淄博民俗文化介紹第2頁(yè)
 | 鷓鴣戲是山東省稀有的漢族戲曲劇種之一。鷓鴣指的是一種鳥(niǎo)，其叫聲婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，鷓鴣戲是模仿鷓鴣鳥(niǎo)的叫聲而表演的一種劇種，其演唱特點(diǎn)是在每句的唱腔中加入似鷓鴣鳴叫一樣的拖音，具有濃郁的地方特色。有勻板、親家斗調(diào)、悲、刨等15個(gè)曲牌。有《胭脂》、《龍寶寺》、《采茶案》、《粉紅江》、《五鳳嶺》、《太公傳》等50余部劇本。音樂(lè)伴奏以打擊樂(lè)為主，并有一種特殊的樂(lè)器叫鷓鴣胡。2000年4月，中國(guó)稀有劇種鷓鴣戲研討會(huì)……[詳細(xì)] |
 | 閣子里芯子據(jù)傳起源于明代，已有500余年的歷史，最初的創(chuàng)始人為王從讓。據(jù)傳王從讓是受“奉閣”和“獻(xiàn)牲”祭祀啟發(fā)，逐漸形成。在民間節(jié)慶中一經(jīng)演出，引起轟動(dòng)，遂相延而下。至1903年（清光緒二十九年），藝人王本厚又做了大膽改進(jìn)，并稱(chēng)為“芯子”。閣子里芯子是一種古老的民間藝術(shù)，主要是利用鐵質(zhì)支架把裝扮成各種戲劇人物的兒童表演者穩(wěn)定在高竿或其他造型之上，演繹各種故事。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，人物懸空，非常玄妙、奇特、驚……[詳細(xì)] |
 | 周村民俗活動(dòng)異彩紛呈，“周村芯子”是其中最獨(dú)特的娛樂(lè)形式。每當(dāng)逢年過(guò)節(jié)，由兒童裝扮劇中人物站立在幾個(gè)人高的細(xì)細(xì)的芯子上，由人抬著行走，招搖過(guò)市，險(xiǎn)中求趣，令人嘆為觀止，是當(dāng)?shù)厝讼猜剺?lè)見(jiàn)的活動(dòng)。周村芯子的淵源大概可以追溯到明清時(shí)期，傳說(shuō)泰山奶奶即碧霞元君是周村長(zhǎng)山人，三月十五是她老人家的生日。每年從三月三周村人就開(kāi)始張羅著迎泰山奶奶回娘家，公推幾個(gè)老成持重的人，背上泰山奶奶的面軸，快馬加鞭，直奔向泰……[詳細(xì)] |
 | 歷史淵源1400多年前的隋朝時(shí)期，磁村當(dāng)?shù)氐拇迕窬烷_(kāi)始利用地表層一種黑石燒制陶瓷，因此這里陶瓷業(yè)發(fā)展很快，官府就在這里設(shè)了“鐵塢、鹽塢、窯塢”。后來(lái)，當(dāng)?shù)卮迕衽d建了規(guī)模宏大的華嚴(yán)寺，以保佑一方水土，由此原濟(jì)南通顏神（博山）的大路就改在了華嚴(yán)寺的腳下。但當(dāng)時(shí)有大片水域相隔，水中鴛鴦戲水成對(duì)，過(guò)路的人要赤足趟水，逢有騾馬過(guò)水更有難言之苦。為此，人們興建了“鴛鴦橋”，這座橋氣勢(shì)宏偉，用料講究，堅(jiān)如磐石。……[詳細(xì)] |
 | 踩寸子是一種獨(dú)特的民間舞蹈，盛行于臨淄�！按缱印笔且环N木制道具，30厘米左右，寸子底部套著繡花小鞋，表演者踩在寸子上走動(dòng)時(shí)，寬而長(zhǎng)的褲腿可以蓋住寸子的木柱。有一種若隱若現(xiàn)、風(fēng)姿綽約的視覺(jué)效果。踩寸子的動(dòng)作和唱詞都充滿(mǎn)了鄉(xiāng)土氣息，使觀眾倍感輕松自在。表演以風(fēng)趣幽默、積極向上為主調(diào)，唱詞取材于民間故事和民間小調(diào)，將勤勞、善良、孝悌等中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的的形式表現(xiàn)出來(lái)，真正寓教于樂(lè)，引導(dǎo)……[詳細(xì)] |
| 這是一片古老的土地，這是一片神奇的土地，這是一片美麗的土地，這是一片希望的土地。這里就是山東省淄博市博山區(qū)。博山位于魯中腹地�？偯娣e682平方公里，人口48萬(wàn)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，博山名弇中。周末得名顏神，宋初已成重鎮(zhèn)。金稱(chēng)之為顏神店，元稱(chēng)之為顏神鎮(zhèn)。1734年（清雍正12年）始建縣制，取名博山。因煤、陶、琉璃業(yè)興盛，地扼齊魯要沖，故稱(chēng)“魯中重鎮(zhèn)”。被世人譽(yù)為“陶琉之鄉(xiāng)”，2002年被國(guó)務(wù)院命名為國(guó)家重……[詳細(xì)] |
| 爐神姑的傳說(shuō)最早源于齊桓公（公元前685—前643）時(shí)期。其主要分布在張店區(qū)的中埠鎮(zhèn)孟家莊、鐵山一帶，流傳廣泛而久遠(yuǎn)�！拔饕烂洗鍠|近海，南接金嶺北靠山”這就是對(duì)爐神姑廟址的真實(shí)寫(xiě)照。齊桓公（公元前685—前643）時(shí)期，李娥（另傳為中埠鎮(zhèn)孟家莊丁氏女）為救其父，為全村除掉四處騷擾的鐵牛，跳進(jìn)爐中犧牲。為了紀(jì)念這位無(wú)私無(wú)畏、勇于獻(xiàn)勇的李娥，百姓遂修祠立廟，塑神像，將其奉為“爐神姑”，以資懷念和祭祀，……[詳細(xì)] |
| 相傳在晉代（公元226年）以前，顏家莊（今博山區(qū)八陡鎮(zhèn)）的顏文姜被取進(jìn)郭家門(mén)（今博山神頭），沒(méi)到一個(gè)時(shí)辰就死了丈夫。文姜的婆婆視文姜為“喪門(mén)星”，對(duì)其懷恨在心，百般折磨刁難。文姜心地善良，忍辱負(fù)重，孝敬公婆，照料小姑，最后為救公婆、小姑和一方百姓，文姜舍身堵泉眼，坐化為神。大旱之年，顏文姜為征東的唐王送水，解了三軍的燃眉之急。她的孝誠(chéng)感天動(dòng)地，千年傳頌。民間修建了顏奶奶廟，昭示后人；唐王為其重修廟……[詳細(xì)] |
| 東高莊建村于元朝。傳說(shuō)若干年前，村內(nèi)有高氏三兄弟：老大名高柴（見(jiàn)注），0名高朋，老三名高蘭，其家境并不富裕。老大高柴作為長(zhǎng)兄，為養(yǎng)家糊口，常年在外地教書(shū)，直至年底，才把一年來(lái)省吃?xún)�用、含辛茹苦積攢的錢(qián)帶回家來(lái)。這年，高柴回家時(shí)，在船上遇到劫賊，被殺害后又尸拋大海。傳說(shuō)高柴曾有前妻，但沒(méi)留下子女，續(xù)娶繼室后，才生下一女一子，女孩被稱(chēng)為“高柴女”。高柴女18歲那年，生身母又病餓而死，還給她撇下一個(gè)6歲……[詳細(xì)] |
 | 山東省淄博市的周村素以古商埠聞名天下，周村燒餅也同樣享譽(yù)華夏。周村燒餅源于漢代，成于晚清。清光緒末年，周村聚合齋燒餅鋪在吸收和改進(jìn)胡餅制作工藝的基礎(chǔ)上制作出了薄、酥、香、脆的大酥燒餅——即今天的周村燒餅。1904年，周村被清政府特辟為商埠對(duì)外開(kāi)放，為周村燒餅的形成和發(fā)展創(chuàng)造了條件。2008年，周村燒餅制作技藝入選中國(guó)第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。周村燒餅以小麥粉、白砂糖、芝麻仁為原料，以傳統(tǒng)……[詳細(xì)] |
 | 聊齋俚曲的流傳地區(qū)主要在山東省淄博市，蒲氏家族及后人是其主要傳承者。聊齋俚曲是清初大文學(xué)家蒲松齡將自己創(chuàng)作的唱本配以當(dāng)時(shí)流傳的俗曲時(shí)調(diào)而形成的一種獨(dú)特的音樂(lè)文學(xué)體裁，因蒲松齡的齋名為“聊齋”，故稱(chēng)“聊齋俚曲”，也有人稱(chēng)“蒲松齡俚曲”。淄川是明清俗曲重要流布地區(qū)之一。蒲松齡坐館三十余年的西鋪畢家是豪門(mén)貴族，一直就有編寫(xiě)演唱俚曲的傳統(tǒng)，這給蒲松齡編寫(xiě)俚曲故事準(zhǔn)備了極好的社會(huì)氛圍和條件。蒲松齡集一生之閱……[詳細(xì)] |
 | 五音戲原名“肘鼓子”，發(fā)源于山東章丘、歷城一帶，流行于山東中部的濟(jì)南、淄博及周邊地區(qū)。其發(fā)生、發(fā)展、定型大致經(jīng)歷了秧歌腔、五人班和五音戲三個(gè)時(shí)期。五音戲表演時(shí)一般是先吐字，后行腔，曲調(diào)口語(yǔ)化，腔調(diào)旋律變化較多。其演唱用本嗓，女腔尾音旋律延長(zhǎng)，后尾用假嗓翻高，稱(chēng)為“云遮月”，極富抒情性。最初，五音戲的表演以二小(小旦、小生)戲、三小(小旦、小生、小丑)戲?yàn)橹鳎瑹o(wú)文場(chǎng)伴奏，內(nèi)容多反映民間生活，后經(jīng)發(fā)展……[詳細(xì)] |
 | 蹴鞠又名“蹋鞠”、“蹴球”、“蹴圓”、“筑球”、“踢圓”等，“蹴”即用腳踢，“鞠”系皮制的球，“蹴鞠”就是用腳踢球，它是中國(guó)一項(xiàng)古老的體育運(yùn)動(dòng)，有直接對(duì)抗、間接對(duì)抗和白打三種形式。進(jìn)行直接對(duì)抗比賽時(shí)，設(shè)鞠城即球場(chǎng)，周?chē)卸虊�。比賽雙方都有像座小房子似的球門(mén)；場(chǎng)上隊(duì)員各12名，雙方進(jìn)行身體直接接觸的對(duì)抗，就像打仗一樣，踢鞠入對(duì)方球門(mén)多者勝。進(jìn)行間接對(duì)抗比賽時(shí)中間隔著球門(mén)，球門(mén)中間有兩尺多的“風(fēng)流眼”……[詳細(xì)] |
 | 內(nèi)畫(huà)（魯派內(nèi)畫(huà)），山東省淄博市張店區(qū)傳統(tǒng)美術(shù)，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。魯派內(nèi)畫(huà)技藝最初由北京傳入。清光緒年間，博山協(xié)順莊的王鳳誥在去北京做生意，得知京城藝人周樂(lè)元熟稔內(nèi)畫(huà)技藝，便多次拜會(huì)周樂(lè)元，希望可以窺知內(nèi)畫(huà)藝術(shù)的技法。有一次，王風(fēng)誥看到了繪制內(nèi)畫(huà)的鉤形竹筆，了解到了內(nèi)畫(huà)的奧妙。于是，他返回博山閉門(mén)學(xué)藝，反復(fù)摸索內(nèi)畫(huà)繪制技藝，逐步掌握了內(nèi)畫(huà)的一些初步技法，但由于自身不善繪畫(huà)，所以他并沒(méi)有在內(nèi)畫(huà)……[詳細(xì)] |
 | 內(nèi)畫(huà)是我國(guó)特有的一種藝術(shù)形式，淄博內(nèi)畫(huà)在全國(guó)享有盛名。藝術(shù)家們用特制的行筆，在口小如豆的瓶?jī)?nèi)反向作畫(huà)，作畫(huà)時(shí)，氣收丹田之中，發(fā)力于手腕之上，精細(xì)之處非目力所能及，所以被譽(yù)為奇特瑰麗富有收藏價(jià)值的藝術(shù)珍品。 內(nèi)畫(huà)作品有高、中、低三個(gè)檔次，材料有天然水晶、玻璃、人造水晶等，而形態(tài)由傳統(tǒng)的圓弧狀，發(fā)展到多棱形、球形、屏風(fēng)、異形水晶等五十多種。淄博內(nèi)畫(huà)藝術(shù)家們所創(chuàng)作的《水滸一百單八將》、《百虎圖》、《百駿……[詳細(xì)] |