建的陵廟，是我國著名的三陵——太昊陵，黃帝陵、大禹陵之一。原占地面積875畝，是一座氣勢磅薄、規(guī)模雄偉、殿圖豪華的古代宮殿式建筑群。歷來被稱為“天下第一皇朝祖圣地�！睋�(jù)史料記載，春秋時已在此建伏羲陵，漢代時在陵的前面建祠。宋代太祖年間，又進行了擴建。明清兩代也多次重……[詳細] |
 | 道情戲是我國黃河流域流行的一種民間小戲，它起源于唐代道士所唱的“經(jīng)韻”，宋代發(fā)展成為唱白相間的曲藝形式道情鼓子詞。清代乾隆年間，流傳于晉北的說唱道情被搬上戲曲舞臺，成為深受當?shù)赜^眾喜愛的一個戲曲品種。在晉北道情登上戲曲舞臺前后，流行于晉西的臨縣道情也登上了戲曲舞臺，流行于晉南的洪洞道情也曾在咸豐年間和宣統(tǒng)年間兩度搬上舞臺，但沒有能繼續(xù)下來。新中國成立以后，流行于山西晉南的河東道情和河南周口道情、山……[詳細] |
 | 淮陽泥泥狗歷史悠久，有飛禽、走獸、玩具等造型，它取材廣泛，造型美觀，精致大方，古樸淳厚，不務(wù)華麗，不僅工藝精湛，而且古色古香，既有楚漆器文化的格調(diào)，又有方格紋古陶、繩紋的畫法。每個泥塑都有孔可吹，其聲鳴鳴，深受群眾特別是兒童的喜愛。于2014年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄擴展項目名錄。據(jù)說淮陽泥泥狗的來歷源于伏羲女媧摶土造人的傳說：伏羲生活的時代，人煙稀少，一日天塌地陷，一場兇惡的洪水……[詳細] |