新鄉(xiāng)市民俗文化介紹
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 | 流傳于河南省輝縣市的剪紙藝術(shù)起源于明末清初，主要分布在離輝縣市沙窯鄉(xiāng)、薄壁鎮(zhèn)的五十多個(gè)村莊內(nèi)。剪紙是輝縣民間最為流行的一種藝術(shù)形式，由于它所使用的工具和材料極其簡(jiǎn)單，所以每逢新春佳節(jié)或遇上喜慶之事，人們都要張貼剪紙，以裝點(diǎn)生活環(huán)境，烘托歡樂(lè)祥和的氣氛。輝縣剪紙起源于農(nóng)耕社會(huì)，其題材內(nèi)容都真切地反映著農(nóng)民生活和農(nóng)村社會(huì)的特點(diǎn)，散發(fā)出濃郁的鄉(xiāng)土氣息。其特點(diǎn)是以陽(yáng)刻為主，構(gòu)圖樸實(shí)飽滿，造型生動(dòng)逼真，刀法……[詳細(xì)] |
 | 百泉藥會(huì)流行于河南省輝縣市西北一公里處的百泉，它最初起源于隋代大業(yè)四年（608）衛(wèi)源廟的河神祭祀活動(dòng)，至唐高祖時(shí)祭祀規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大，并逐漸加入了物質(zhì)交易的內(nèi)容。因太行山區(qū)盛產(chǎn)藥材，藥材交易遂成為廟會(huì)的一項(xiàng)重要活動(dòng)。明代洪武八年（1375），廟會(huì)得到官方的認(rèn)可與支持，藥材交易日漸成為廟會(huì)的主要內(nèi)容，廟會(huì)于是轉(zhuǎn)變?yōu)樗帟?huì)。清代康熙五十七年（1718），各地來(lái)輝縣的藥商捐資修建了藥王廟，在每年正月舉辦藥王……[詳細(xì)] |
 | 石婆固地處黃河故道，歷史上黃河泛濫，災(zāi)害頻發(fā)。漢文帝十二年（公元前168年）夏，黃河再次決口，當(dāng)?shù)匕傩丈?cái)產(chǎn)危在旦夕，此時(shí)一位名石婆的老婦眼看肆虐洪水鋪天蓋地襲向鄉(xiāng)親，舍身跳進(jìn)滔滔的黃河決口之中，隨即化為一塊巨石，堵住了決口，使當(dāng)?shù)厝嗣衩馐転?zāi)難。后人為紀(jì)念她，塑石婆雕像坐于石鼓之上，稱(chēng)“石婆固鄉(xiāng)鼓”，后逐漸傳為“石婆固”，石婆固由此得名。……[詳細(xì)] |
 | 石婆固鎮(zhèn)通郭村位于縣城西10公里處，緊鄰新長(zhǎng)南線（S227），現(xiàn)有人口1300人，耕地1836畝。該村歷史悠久，人杰地靈，文藝底蘊(yùn)較厚。據(jù)《延津縣志》記載，元泰定四年（公元1327年），曾為延津縣治所�！伴_(kāi)明大鼓”始稱(chēng)“銅器會(huì)”，通郭村《清蓮寺碑》記載，“銅器會(huì)”始于東漢明帝時(shí)期，距今約兩千余年，后幾度興衰。歷朝歷代曾多次進(jìn)京演出，而最有傳奇色彩的為明朝萬(wàn)歷年間進(jìn)京，為國(guó)母慶壽一折。解放后，人民安……[詳細(xì)] |
 | 中州大鼓形成于明朝萬(wàn)歷年間（1606），距今已有四百多年的歷史，是豫北地區(qū)獨(dú)有的鼓、鐃、镲相結(jié)合的民間藝術(shù)形式。 據(jù)新鄉(xiāng)縣郎公廟鎮(zhèn)趙堤村的天仙廟碑記載：萬(wàn)歷年間（1606），為抗匪拒寇，村民捐資置鼓數(shù)面，用于鼓舞士氣。清咸豐年間（1850），村民張萬(wàn)冕增置鐃、镲、鑼銅器，并組織了天地會(huì)、天爺會(huì)、火神會(huì)三個(gè)鼓隊(duì)，中州大鼓初具規(guī)模。民國(guó)初年，中州大鼓又有所發(fā)展，村民張?jiān)俑坏雀木巶鹘y(tǒng)樂(lè)曲，增添了虎頭牌龍……[詳細(xì)] |
| 公元七世紀(jì)時(shí)的唐高宗儀鳳年間，蘇州城里滾繡坊有位書(shū)生，名叫柳毅，進(jìn)京趕考，可名落孫山，打點(diǎn)行裝返回吳地前，去京城長(zhǎng)安北百余里地的涇陽(yáng)看望同鄉(xiāng)朋友。途中在草原牧場(chǎng)上看到一位年輕女子在牧羊，但形容憔悴，娥眉顰蹙，卻又不失大家閨秀的氣質(zhì)。幾經(jīng)動(dòng)問(wèn)，才知道該女子乃太湖洞庭龍君的三公主，因受盡丈夫涇河龍王二兒子的欺凌1，最后被貶到草原放羊；但身在異鄉(xiāng)客地，無(wú)法讓數(shù)千里外的父母了解受1的苦情。得知柳毅來(lái)自家鄉(xiāng)……[詳細(xì)] |
| 《西廂記》的故事發(fā)生在輝縣市冀屯鄉(xiāng)褚邱村，如今，輝縣市西部諸多村鎮(zhèn)能夠證實(shí)崔鶯鶯與張生故事的遺跡甚多：在冀屯鄉(xiāng)上官村有鶯鶯墳，在上八里鎮(zhèn)的李虎寨、炮臺(tái)嶺、褚邱村西北部有白馬將軍廟遺址等。而且褚邱村的崔姓在歷史也的確有人在朝中做過(guò)相國(guó)……西廂記故事起源據(jù)考證，崔鶯鶯和張生的故事起源于起源于唐代的《鶯鶯傳》，元代戲曲家王實(shí)甫將其改編成為《西廂記》被代代相傳至今，其發(fā)生地在輝縣市冀屯鄉(xiāng)褚邱村。該市西部諸……[詳細(xì)] |
| 這天，文王訪賢終于訪到了濰水河，就讓兒子紀(jì)發(fā)（也就是后來(lái)的武王）拉著車(chē)去請(qǐng)子牙，子牙一看紀(jì)發(fā)來(lái)了，就“專(zhuān)心釣魚(yú)”，任憑紀(jì)發(fā)怎么請(qǐng)，就是不回頭，嘴里嘮叨著：“釣釣釣，釣釣釣，大魚(yú)不到小魚(yú)到”！無(wú)奈，紀(jì)發(fā)只得回家轉(zhuǎn)告父親紀(jì)昌，大臣們可都不高興了，說(shuō)：“那么一個(gè)無(wú)用的魚(yú)翁，卻拿架子，太子去請(qǐng)還請(qǐng)不來(lái)，干脆把他哄走算了！”文王趕緊阻止，說(shuō)：“眾卿不可造次，既然我們有心訪賢就要心誠(chéng)。備車(chē)！”于是，備好車(chē)，文……[詳細(xì)] |
 | 相傳800多年以前，鳳凰山腳下有一個(gè)地主，地主家有個(gè)女兒，知書(shū)達(dá)理，聰明賢惠，乳名叫丹兒，長(zhǎng)得是羞花閉月般的容貌，如同山上開(kāi)放的牡丹花。地主家有一個(gè)長(zhǎng)工，名叫樺生，他忠厚勤勞，心地善良，開(kāi)朗樂(lè)觀，勞動(dòng)之余能唱出很美妙的山歌，據(jù)說(shuō)歌聲能引來(lái)鳳凰在山間翱翔。日久天長(zhǎng)，丹兒愛(ài)上了樺生，樺生也深為丹兒真情所感，十分強(qiáng)烈地愛(ài)著丹兒。村頭有一條小河，河水從鳳凰山上的滴水崖流下，清澈見(jiàn)底，如同丹兒與樺生純真的愛(ài)……[詳細(xì)] |
 | 新鄉(xiāng)春之聲麥稈工藝畫(huà)由河南省工藝美術(shù)大師常愛(ài)英采用麥稈畫(huà)立體繪畫(huà)熨燙工藝，創(chuàng)新麥稈畫(huà)技法設(shè)計(jì)制作。麥稈畫(huà)制作充分利用天然麥稈的自然光澤和材質(zhì)，表現(xiàn)天地風(fēng)雨、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、人物風(fēng)景、花卉動(dòng)物等，栩栩如生，巧奪天工。其一幅作品的完成要經(jīng)歷割、漂、刮、碾、燙、熏等多道工序，制作精細(xì)而繁瑣，過(guò)程漫長(zhǎng)而艱辛，對(duì)制作者的耐心、毅力以及審美能力等都是一種考驗(yàn)。2006年作品《梨花一枝春帶雨》榮獲聯(lián)合國(guó)教科文組織頒發(fā)……[詳細(xì)] |