許昌市民俗文化介紹
 | 歐營(yíng)銅器制作技藝級(jí)別：市級(jí)地區(qū)：襄城縣朝代：北宋歐陽(yáng)氏銅樂(lè)器的生產(chǎn)制造，始于北宋，興于元明，盛于今朝。經(jīng)過(guò)近千年的發(fā)展，所做產(chǎn)品加工細(xì)膩，光彩照人，聲音清脆，音質(zhì)渾厚圓潤(rùn)，經(jīng)國(guó)家技術(shù)鑒定，質(zhì)量達(dá)到部?jī)?yōu)、省優(yōu)，屬農(nóng)業(yè)部達(dá)標(biāo)企業(yè)、河南省信用企業(yè)、獲87博覽會(huì)金獎(jiǎng)。目前，以生產(chǎn)歐營(yíng)銅樂(lè)器為主的——襄城縣海鷗樂(lè)器有限公司，技術(shù)力量雄厚，工藝絕倫。產(chǎn)品計(jì)有：社火銅器、舞臺(tái)銅器、打擊樂(lè)器、鼓樂(lè)、佛教用品等多種……[詳細(xì)] |
 | 名稱：襄城縣煙草種植和烘烤技藝級(jí)別：市級(jí)地區(qū)：襄城縣朝代：明代襄城縣煙草種植，已有將近400年歷史，系全國(guó)烤煙生產(chǎn)的發(fā)源地之一。據(jù)乾隆五年（1740年）《古氾城志》記載：“物產(chǎn)無(wú)特異者，所在有之，故不錄。獨(dú)煙、蒜、石器有名聲，流通千百里外，與他地差別耳�！毕宄强h地處黃淮平原，縣境光、熱、水資源豐富。土壤有機(jī)質(zhì)含量中等，富鉀、鈣，土層深厚，沙粘顆粒比例適當(dāng)，疏密適度，通透性好，最適宜煙草生長(zhǎng)。襄城縣……[詳細(xì)] |
 | 名稱：大調(diào)曲子級(jí)別：市級(jí)地區(qū)：襄城縣朝代：民國(guó)大調(diào)曲子在襄城的流傳始于1920年，時(shí)由城關(guān)鎮(zhèn)北大街劉文斗會(huì)同耿恭甫、蔡朝賢、紀(jì)進(jìn)策從南陽(yáng)引進(jìn)。1928年南陽(yáng)曲子狀元葉先禮來(lái)襄演出，收劉萬(wàn)春、孫國(guó)祥、祝憲臣、邵潤(rùn)澤等徒，是這一藝術(shù)在襄城縣有所發(fā)展。1963年文化館派人去南陽(yáng)學(xué)藝，改手板為八角鼓，使這一藝術(shù)得到提高。70年代，襄城縣大調(diào)曲子的代表人物有馮修辭、韓文秀等，進(jìn)入80年代后期，邵國(guó)章、魏俊哲……[詳細(xì)] |
 | 越調(diào)是河南省主要的地方劇種之一，流行于河南、湖北北部、陜西、山西及安徽部分地區(qū)，距今已有三百多年的歷史。越調(diào)具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和廣泛的群眾基礎(chǔ)，其聲腔音樂(lè)以越調(diào)為主，也兼唱吹腔、昆腔、七句半等，帶有中原地區(qū)民間音樂(lè)的特色和濃厚的鄉(xiāng)土氣息。越調(diào)腳色齊全，包括大紅臉、二紅臉、文生、武生、大凈、二毛、三花臉、正旦、花旦、閨門旦、浪旦、武旦、老旦等十幾個(gè)行當(dāng)，在表演實(shí)踐中形成了一些著名的表演流派。越調(diào)有三……[詳細(xì)] |
 | 藥市是在有歷史淵源的中藥材集中集散地定期舉行的交易集市，歷代形成的中藥集散地有一百一十多處，其中在全國(guó)范圍內(nèi)有廣泛影響，采、種、制、用功能齊全，集散量大，交易活躍的有安國(guó)、樟樹(shù)、百泉、禹城“四大藥市”。藥王會(huì)是傳統(tǒng)廟會(huì)的一種類型，唐代即已出現(xiàn)。名醫(yī)孫思邈是傳統(tǒng)中醫(yī)藥的行業(yè)神，被尊崇為“藥王”。除此以外，歷史上還有其他名醫(yī)被某一地域奉為“藥王”。以藥王為信仰神主的廟會(huì)稱為“藥王會(huì)”，有名氣的藥市大多……[詳細(xì)] |
 | 禹州是中藥材的集散地，歷史上有20多個(gè)行幫組織和眾多的藥莊、藥行、藥棚、藥店等，帶動(dòng)了中藥材種植、加工、炮制技術(shù)的發(fā)展。禹州的中藥材炮制始于明代，薈萃了歷代技藝，因藥制宜，技藝獨(dú)特，制作精細(xì)，注重藥效，在“浸、泡、鍛、煨、炒、炙、蒸、煮等方面，形成了獨(dú)特的地方特色。業(yè)內(nèi)有“藥不過(guò)禹不香”之說(shuō)。禹州中藥炮制技藝，在全國(guó)有較大影響。在清初，禹州的中藥炮制就創(chuàng)出了悶潤(rùn)、浸泡、切片、鎊片、剁劈5種方法，藥……[詳細(xì)] |
 | 許昌陳氏皮影的雕鏤制作以上等白驢皮為原料，經(jīng)泡制、刮毛、去脂、磨、刻、染、熨、綴等二十余道工序精工細(xì)作而成。影人的造型小巧玲瓏，高約33厘米左右，體型夸張大膽，變形巧妙。影人的服飾圖案花紋，精巧細(xì)致，充分折射出了中國(guó)古代人民的審美志趣。影人的著色采用傳統(tǒng)繪畫(huà)工筆重彩方法，精工細(xì)雕，自然和諧，絢麗協(xié)調(diào)，簡(jiǎn)潔明快，精致高雅，每件影人都具有極高的藝術(shù)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值，堪稱藝術(shù)珍品�！�[詳細(xì)] |
| 徐莊位于禹州市西部花石鄉(xiāng)，是一個(gè)平原村莊。徐莊同樂(lè)社起源于1862年同治元年，其前身“火神社”，是由老一輩的民間藝人自發(fā)組織的民間文藝團(tuán)體。據(jù)本村老人講，在民國(guó)22年，“火神社”在民間搞得很紅火。以旱船、高蹺、竹馬為基礎(chǔ)，發(fā)展到如今兼有小車、秧歌、獅子、小品演出、快板書(shū)等節(jié)目為補(bǔ)充的豐富內(nèi)容。主要形式：1.旱船：5－7人表演，以趕廟會(huì)和探親為素材，以演唱為主要形式，人物表演有公子、小姐和劃船老漢。……[詳細(xì)] |
| 銅器舞始于清朝中葉，流行于許昌縣艾莊鄉(xiāng)一帶，人數(shù)不限，少者30人，多者30余人。演出時(shí)，隊(duì)前設(shè)各色綢制三角牙旗20面，旗桿丈尺，旗面5丈，排列左右；另設(shè)緞錦旗一面，右上角書(shū)“××縣××村”，中書(shū)“××社（會(huì)）”。起舞時(shí)，火銃轟鳴，鞭炮不斷。余者，鼓、鑼、鐃、鈸、镲各持一色，隨著鑼鼓節(jié)奏的疏密和力度強(qiáng)弱，走出不同舞步，變換各種畫(huà)面。熱潮時(shí)拋槌、舉鑼、飛镲、揚(yáng)撥，邊打邊舞，其舞姿古樸典雅，粗獷奔放，氣……[詳細(xì)] |
| “籌”被稱為民間藝術(shù)“活化石”�；I形似竹笛和簫，卻為斜吹，音質(zhì)介于笛與簫之間，兼有笛音的清脆、明亮與簫聲的柔和、優(yōu)美�！兜赖陆�(jīng)》中的“天地之間，其猶橐（du）乎”便是指籌�；I所吹奏出的聲音，別有風(fēng)情韻味。有簫之哀婉，笛之悠揚(yáng)。聽(tīng)其演奏，遐思悠悠，有騰云駕霧、飄然仙境之快感。被譽(yù)為“世界之絕響，佛家之仙樂(lè)”�；I音樂(lè)的歷史籌是一種罕見(jiàn)的樂(lè)器，籌音樂(lè)是中原地帶道教音樂(lè)中的一個(gè)樂(lè)種。它的歷史悠久，早在北魏……[詳細(xì)] |
| “大禹是禹州之根，禹州是大禹之基�！庇捎诖笥矸鈬�(guó)于禹州，夏朝建都于禹州的歷史淵源，大禹與禹州有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，而禹州則在數(shù)千年來(lái)流傳著眾多關(guān)于大禹的神話傳說(shuō)，保存著眾多有關(guān)大禹的遺跡、遺址。這些神話傳說(shuō)和歷史遺跡一直在深刻地影響著禹州人的生活。大禹是中國(guó)歷史上向自然宣戰(zhàn)并取得輝煌成就的第一人，是中國(guó)家喻戶曉的治水英雄，是中國(guó)第一個(gè)奴隸制王朝的創(chuàng)始人，是中國(guó)歷史上一位劃時(shí)代的偉大人物。從夏禹開(kāi)始，……[詳細(xì)] |
| 上古部落首領(lǐng)的名號(hào)無(wú)不跟他的發(fā)明創(chuàng)造有關(guān)。伏羲氏發(fā)明捕魚(yú)狩獵、神農(nóng)氏發(fā)明種植五谷、有巢氏發(fā)明建造廬舍、燧人氏發(fā)明鉆木取火，他們的發(fā)明創(chuàng)造都隱含在名號(hào)里。唯被后人尊為樂(lè)神的葛天氏名號(hào)來(lái)源一直是困惑人們的一個(gè)話題。如果說(shuō)葛天氏單單是發(fā)明樂(lè)舞的話，而“葛天氏”三字似乎對(duì)舞樂(lè)沒(méi)有絲毫含義。最近，讀《詩(shī)經(jīng)》，使人猛有所悟。原來(lái)，葛天氏部落不僅是樂(lè)舞的發(fā)明者，也是織布、穿衣的發(fā)明者。由于葛天氏部落首領(lǐng)利用葛這……[詳細(xì)] |
| 許由相傳為堯時(shí)高士，堯要把君位讓給他，逃至箕山下農(nóng)耕而食，堯又請(qǐng)他做九州長(zhǎng)官，他到穎水邊洗耳，表示名祿之言污耳。許由品德高尚，才智過(guò)人，很受部族崇敬。部落聯(lián)盟領(lǐng)袖唐堯覺(jué)得自己年事已高，四處尋訪賢人，發(fā)現(xiàn)了許由，決定把天下讓給他。許由認(rèn)為自己德才不如虞舜，擔(dān)心唐堯的幾個(gè)兒子不服，引起內(nèi)亂誤了國(guó)家大事，讓百姓受苦，便連夜私奔岐山隱居。他日出而作，日落而息，過(guò)著自耕自食的生活。一日他沿山放牧，來(lái)到岐山西……[詳細(xì)] |
| 吳道子(約680～795年)唐代畫(huà)家。畫(huà)史尊稱吳生。又名道玄。陽(yáng)翟（今河南禹州）人。約生于永隆一年(680)，卒于乾元元年（758）前后。少孤貧，初為民間畫(huà)工，年輕時(shí)即有畫(huà)名。曾任兗州瑕丘(今山東滋陽(yáng))縣尉，不久即辭職。后流落洛陽(yáng)，從事壁畫(huà)創(chuàng)作。開(kāi)元年間以善畫(huà)被召入宮廷，歷任供奉、內(nèi)教博士、寧王友。曾隨張旭、賀知章學(xué)習(xí)書(shū)法，通過(guò)觀賞公孫大娘舞劍，體會(huì)用筆之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥(niǎo)獸、草木、……[詳細(xì)] |
| 一、甘羅智斗私塾老師甘羅出生沒(méi)多久，0媽就含恨自殺了。自殺的原因很簡(jiǎn)單：甘羅的父親去世三年后他才出生。甘羅在0肚子里呆了三年，造就了他過(guò)人的聰明，于是他成了地方豪紳的眼中釘。在地方豪紳的授意下，私塾老師在甘羅上學(xué)的第一天就開(kāi)始整治他�？吹礁柿_個(gè)最小，第一天放學(xué)時(shí)，老師宣布：“明天放學(xué)的時(shí)候，只有能把門口的鐘敲響的人就可以回家，其他留到最后�！狈艑W(xué)回來(lái)，甘羅把老師所說(shuō)的告訴爺爺，爺爺束手無(wú)策：只好勸……[詳細(xì)] |