濟(jì)南民俗文化介紹第2頁
山東省 萊蕪區(qū) 章丘 平陰縣 長(zhǎng)清區(qū) 商河縣 鋼城區(qū) 濟(jì)陽縣 歷城區(qū) 槐蔭區(qū) 歷下區(qū) 天橋區(qū) 市中區(qū) 全部濟(jì)南民俗文化 濟(jì)南地名網(wǎng) [移動(dòng)版]
 | 花鞭鼓舞流傳于山東商河一帶，是舊社會(huì)窮藝人乞討賣藝的工具，據(jù)老藝人王厚風(fēng)、王安奎、張鳳云等口述；光緒二十九年間，當(dāng)?shù)匾再u唱為生的王立禮、王文義兩兄弟在北京賣藝時(shí)拜流蕩在京的藝人李桂珍、李明雄兄弟為師，學(xué)會(huì)了花鞭鼓舞。回鄉(xiāng)后苦練技藝，并把花鞭鼓舞傳給了當(dāng)?shù)厮嚾恕Ｐy(tǒng)三年，王立禮和王立義倆兄弟的精湛技藝被清朝官吏看中，召進(jìn)宮廷為皇帝表演，在打花鞭鼓舞中栓鼓的繩子斷了，皇帝馬上命四王拿來一捆黃龍繩送給兄……[詳細(xì)] |
| “花鼓鑼子”為萊蕪市顏莊村所獨(dú)有。顏莊位于萊（蕪）、新（泰）路之要沖，既是商賈來往、匠人聚散的重要集鎮(zhèn)，又是迎神賽會(huì)、焚香祭祀的主要場(chǎng)所。經(jīng)濟(jì)的繁榮，民間藝術(shù)的活躍，是“花鼓鑼子”形成的重要基礎(chǔ)。清末民初時(shí)期，本村的老藝人張鳳旨、苗傳美、劉俊田、楊春慶、吳慶乾等人十分要好，又都懷有一技之長(zhǎng)，他們時(shí)時(shí)聚在一起，自娛自樂，成為本村春節(jié)年關(guān)、迎神賽會(huì)活動(dòng)的中心人物。經(jīng)過多年的試演，他們逐步將乞丐的敲花鼓……[詳細(xì)] |
| “繡球燈”起源于山東省濟(jì)南市長(zhǎng)清區(qū)境內(nèi)的趙營(yíng)村，是以手龍和繡球燈為道具，以武術(shù)和民藝相結(jié)合的一種舞蹈藝術(shù)形式。早在明末清初（公元1616年）的近400年前，在長(zhǎng)清趙營(yíng)村，組有武術(shù)團(tuán)，武術(shù)團(tuán)以武打動(dòng)作為主，添加上民間春節(jié)扮玩的戲耍動(dòng)作，編排了一套粗獷有力、灑脫豪放的手龍繡球舞。人們以竹條扎制的手龍和繡球燈在有節(jié)奏的鑼鼓聲中盡情玩耍，隨著時(shí)間的推移，歷經(jīng)漫長(zhǎng)的400余年，玩耍的人們不斷加工、整理，使“……[詳細(xì)] |
| 梆鼓秧歌是一種以梆和鼓為伴奏，集唱、念、舞、為一體的民間舞蹈藝術(shù)形式，源于歷城區(qū)港溝鎮(zhèn)有蘭峪村。明嘉靖年間，有蘭峪村有個(gè)叫張文賓的鐵匠，娶妻柳愛云，生有四個(gè)女兒。張文賓不但有一身打鐵的好手藝，而且愛讀詩書，喜好民間俚語小調(diào)，經(jīng)常在當(dāng)?shù)匕缤鏁r(shí)展示絕技。張文賓樂善好施，喜歡拿出個(gè)人的錢財(cái)接濟(jì)村里孤寡、窮困的人，受到村里人的愛戴。妻子柳愛云領(lǐng)著女兒們做豆腐，同樣喜歡唱小曲扭秧歌，耳熏目覽，四個(gè)女兒也活潑……[詳細(xì)] |
| 《加古通》亦稱“打長(zhǎng)板”，流傳于濟(jì)南市平陰縣境內(nèi)孝直鎮(zhèn)宋柳溝村一帶，距今已有400年歷史。由于此舞是用打擊樂為伴奏，鼓點(diǎn)打法是擊鼓邊、鼓心、悶鼓，同時(shí)舞者手中道具夾板與鑼鼓配合，而發(fā)出“加古通、加古通，加古、加古、加古通”的聲響，由此而得名�！都庸磐ā窔v史久遠(yuǎn)，對(duì)其來源比較流行的說法，是源于古時(shí)祈雨祭祀活動(dòng)。此后，《加古通》逐漸發(fā)展成為了一種春節(jié)扮玩的民間藝術(shù)形式，跳起此舞祈求一年四季風(fēng)調(diào)雨順、人……[詳細(xì)] |
| 作為山東三大秧歌之一的濟(jì)陽鼓子秧歌，繼被濟(jì)南市政府列入首批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（民間舞蹈類）之后，2006年12月31日，又被省政府確定為第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。濟(jì)陽鼓子秧歌興起于明朝永樂年間，已有2000年的發(fā)展史，是黃河文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)。在十幾年的時(shí)間里濟(jì)陽鼓子秧歌分別在國(guó)家、省、市等各級(jí)藝術(shù)節(jié)上多次獲得優(yōu)秀組織獎(jiǎng)、優(yōu)秀表演獎(jiǎng)、優(yōu)秀演員獎(jiǎng)。并多次赴法國(guó)、德國(guó)等國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行友好演出，博得了國(guó)……[詳細(xì)] |
| 閔子騫（前536--前487），名損，字子騫，春秋時(shí)期魯國(guó)人，春秋末期魯國(guó)（現(xiàn)魚臺(tái)縣大閔村）人,孔子高徒，在孔門中以德行與顏回并稱，為七十二賢人之一。他為人所稱道，主要是他的孝，作為二十四孝子之一，孔子稱贊說：“孝哉，閔子騫！人不間于其父母昆弟之言�！�。明朝編撰的《二十四孝圖》，閔子騫排在第三，是中華民族文化史上的先賢人物。據(jù)《史記.仲尼弟子列傳》載:子騫少時(shí)為后母1,冬天,后母以蘆花衣?lián)p,以棉絮……[詳細(xì)] |
| 華陽宮古建筑群是濟(jì)南市一處古老的道教官觀。地處濟(jì)南市東北向，在黃河以南，小清河以北的平原地帶。北依華山(又名華不注)，南臨鏡光湖(又名金光湖)，依山就勢(shì)，高低錯(cuò)落，相間有序，布局有致，是濟(jì)南地區(qū)最大規(guī)模的古建筑群體，同時(shí)，遺有五百余平方米的古壁畫。因此，1979年9月3日被濟(jì)南市政府公布為第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。華陽宮，因位居華山之陽而故稱。華山，又名“華不注”山，“華”，古通“花”，“不”，(夫……[詳細(xì)] |
| 在柳埠鎮(zhèn)一帶，人們對(duì)農(nóng)歷的“五月十三”這一不屬于任何節(jié)日的一天比較重視。這一天幾乎家家戶戶都要買酒割肉，包水餃，過得十分隆重。傳說：這一天是關(guān)老爺磨刀的日子，是肯定要下雨的。于是，又有了“大旱小旱，不過五月十三”的預(yù)言。每年農(nóng)歷的五月十三日，通常處于夏至或小暑季節(jié)間的前后，正常的氣候都有降雨的過程，氣候不正常的年份亦有不下雨的。而民間稱此日若下雨，便是關(guān)公在“磨刀”，其磨刀的用水是從南天門處降下凡……[詳細(xì)] |
| 撫州泰山背的傳說從古以來，南城流來的汝水和宜黃流來的宜河水，就像慈母的雙臂一樣，環(huán)抱著今天的撫州城。在這里，河水倒映著藍(lán)天，閃耀著令人心醉神迷的波光，千年流淌不息，滋潤(rùn)灌溉著萬畝土地。在這里，泥土肥沃，樹木蔥郁，莊稼綠油，青草叢生，瓜果遍地。在這里，萬物旺盛，百禽歡躍，群畜逍遙。在這里，眾生靈歡喜跳躍，牛歡馬嘯、鳥語蛙鳴、蝶飛蜂鬧——共享這里賽神仙的日子。傳說有一頭修道的公山羊，修行已有百年了，它……[詳細(xì)] |
| 東岳泰山-長(zhǎng)壽橋的傳說泰山黑龍?zhí)渡�，有一橋飛架東西，似龍?zhí)稒M生一道濃眉，與游人傳情；如山澗躍出一條彩虹，為龍?zhí)对鲎思由�。橋身朱紅，與兩岸青山相映成趣；人行其上，鳥瞰龍?zhí)秳倬�，縱觀西溪豁達(dá)之秀色，確是美不勝收。這便是引人注目的長(zhǎng)壽橋。長(zhǎng)壽橋，是一九二四年張宗昌督魯時(shí)，兗州鎮(zhèn)守張培榮所建，不過不是為了方便百姓。據(jù)說張培榮怕老婆怕得出了名，盡管在兵士面前威風(fēng)凜凜，在老婆面前卻是俯道貼耳，百依百順，對(duì)他來……[詳細(xì)] |
| 東平陵城，始自春秋，興于兩漢。漢代為濟(jì)南郡，濟(jì)南國(guó)治所。曹操在184年，曾任濟(jì)南相，而濟(jì)南歷史上唯一的皇帝王莽，就出生在東平陵城。1977年，東平陵故城遺址被公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)] |
| 在濟(jì)南市正式公布的首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，在民間文學(xué)類有一項(xiàng)“李開先的傳說故事”被列入遺產(chǎn)名錄，這與李開先在文學(xué)、戲曲方面的成就是分不開的。李開先是明代著名的文學(xué)家、戲曲作家，章丘人。嘉靖七年，李開先赴“鄉(xiāng)試”中了舉人，第二年考中進(jìn)士。開始在戶部做官，任云南司主事。這時(shí)明朝北部的蒙古部族不斷南下騷擾，北方人民深受其害。從嘉靖九年起，李開先先后兩次奉命運(yùn)送軍餉去寧夏邊防。到前線后，他才發(fā)現(xiàn)邊患嚴(yán)重……[詳細(xì)] |
 | 萊蕪梆子，又名萊蕪謳，是全國(guó)獨(dú)一無二的劇種，已有二百多年歷史，是中國(guó)漢族地方戲曲劇種中極具地方特色的傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)。萊蕪梆子以萊蕪為中心的魯中腹地文化活動(dòng)的主要形式，具有很強(qiáng)的心理凝聚力，它代表了爽直粗壯的泰沂山區(qū)人民的性格特點(diǎn)。因此深受山東省萊蕪及周邊地區(qū)群眾的喜愛和歡迎，被人們親切地稱為“家鄉(xiāng)戲”。2008年，萊蕪梆子入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。萊蕪梆子的劇種起源有三種說法：一是由流行于……[詳細(xì)] |
 | 鼓子秧歌分布在今山東魯北平原的商河地區(qū)，是山東三大秧歌之一。鼓子秧歌源于北宋，成于明，盛于清。據(jù)當(dāng)?shù)刂纤嚾苏f，北宋年間，商河一帶連年受災(zāi)，包公從河南到此放糧，賑濟(jì)災(zāi)民，并由他的屬下把鼓子秧歌傳授給當(dāng)?shù)匕傩铡：髞砻糠晷麓杭压?jié)人們就跑起秧歌，以示對(duì)包公的感激之情，流傳至今，相沿成俗。鼓子秧歌在商河民間上至老者下至少兒都愛學(xué)會(huì)跳。全縣21個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，八百多個(gè)村都能組織秧歌隊(duì)。秧歌隊(duì)伍中有傘頭、鼓子、棒槌……[詳細(xì)] |