菏澤民俗文化介紹
 | 一.產(chǎn)品介紹半堤胡蘿卜肉質(zhì)根長20~25厘米，上部橫徑約4.5厘米，根形近似圓柱形，尾圓鈍，表面光滑，皮、肉、蕊、色澤橙紅艷麗。二.自然生態(tài)環(huán)境和人文歷史因素2.1氣候情況屬暖溫帶季風(fēng)氣候區(qū)，光熱資源優(yōu)越，四季分明，雨熱同季，太陽總輻射量約為117千卡/平方厘米，全年日照數(shù)2235小時，無霜期為209天，有效積溫5189℃，積溫高、日照時數(shù)長等氣候條件非常適合胡蘿卜的生長發(fā)育和營養(yǎng)物質(zhì)積累豐富。2……[詳細(xì)] |
 | 山東落子一名“蓮花落”，流傳于山東及江蘇和安徽的北部，因以俗稱“光光”的單頁大鈸和竹板為主要伴奏樂器，又有“光光書”的別名。它源于隋末唐初僧侶募化時演唱的“散花樂”，至宋代演化為乞丐歌唱的蓮花落。明代在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生了敘事蓮花落，入清后達(dá)于鼎盛。山東落子曲調(diào)質(zhì)樸無華，風(fēng)格粗獷豪放，帶有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和地方色彩。以其流行地域、語言、唱腔的不同，山東落子可分為“南口”、“北口”和“東口”三種。南口落子流……[詳細(xì)] |
| 面人也稱“面塑”、“江米人”，是以食用面粉、糯米粉為主要原料的一種傳統(tǒng)塑作藝術(shù)，它流行于全國各地，深受百姓喜愛。面人多以動物和神話傳說、歷史故事及地方戲曲中的人物為題材，基本形制分“簽舉式”和“案置式”兩種。前者多為娛樂兒童的食玩品，造型簡略，形態(tài)生動；后者則是雅化的陳設(shè)藝術(shù)品，做工考究，造型精致，還需在原料中混入添加劑作防裂、防蟲、防霉處理。面人制作一般先采用捏、搓、揉、掀等手法塑造大體形制，再……[詳細(xì)] |
| 菏澤曹縣木雕的淵源與中國傳統(tǒng)木雕一脈相承，至明清時已頗為盛行，發(fā)展到現(xiàn)今，曹縣木雕雕刻技藝已相當(dāng)精湛，木雕制品涵蓋生活用品、祭祀用品和藝術(shù)品等多個領(lǐng)域。曹縣木雕發(fā)展傳承到今天已有七大類近四千個品種。其中木雕屏風(fēng)、掛屏、立體藝術(shù)臺屏、神龕、羅漢、佛像以及各種家具雕刻裝飾組件等藝術(shù)性較高的制品，是近年來曹縣木雕行業(yè)在傳統(tǒng)雕刻工藝基礎(chǔ)上的一個創(chuàng)新。隨著時代的發(fā)展，曹縣木雕在結(jié)合運用傳統(tǒng)木雕工藝方面又有很……[詳細(xì)] |
 | 仿山山會發(fā)源山東省定陶縣西周至春秋戰(zhàn)國時曹國25代君王陵地，距今已有二千多年的歷史。據(jù)《定陶縣志》記載:“仿山在縣西北十二里，層阜隆然，古曹國葬地，積壤之高，仿佛如山，自曹叔振鐸至伯陽二十五代并稱焉”。明天啟三年《仿山創(chuàng)建玉皇祠記》云：“山稽郡乘，曹叔之陵寢地也。以人力作阜……崇三十丈，延袤百畝�！逼皆戏e壤之高大，仿佛如山，故稱仿山�！狈律綇拇呵飼r期建曹國王陵，至明清之際，仿山墓群之巔，歷代所修……[詳細(xì)] |
 | 兩夾弦，又名二夾弦。當(dāng)?shù)厝罕娨卜Q它為“大五音”、“亂彈”。因其唱腔清新、流暢、優(yōu)美、樸實，也被群眾親昵地稱為“半碗蜜”。兩夾弦是在魯西南一帶流行的民間藝術(shù)形式“花鼓丁香”的基礎(chǔ)上發(fā)展演變而成的。兩夾弦所演劇目多為“三小”（小生、小旦、小丑）為主角的生活小戲。因流傳區(qū)域關(guān)系，群眾稱鄄城以北、莘縣一帶的兩夾弦為北詞兩夾弦，稱曹州(菏澤)一帶的兩夾弦為南詞兩夾弦1928年，兩夾弦著名演員王文德（藝名“小……[詳細(xì)] |
 | 定陶皮影，又名隔紙說書，起源于清朝末期張灣鎮(zhèn)后馮村，至今約有二百年歷史，相對于山東其他地方皮影的近乎說唱藝術(shù)來言，定陶皮影則近乎地方戲曲，在山東皮影藝術(shù)中可謂獨樹一幟。馮氏先人于明朝遷居定陶，約在1821年，馮玉濮、馮玉福受剪紙藝術(shù)的啟發(fā)創(chuàng)始了皮影，至今已傳6代。初始，馮氏先人善于剪紙作畫，自娛自樂。由于紙張不易保存，就試著在動物皮草上刻劃，照著木偶的形式改進(jìn)制作工藝，增加關(guān)節(jié)，使其靈活性大大加強……[詳細(xì)] |
 | 戚姬傳說源于山東省定陶縣，廣為流傳于我國的民間及世界華人中，距今已有兩千二百多年的歷史。戚姬，本名戚懿，姬是其封號，定陶縣戚家寨（今戚姬寺村）人，是中國古代的紡織先驅(qū)、音樂和歌舞名家。相傳，楚漢戰(zhàn)爭時，漢王劉邦和西楚霸王彭城一戰(zhàn)，劉邦大敗，逃至定陶境內(nèi)戚家寨，幸得戚氏父女相救，遂與戚懿結(jié)為夫妻。公元前206年，劉邦在定陶稱帝，封戚懿為姬，史稱戚姬。戚姬從小聰慧靈巧，很有悟性，善養(yǎng)蠶種棉，所創(chuàng)花色陶……[詳細(xì)] |
 | 素有“天下之中”美譽的定陶縣，位于山東西南部，屬菏澤市，歷史淵遠(yuǎn)流長，文化底蘊相當(dāng)深厚，自秦始皇二十六年（公元前221年）始置定陶縣，至今已經(jīng)2200多年。歷史上曾12次為國，8次為郡，2次置軍，終以縣至今。定陶是著名的戲曲之鄉(xiāng)、武術(shù)之鄉(xiāng)、書畫之鄉(xiāng)，是儒商文化的發(fā)祥地之一，是名符其實的“千年古縣”。境內(nèi)群眾習(xí)武成風(fēng)，武林流派眾多，梅花拳是流傳較廣的拳種之一。梅花拳自康熙年間傳入，至清末民國，梅花拳……[詳細(xì)] |
 | 山東古曹州“牌子·花活”簡稱“牌花”。它起源于明清時期曹州轄區(qū)的名門望族繡樓之中的“女功”繩結(jié)技藝�！芭谱印遍L約四寸，寬寸許，厚如銅錢，上有圖文，以結(jié)裝飾，以示“牌子”活的種類、等級。牌子活是古代后宮及皇親國戚為了向民間名門望族征集慶典、婚嫁、重大節(jié)日等專用的吉祥陳設(shè)品及日用品采取的一種形式和方法。同時，也是民間向皇家及皇家后宮獻(xiàn)禮、進(jìn)貢的身份資格證明。古曹州“牌子·花活”當(dāng)時與“牌子繡活”、“牌……[詳細(xì)] |
| 曹州堆繡起源于唐宋，盛行于明清，在定陶流傳已有400多年歷史。主要以佛像、神話人物、仕女、花鳥、吉祥圖等為表現(xiàn)對象。用絲、麻、棉、毛等織品為質(zhì)材，經(jīng)過剪、貼、裹、堆、染等主要工序堆成的純手工藝品。其特點是色彩絢麗、對比分明、質(zhì)感飽滿、做工考究、具有很強的鑒賞性、工藝性。堆繡是一種運用“剪”、“堆”技法塑造形象的特殊藝術(shù)。從技法上又分為“剪堆”和“刺繡”兩種。曹州堆繡主要以剪堆為主。堆繡制作時，藝人……[詳細(xì)] |
 | 斗雞是我縣一項富有特色的民間雜技。具有如下特點：1.娛樂性。隨著我國人民生活水平的提高，文化生活需要與日俱增。作為我國傳統(tǒng)民間娛樂活動的斗雞雜藝?yán)響?yīng)成為勞動人民生活娛樂的一部分，特別在建設(shè)社會主義新農(nóng)村形式下，喜聞樂見的斗雞項目很受廣大農(nóng)民歡迎。2.傳統(tǒng)性。中國斗雞源遠(yuǎn)流長，早在春秋戰(zhàn)國時期，斗雞就在奴隸主階層流行，唐宋盛行于宮廷，以后傳播于民間，成為廣大勞動人民的傳統(tǒng)娛樂項目，并為廣大勞動人民喜……[詳細(xì)] |
 | 抬閣流傳于菏澤市的鄄城縣。主要分布于鄄城西南部的臨卜鎮(zhèn)崔樓村一帶。抬閣明初發(fā)生、發(fā)展，經(jīng)歷明朝的產(chǎn)生為形成期。新中國初期為興盛期，文革期間為沉寂期，文革后對抬閣藝術(shù)進(jìn)行了搶救，為復(fù)蘇期，以及實施“民保工程”的弘揚，為振興期。抬閣自搶救復(fù)蘇以來有了新的發(fā)展：1983年縣政府組織了大型抬閣表演，觀眾達(dá)5萬余人。2005年初縣政府在臨卜鎮(zhèn)成立了抬閣隊。2005年縣政府、文體局組織了大型抬閣表演，觀者8萬……[詳細(xì)] |
| 鄄城地處黃河之濱，歷史悠久，物產(chǎn)豐富，民風(fēng)淳樸，人杰地靈。夙有中華民族文化搖籃之譽，千百年來鄄城人民在這塊堯舜恩澤永滋的土地上，創(chuàng)造了古老的物質(zhì)文明和精神文明，留下了無數(shù)的文化遺產(chǎn)。鄄城縣彭樓鎮(zhèn)什李村的馬叉表演藝術(shù),就是一顆耀眼的明珠。什李馬叉，有一千余年的歷史，已相傳五十余代，久盛不衰，馬叉起源于古代兵器“三股鋼叉”，據(jù)傳，宋太祖趙匡胤創(chuàng)大洪拳二洪拳，李氏先祖酷愛大洪拳，練就一身刀砍不入，槍扎不……[詳細(xì)] |
 | 大平調(diào)本名平調(diào)，是山東的梆子聲腔系統(tǒng)的地方大戲劇種。因其唱腔音樂相對于高調(diào)（山東梆子）的音調(diào)低，故稱之為平調(diào)。又因其擊節(jié)的梆子特別大（約60余公分），歷史上又曾稱“大梆戲”，現(xiàn)在通稱大平調(diào)。該劇種歷史悠久，據(jù)文字記載已有500余年的生成發(fā)展史。大平調(diào)的起源，有兩種說法：其一，說它是由木偶戲或皮影戲演化而成，理由是大平調(diào)表演的身段亮相、上下場式都與木偶戲相近。其二，說它由秦腔演變來的。數(shù)百年來逐步發(fā)……[詳細(xì)] |