威海民俗文化介紹第2頁
 | 文登獨(dú)有的地域文化，孕育了具有獨(dú)特的膠東花餑餑習(xí)俗，在不同的節(jié)日有不一樣的表現(xiàn)內(nèi)容，清明節(jié)捏燕子；六月初八祭龍王；七月初七牛朗會(huì)織女；從正月到臘月，從孩子出生到老人做壽，人們用花餑餑來表達(dá)對(duì)節(jié)日的慶賀和家人的祝福。谷雨時(shí)節(jié)的大型花餑餑是沿海漁民用來祭奠海對(duì)漁民的恩賜，祭拜列祖列宗，祝福家人出海魚蝦滿倉平安無事的。百姓們都是用這種方式對(duì)節(jié)日加以慶祝的。文登的百姓除了用白面充當(dāng)主要原料之外還用玉米面、……[詳細(xì)] |
 | “糖瓜祭灶，新年來到”；“二十三，糖瓜粘，灶王爺要上天”。每年臘月二十三，舉行祭灶的儀式，稱為“祭灶節(jié)”、“送灶”或“辭灶”。傳說灶王爺本是天上的一顆星宿，他端坐在百姓家里的廚灶中間，記錄人們的生活起居、善惡行徑，待到每年臘月二十三，便上天向玉皇大帝稟報(bào)，所以人們都要祭灶，并用又粘又甜的糖瓜祭祀灶王，粘住灶王爺?shù)淖欤屗吧咸煅院檬�，下地保平安”。祭祀時(shí)，將供奉一年的灶神像揭下，焚化，算是送祭升天……[詳細(xì)] |
 | 蠓子蝦醬是膠東沿海極富特色的海鮮調(diào)味品,因其是以蠓子蝦為原料腌制的故稱蠓子蝦醬。蠓子蝦生活在沿海淡水與海水混合的海域，其產(chǎn)地主要分布在威海、榮成、煙臺(tái)、青島等沿海海域，其中在榮成市沿海鎮(zhèn)村分布廣泛，如虎山、成山、俚島等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，都有相應(yīng)數(shù)量的蠓子蝦海域。蠓子蝦醬的生產(chǎn)工藝在戰(zhàn)國時(shí)期形成雛形，在秦漢時(shí)期分出步驟并基本確立，到元明清時(shí)代蠓子蝦醬制作進(jìn)入了發(fā)展繁榮的階段。大清雍正年間榮成蠓子蝦醬被登州知府作……[詳細(xì)] |
 | 乳山大秧歌，20世紀(jì)之前境內(nèi)多稱之為逗會(huì)。大秧歌鬧起來的時(shí)候，遙看恢弘豪放，近看節(jié)律緊湊，像行走的樂隊(duì)，像高歌的方陣，像氣派的大戲，把節(jié)日的喜慶氣氛、慶典的祥和氛圍一下子就提了起來。傳統(tǒng)的大秧歌隊(duì)伍，主要由三部分組成：前面是執(zhí)事部分。領(lǐng)舞人穿著大戲袍，戴著長胡須，左手擎著平頂傘，右手拿著馬尾蠅甩子，用蠅甩子的不同變化來指揮隊(duì)伍。領(lǐng)舞人以前叫“藥大夫”，因他打的傘，傘沿垂懸著一些彩色布條，布條上寫著……[詳細(xì)] |
 | “鋦”者，系用銅、鐵等制成的兩頭有鉤、可以連合器物裂縫的東西，也稱“鋦子”。在以前，鋦匠曾是一種十分常見的職業(yè)，主要是鋦盆、鋦缸、鋦甕、鋦鍋、鋦碗、鋦茶壺、鋦罐子等,只要是家里能鋦的,鋦匠都鋦�！颁|活”也分粗細(xì)，平常老百姓家鋦個(gè)鍋碗瓢盆屬于“粗活”，“細(xì)活”指的就是“鋦活秀”。不少玩家有意將新紫砂壺裝滿黃豆，再注入清水，利用黃豆遇水膨脹的力量將壺壁撐裂，再請鋦匠用銀鋦鋦成花紋，甚至連壺蓋、壺嘴、壺……[詳細(xì)] |
| 草編是我國古老的編織技術(shù)之一，源自人類早期以植物的枝、葉、根、莖為原料編制器物。文登草編是當(dāng)?shù)剞r(nóng)家婦女，以各種柔韌草本植物為原料，通過創(chuàng)造性藝術(shù)加工編織而成的手工藝品。文登草編在清朝中期至民國時(shí)期經(jīng)營達(dá)到鼎盛，20世紀(jì)七八十年代曾作為重要的手工業(yè)在全縣推廣普及，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展做出過巨大貢獻(xiàn)。舊時(shí)，文登當(dāng)?shù)貛缀跞巳硕紩?huì)草編制作技藝，加之不少草編藝人的不斷探索與研究，使得近代文登草編技術(shù)也達(dá)到較高的……[詳細(xì)] |
| 石島大鼓”是沿海漁民在其特有的人文歷史環(huán)境中，在長期從事海上生產(chǎn)生活的過程中形成的別具特色的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有廣泛的群眾性和民間傳承性�！笆瘝u大鼓”是漁民特有的慶典表達(dá)方式，集中體現(xiàn)了魚蝦滿倉、漁船靠岸時(shí)人們的喜慶心情。每年正月初一和十五早飯后，以各漁村為單位，自發(fā)地組成鑼鼓隊(duì)，從各村出發(fā)，沿著石島主街道行進(jìn)，一直延伸到各漁港碼頭，最后匯集在石島鎮(zhèn)廣場，這時(shí)慶典活動(dòng)達(dá)到0，活動(dòng)時(shí)間一般持續(xù)到中……[詳細(xì)] |
 | 串黃河是流傳在文登市高村鎮(zhèn)的民間大型傳統(tǒng)游戲，表演地點(diǎn)多選擇寬敞的空地，時(shí)間多在正月十五晚上。串黃河陣勢有“九曲黃河陣”、“黃河八卦陣”、“六城黃河陣”等，陣勢彎曲縈回，猶如迷宮。六城黃河陣，以19×19根草把為樁，樁上端裝油燈一盞，樁距5尺或7尺，等距豎立，用繩子界開，左三城，右三城，共12陣361盞燈。陣陣相通，陣前扎彩坊懸燈插旗。表演前，是鳴槍三響，然后鼓樂齊鳴，舞龍隊(duì)、秧歌隊(duì)、高蹺隊(duì)、跑旱……[詳細(xì)] |
 | 威海市地處膠東半島最東端，依山傍海，地理環(huán)境得天獨(dú)厚。這里的生民，男以漁、農(nóng)為業(yè)，女以繡織為主，在千百年的歷史演變中，形成了諸多具有海洋文化特征的民間藝術(shù)，剪紙即是極具代表性的民間藝術(shù)之一。威海剪紙的顯著特點(diǎn)是：構(gòu)圖簡潔，線條流暢，寓意鮮明，粗獷之中兼具抽象、夸張的審美取向。在這里，民間藝人創(chuàng)作的大都是美化生活的實(shí)用剪紙。按其用途大致可分為窗花、墻花、頂棚花、紙斗花、燈籠花，用于手繡或刺繡的枕頭花……[詳細(xì)] |
| 榮成是漁業(yè)大市，有著幾千年的漁業(yè)生產(chǎn)歷史。勤勞勇敢的廣大漁民在長期與大海、大風(fēng)、大浪的抗?fàn)幹�，在繁重的生產(chǎn)實(shí)踐里，不斷創(chuàng)造出了極具地方民俗特色的漁民號(hào)子。它作為漁民生產(chǎn)勞動(dòng)中不可缺少的古老歌謠和精神號(hào)令，在榮成沿海區(qū)域廣泛流傳。漁民號(hào)子既有鼓舞情緒、調(diào)節(jié)精神的作用，又有指揮生產(chǎn)、協(xié)調(diào)動(dòng)作、統(tǒng)一行動(dòng)的功能。隨著時(shí)代不同，漁民號(hào)子不斷發(fā)展和變化，由最初簡單的音節(jié)、無調(diào)子的形式，逐步演變?yōu)橛姓{(diào)式和唱詞，……[詳細(xì)] |
| 威海赤山是赤山明神傳說的發(fā)祥地，有關(guān)赤山明神的傳說和神話故事在榮成、文登、威海一帶的民間廣為流傳，乃至在韓國、日本等東南亞國家也有影響。赤山明神亦稱赤山神，相傳明神本相出于赤山紅門洞。赤山明神威鎮(zhèn)四海，法力無邊，守護(hù)鄉(xiāng)土，福佑大千，功德無量，乃華夏北方庇佑之神�！笆蓟什⒘鶉谫四辏ㄇ岸痪拍辏〇|巡成山，以求長生不老之藥。途大病，李斯遽祈明神，旋無恙�！碧崎L慶四年（公元824年）新羅（今韓……[詳細(xì)] |
| 秦始皇東巡的傳說誕生于榮成市成山頭區(qū)域。成山頭，海拔高度為200米，東西長1.5華里，南北寬5華里，是中國最早看見海上日出的地方，被譽(yù)為“亞細(xì)亞—太陽啟升的地方”，又稱“中國的好望角”。目前是國家AAAA級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，自1997年由坐落于成山角下的西霞口村獲得經(jīng)營開發(fā)權(quán)以來，無論是景區(qū)建設(shè)、文化景點(diǎn)保護(hù)還是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，都做出了積極貢獻(xiàn)。成山頭有著悠久的歷史，早在春秋時(shí)期，這里就是山……[詳細(xì)] |
 | 海草房民居，最早起源可追溯到新石器時(shí)代，沿海先祖用海草筑巢而居；從秦漢至宋金時(shí)代，它的制作技術(shù)有了進(jìn)步，形成基本格局，被劃定為生成期；到元明清時(shí)代，成為繁榮發(fā)展階段，奠定了榮成沿海區(qū)域海草房民居群落基礎(chǔ)，成為膠東沿海最具特色的生態(tài)民居。位于榮成市港西鎮(zhèn)的巍巍村，是海草房民居歷史較遠(yuǎn)、保存較好、數(shù)量較大的海草房民居古村落，有著技藝精湛、經(jīng)驗(yàn)豐富的制作工匠及苫匠，并代代傳承至今。海草房民居制作整個(gè)過程……[詳細(xì)] |
 | 威海錫鑲技藝已有一百多年的歷史，發(fā)祥于清光緒末年，二三十年代蜚聲海內(nèi)外，興盛于英國租占威海衛(wèi)時(shí)期，在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期一度蕭條，解放后開始復(fù)興，尤其是改革開放以來，達(dá)到鼎盛時(shí)期。錫鑲茶具系將錫合金冶煉、鑄制、鍛打、鏤雕、焊接成各種圖案之后，再鑲嵌于江蘇宜興紫砂茶具或山東博山茶花具之上，最后經(jīng)過打光而成的精巧美觀的實(shí)用藝術(shù)品。茶具的鑲飾部位講究，錫片圖案美觀。如茶壺多鑲飾在壺嘴、壺身、壺蓋、壺頸處。壺蓋圖……[詳細(xì)] |
 | 昆崳山櫻桃因其不需要打農(nóng)藥的純天然特性，受到了越來越多人的青睞，文登市小櫻桃栽種面積已達(dá)5000多畝，大櫻桃的栽種面積也有3000余畝，櫻桃產(chǎn)業(yè)初具規(guī)模。如今昆崳山櫻桃節(jié)的興起，更使昆崳山櫻桃美名遠(yuǎn)揚(yáng)。櫻桃屬于落葉果樹。我國作為果樹栽培的櫻桃有中國櫻桃、甜櫻桃、酸櫻桃和毛櫻桃。櫻桃成熟期早，有春果第一枝的美譽(yù)，果實(shí)營養(yǎng)豐富，含鐵量高，具有促進(jìn)血紅蛋白再生，對(duì)貧血患者有一定的補(bǔ)益作用。果實(shí)性溫、味甜……[詳細(xì)] |