![]() | 渼陂彩擎活動(dòng)是青原區(qū)的代表性民俗活動(dòng)之一,歷史悠久,活動(dòng)儀程復(fù)雜,民俗內(nèi)涵豐富。明清時(shí)期,渼陂彩擎活動(dòng)便由渼陂梁氏人倡導(dǎo)興起。早期的渼陂彩擎是一種結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,由一個(gè)高約3米的木架,綁坐在輦架上的小孩人數(shù)為3人,由4個(gè)壯漢扛抬并控制輦的平衡與轉(zhuǎn)向而巡游展示表演。后由梁氏族人進(jìn)行改裝,升高到4米,制作工藝也相應(yīng)復(fù)雜,柱壁上刻寫有“忠、孝”等字,高高的輦架上用靠墊類物體綁坐7或8個(gè)小孩,抬輦的多達(dá)十余人。……[詳細(xì)] |
![]() | 每年的農(nóng)歷正月十五為元宵節(jié),安福民間自古至今都有耍花燈,鬧元宵的習(xí)俗。明啟二年(1662)周廷鶚在《龍燈記》中記載了楓田蜜湖元宵龍燈的盛況:“到本月(正月)十三晚,照依古例,扮演龍燈,先往古廟恭迎神庥,以兆豐年。其制則斬木為架,剖竹為輪,衣之以繒帛,文之以綵箋,首尾昂然,腰腹宛爾,燃以蠟炬,而運(yùn)之以人,或俯或仰,可蟠可屈,無不縱送自如,笙歌涌沸之中,但見燈光灼爍,游龍蜿蜒,若火龍之飛天,似龍光之射……[詳細(xì)] |
![]() | 安?h,古廬陵郡轄區(qū),是“吉安中秋燒塔”習(xí)俗保存最好的地區(qū)。境內(nèi)南部陳山河流域的六個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)尤為盛行,而以金田鄉(xiāng)柘溪村最為典型。據(jù)說該習(xí)俗源于柘溪先祖在外做官而帶回家鄉(xiāng)。它由佛教造浮屠(佛塔)儀式衍變而來,成為安福祈求風(fēng)調(diào)雨順、日子興旺、歡慶中秋佳節(jié)的重要民間活動(dòng)。“安福中秋燒塔”習(xí)俗主要內(nèi)容有壘塔、燒塔、封塔三部分,燒塔過程伴有祭月、對(duì)唱山歌、小調(diào)、舞龍燈、舉龍鳳旗、撐宮燈等活動(dòng),特色鮮明。從“安福……[詳細(xì)] |
![]() | 萬安采茶戲的主要淵源是19世紀(jì)來自贛南“燈戲”,是由萬安的民間藝人跟“燈戲班”師傅學(xué)唱或外出拜師學(xué)藝后收徒授藝、組班演出而形成的一種地方劇種。由于萬安客家文化與贛南同源流,所以萬安采茶戲也沿襲一些以客家風(fēng)味為主體的贛南采茶風(fēng)格,但其在過門、表演、唱調(diào)、臺(tái)風(fēng)等方面又不同于贛南采茶,從而形成了一種獨(dú)具特色的采茶戲。至今已走過了兩百多年的光輝歷程。萬安采茶戲主要由采茶戲劇目、采茶戲表演、采茶戲音樂三塊組……[詳細(xì)] |
![]() | 萬安縣地處江西省吉安市南部,屬非純客家縣。該縣南與贛縣連界,贛江由南到北縱貫全境,是中原通往閩粵的驛道要津。贛江始于贛州城,至萬安縣域有十八險(xiǎn)灘著名于世。據(jù)清朝同治年間修訂的萬安縣志《方輿志·川》篇中記載:“章貢二水北流贛縣東北始合,故謂之贛江,二百四十里至萬安縣治,其間有灘十八,…水性湍險(xiǎn)惟黃公灘為甚,故東坡詩訛為惶恐,今因之!壁M江十八灘最險(xiǎn)峻、最著名的當(dāng)屬惶恐灘。南來北往的舟船到了萬安縣城都……[詳細(xì)] |
![]() | 端午龍舟競(jìng)渡是萬安縣韶口、百嘉兩地一項(xiàng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)體育競(jìng)技活動(dòng)。萬安縣沿江各地都有龍舟競(jìng)渡的習(xí)俗。據(jù)萬安縣現(xiàn)存最早的縣志——清朝同治十二年修訂的萬安縣志《方輿志》篇中記載:“相傳虞舜南巡奏韶樂于此,有鳥千群環(huán)集,樂言與鳥鳴諧暢,眾山俱響,遂名韶水曰韶江,舊有舜祠載古跡。”“端午……龍舟競(jìng)渡惟百嘉韶口為然”。相傳,萬安龍舟競(jìng)渡是公元前當(dāng)?shù)匕傩諡榧o(jì)念舜帝南巡韶口奏韶樂滅孽龍、祈求國泰民安而發(fā)起的,并……[詳細(xì)] |
![]() | “萬安兒郎燈會(huì)”俗稱“裝兒郎”,是江西省萬安縣一項(xiàng)古老的民俗文化活動(dòng)。該活動(dòng)相傳起源于唐宋時(shí)期,至今有一千余年的歷史。清同治《萬安縣志·風(fēng)俗》曾記載,“元宵……百嘉、窯頭兩市,自十三日起,有所謂‘裝船’,穿袍靴、戴神頭面- ,各廟劃船三次,極熱鬧。而尤莫盛于城內(nèi)之兒郎燈,每一神護(hù)燈鼓吹者輒數(shù)十人,食用素,必齋戒,以祈神佑……“2014年,經(jīng)萬安縣人民政府批準(zhǔn),“萬安兒郎燈會(huì)”民俗活動(dòng)列入縣級(jí)非物質(zhì)……[詳細(xì)] |
![]() | 上模鄉(xiāng)的《西平盤鼓》,是為紀(jì)念上模古人南宋吳公萬率兵勤王有功被宋高宗封為招討使后在上模鄉(xiāng)境內(nèi)統(tǒng)兵鎮(zhèn)守,并賜封此兵寨為“西平寨”。西平盤鼓是當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗時(shí)鼓舞士氣,激揚(yáng)斗志所用的戰(zhàn)鼓。由于其節(jié)奏明快,抒發(fā)感情,被百姓普遍接受,溯成民風(fēng)。傳承延續(xù)了900余年,期間因?yàn)閼?zhàn)亂等原因有過間斷,部分內(nèi)容已經(jīng)失傳,我們現(xiàn)在所表演的西平盤鼓通過多方專家對(duì)殘存鼓譜的研究,結(jié)合年長(zhǎng)老者的回憶,編排而出!拔髌焦耪泵耖g流……[詳細(xì)] |
![]() | 歐陽修(1007---1072年),字永叔,號(hào)醉翁,又號(hào)六一居士,永豐縣沙溪人。他出身寒微,幼年喪父,自小由母親鄭氏教他識(shí)字讀書作文。23歲中進(jìn)士,官至樞密副使、參知政事,是北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家,為唐宋八大家之一,開創(chuàng)了平易自然的一代文風(fēng),是北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖、當(dāng)之無愧的文壇宗師。今湖北隨縣是歐陽修少年時(shí)期寄居的地方,《隨州志》中記載了歐陽修幼年時(shí)母親用荻莖畫地教他習(xí)字、他向城南李家……[詳細(xì)] |
![]() | 文天祥(1236—1283年),字宋瑞,號(hào)文山,今吉安市青原區(qū)富田鎮(zhèn)文家村人,南宋民族英雄,以忠烈名傳后世。他生活在一個(gè)民族危機(jī)陰影籠罩的時(shí)代。13世紀(jì)初,蒙古族在中國北方強(qiáng)大起來,建立了蒙古汗國。從1235-1279年,蒙古與南宋之間的戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了40多年,南宋終被滅亡。文天祥的一生,與這場(chǎng)殘酷的民族征服戰(zhàn)爭(zhēng)相始終。在強(qiáng)敵入侵,國土淪陷,生靈涂炭的危急時(shí)刻,文天祥毀家紓難,組織義軍,舉兵抗敵,歷盡……[詳細(xì)] |
![]() | 吉安采茶戲是廣泛流行于吉安市及所屬周邊縣、區(qū)的一種民間小戲。表演載歌載舞、語言詼諧風(fēng)趣、內(nèi)容豐富多彩、曲調(diào)粗獷樸實(shí)、旋律優(yōu)美婉轉(zhuǎn)、唱腔通俗易懂,具有濃郁的生活氣息和鄉(xiāng)土風(fēng)情,是扎根吉安城鄉(xiāng)、百姓喜聞樂見的民間藝術(shù)瑰寶。永豐三角班是吉安采茶戲表演的雛形,于清乾隆年間形成。三角班是由小生、小旦、小丑三個(gè)角色組成的班底,人數(shù)不多,連樂手在內(nèi),有七緊、八寬、九輕松之說,適合在農(nóng)村演出。稍后,三角班吸收、融……[詳細(xì)] |
![]() | 井岡客家山歌是井岡山一帶的客家人用客家方言演唱的一種民歌,既有號(hào)子、山歌,也有小調(diào)、兒歌,種類繁多,內(nèi)容豐富,從各個(gè)不同角度,反映了井岡山客家人的歷史文化和風(fēng)情習(xí)俗,表達(dá)了客家人的思想感情和藝術(shù)趣味,富有客家語言特色,鄉(xiāng)土氣息濃郁。井岡山客家人占全市總?cè)丝诘?0%以上。明末清初時(shí),客家人從廣東、福建遷入井岡山,絕大多數(shù)以農(nóng)耕為生。日出而作、日落而息的客家人,為抒發(fā)內(nèi)心情感,表現(xiàn)喜怒哀樂之情,用山歌……[詳細(xì)] |
![]() | 井岡翠綠茶制作技藝主要在井岡山桐木嶺,茨坪、黃坳、下七等地流傳。其制作工藝傳統(tǒng),流程復(fù)雜,標(biāo)準(zhǔn)精細(xì),是傳統(tǒng)手工制茶的典型之一。井岡翠綠茶生產(chǎn)約有600多年的歷史。其前身是“石姬茶”。在井岡山一帶,流傳著一個(gè)《石姬茶》的美麗傳說,說是石姬本玉帝身旁的小侍女,因失手打碎玉帝一個(gè)玉杯而被貶下凡間,降臨到空氣清新、風(fēng)景如畫的井岡山,并種植茶樹,制作出了石姬茶。據(jù)《龍泉縣志·風(fēng)物》記載,石姬乃廣東人,于元末……[詳細(xì)] |
![]() | 井岡山地處湘贛交界的羅霄山脈中段,屬典型的江南山區(qū),竹林茂密,有毛竹、淡竹、方竹、苦竹、墨竹、羅漢竹、觀音竹、鵝毛竹、龍鱗竹等一百多種,資源豐富,為竹編技藝的傳承與發(fā)展創(chuàng)造了得天獨(dú)厚的條件。隨著人民生活水平的提高,許多竹編制品瀕臨消亡,如竹箱、竹柜、竹廚、竹籃、竹熱水瓶殼等。但民間藝人使用優(yōu)質(zhì)的篾絲材料,設(shè)計(jì)制作出各式各樣的旅游工藝品。如雅拙諧趣的熊貓、憨態(tài)可掬的企鵝、展翅開屏的孔雀、怪眼拙睜的貓……[詳細(xì)] |
![]() | 井岡山紅米酒發(fā)源于井岡山客家土法釀造,時(shí)代變遷,井岡山紅米酒一枝獨(dú)秀,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),傳承至今。紅米產(chǎn)生于山高水冷的獨(dú)特環(huán)境,生長(zhǎng)期長(zhǎng),無污染,內(nèi)含人體所需的二十一種氨基酸、多種維生素及有益微量元素,營養(yǎng)十分豐富。井岡山紅米酒,正是以紅米為主要原料,配以井岡清泉,采用傳統(tǒng)工藝,在享有“天然氧吧”美譽(yù)的井岡山中精釀而成,其酒體橙紅,入口綿甜,回味悠長(zhǎng)。解放后,特別是近年隨著井岡山的飛速發(fā)展和對(duì)外開放,井岡……[詳細(xì)] |