萍鄉(xiāng)市十大民俗文化
萍鄉(xiāng)上栗是中國煙花爆竹的發(fā)祥地。當?shù)責(zé)熁ū裆a(chǎn)歷史悠久，煙花爆竹的發(fā)明者李畋便為上栗人。據(jù)《唐史》記載：“李畋，江南西道袁州府上栗麻石人氏，生于唐武德四年(公元621年)四月十八日。”據(jù)說他曾用自己發(fā)明的爆竹，幫助唐太宗李世民驅(qū)除山魈邪氣，使其龍體康復(fù)，遂1為爆竹祖師。1935年編著的《中國實業(yè)志》記載：“湘省爆竹制造，始于唐代，發(fā)達于宋末及遜清乾隆年間。”又據(jù)民國版《醴陵縣志》記載：“鞭炮業(yè)由上栗市發(fā)展至瀏陽金剛頭，漸推廣至醴陵富里、白兔潭、麻石一帶。”可知，上栗的鞭炮生產(chǎn)早于瀏陽和醴陵。據(jù)老藝人回憶，萍鄉(xiāng)上栗從明朝開始做鞭炮，到清朝時，各家各戶生產(chǎn)已很普遍。清康熙以后，上栗成了爆竹生產(chǎn)、銷售的集散地。清末民初時期，上栗從事爆竹生產(chǎn)和經(jīng)營的廠家、作坊發(fā)展到上百家，年產(chǎn)爆竹兩萬箱以上。民國……[詳細]
2、蓮花打錫 
蓮花打錫(第四批國家級)2000多年前，蓮花就有錫制品。清康熙年間，皇上曾下旨由街頭村錫匠打造錫錢幣。目前仍有50多名錫匠活躍在街頭廟背等村。蓮花打錫工具簡單，工藝講究。造型各異的錫器，僅靠剪子、矬子、錘子、量尺等簡單工具，經(jīng)溶、畫、剪、打、銼、焊等工序，就落落大方的呈現(xiàn)了出來，這其中的功夫全在手上，故有“三分打，七分磨”之說。蓮花錫器精細勻稱的錫花、弧線優(yōu)美的造型、雕刻精美的裝飾，堪稱民間手工一絕�！�[詳細]
萍鄉(xiāng)春鑼是流傳在萍鄉(xiāng)一帶的由“報春”演變來的一種民間曲藝形式，每逢春節(jié)之后，報春人身背鑼鼓，挨家挨戶去告訴人們當年的家事季節(jié)，提醒人們注意及時播種、耕田。隨著時代的發(fā)展，歷史的普及，春鑼演唱的內(nèi)容開始改變，成為向人們恭賀新年、傳吉報喜，并逐步發(fā)展到說人物、揚善貶惡的一種藝術(shù)形式。萍鄉(xiāng)春鑼是流傳在萍鄉(xiāng)一帶的由“報春”演變來的一種民間曲藝形式，每逢春節(jié)之后，報春人身背鑼鼓，挨家挨戶去告訴人們當年的家事季節(jié)，提醒人們注意及時播種、耕田。隨著時代的發(fā)展，歷史的普及，春鑼演唱的內(nèi)容開始改變，成為向人們恭賀新年、傳吉報喜，并逐步發(fā)展到說人物、揚善貶惡的一種藝術(shù)形式.春鑼由一人演唱，演唱者用紅綢系一面直徑為15公分的小鼓，鼓邊掛一面小鑼，左手持鼓簽，右手持鑼槌。在演唱之前或間歇之中，演唱者揮動鼓簽、鑼槌，……[詳細]
4、蓮花茶燈舞
“茶燈舞”又名“茶燈鬧春”，自上世紀30年代以來在蓮花縣六市、高洲、坊樓等鄉(xiāng)鎮(zhèn)廣為流傳。村民每逢喜慶佳節(jié)，常以“茶燈舞”上門祝福。每到一處，主人門外鳴放鞭炮相迎。表演者入堂屋，高喊“恭喜發(fā)財”等贊語。該舞蹈由15人組成男女群舞。它通過各種燈彩的舞姿變化，繪成了“雙龍出水”、“蛟麻花”、“上南天門”、“蛇退殼”、“雙龍擺尾”等一幅幅畫面。“茶燈舞”的表演形式特點是：畫面多姿，載歌載舞、間有道白、滑稽多趣。服裝、道具頗具地方特色。“茶燈舞”的音樂熱烈歡快，茶歌旋律優(yōu)美動聽，富有濃郁的地方風(fēng)格�！安锜粑琛痹啻螀⒓邮�、市民間藝術(shù)節(jié)演出，在周邊市縣影響較大�！�[詳細]
5、上栗牛帶茶燈
上栗，扼吳楚通衢要地，為湘贛邊貿(mào)重鎮(zhèn)。上栗，歷史悠久，文化底蘊深厚。有源遠流長的儺文化，譽滿全球的花炮文化，有永駐青史的革命文化，有風(fēng)光無限的旅游文化等。上栗是國家文化部命名的“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“中國現(xiàn)代民間繪畫之鄉(xiāng)”和“儺文化之鄉(xiāng)”。上栗的民間燈彩品種甚多，分布地域廣，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)村落不僅燈彩活動頻繁、普及，而且參與活動的人數(shù)多。有句民諺：“三十晚上咯火，十五晚上咯燈。”上栗的牛帶茶燈自元朝流傳至今深受廣大群眾的喜愛和歡迎�！�[詳細]
6、蘆溪古城獨角縮龍
蘆溪燈彩藝術(shù)的種類較多，如魚燈、獅燈、劃旱船、板凳龍等，尤以縮龍最為出名。蘆溪縮龍起源于蘆溪鎮(zhèn)古城村，相傳為家住蘆溪鎮(zhèn)新田村嚴家沖的明代宰相嚴嵩遠房族人從北京按圖索驥而來，因嚴氏家族勢單力薄，無力發(fā)起縮龍表演，遂聯(lián)合古城村民一道行事。經(jīng)幾百年變遷，這條縮龍就保留在古城�？s龍的特點是：形體龐大，長約30米，直徑0.5米，龍頭重達30公斤，制一條縮龍要用500公斤竹木等材料；形狀逼真，造型獨特，尤以“獨角龍”為全國罕見；雄壯恢弘，聲勢浩大。表演需150人。其中牌燈手40個，鼓樂手50個，執(zhí)龍表演的約60人。在鑼鼓、嗩吶、鞭炮聲中，牌燈手開道，執(zhí)龍者邊走邊舞，并不時地施放地銃，近10只通紅的小魚燈在黃色的縮龍前后左右上竄下跳，綿延百余米�？s龍表演分為金龍鬧海（大之圖），盤龍繞柱（繞屋柱），真龍報春……[詳細]
7、安源儺舞
安源儺舞(第四批省級)高坑鎮(zhèn)新華村，曾是唐“東海平浪王”楊泗將軍抗擊賊寇的戰(zhàn)場。距今已有1千多年的歷史。民間有五里一將軍，十里一儺神之說。且鎮(zhèn)內(nèi)分布較廣。唐、葛、周是儺事話活動中尊奉的主神。高坑儺舞俗稱“仰儺神”“耍儺神”，又因舞步必須踩在鑼占上而稱“踩鑼”。“耍儺神”分四步進行，請神、出廟、跳儺、封洞。每年臘月二十四至元宵節(jié)儺隊的主要儺事活動，跳儺的人員凈身潔手，到廟內(nèi)穿服裝，戴面具，開始每年的跳儺活動，到各村挨門沿戶“掃堂”驅(qū)邪，一路鑼鼓遍爆齊鳴，每個儺面具有一段舞蹈，舞名以面具神名而定�，F(xiàn)發(fā)展到重大慶典活動也跳儺，祈禱來年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，六畜興旺，消災(zāi)除役，驅(qū)役逐鬼，賜福納吉。以成為人們的精靈說，無人共感的對象，從此以后，尊奉儺神便世代傳襲下來。雖經(jīng)長期的發(fā)展變化，儺文化源遠流長，……[詳細]
8、安源面塑
安源面塑(第四批省級)安源面塑是一種民間傳統(tǒng)美術(shù)。既有美術(shù)觀賞價值又有貢品價值。它以面粉為主料，調(diào)成不同色彩，用手和簡單工具，塑造各種栩栩如生的形象。捏面藝人，根據(jù)所需隨手取材，在手中幾經(jīng)捏、搓、揉、掀，用小竹刀靈巧地點、切、刻、劃、塑成身、手、頭面，披上發(fā)飾和衣裳，栩栩如生的藝術(shù)形象便脫手而成。……[詳細]
萍鄉(xiāng)花果手工工藝(第一批省級)安源花果歷史悠久，是傳統(tǒng)手工藝食品的典型代表。既具有食用價值，又具有觀賞價值。它是由柚子、桔子、辣椒、冬瓜、南瓜、蘿卜、馬鈴薯、刀豆、藕、木瓜、地瓜、青菜梗、鵝明豆等四時果蔬的根、葉、莖、花、果實經(jīng)過（選料、洗凈、切疊、擠壓、雕刻、編織、水浸、燙煮、保色、定形、糖腌、烘烤）十道工序手工精制而成。制作成的花果色澤鮮美、造型獨特，口感甜脆，加工后不破壞原有的營養(yǎng)質(zhì)素，特別是一些用橙腔、薄荷、紫蘇等做的花果，還具有祛寒止咳、清熱解毒、健脾開胃的治療保健功效，是名符其實的綠色保健食品.是大眾休閑、饋贈親友和招待客人的珍品。就手工工藝而言，安源花果作為傳統(tǒng)食品在全國是唯一的，人稱“中國一絕”。其花型有的似剪紙，有的似鏤空玉雕，共可制作花型一百余種。萍鄉(xiāng)花果手工工藝入選20……[詳細]
10、湘東旱龍船
湘東旱龍船(第四批省級)地處贛西邊陲的湘東區(qū)民間有句俗語:河里賽水龍船，岸上劃干龍船。劃旱龍船也叫劃干龍舟,因靠近萍水河湘東段，是湘東端午節(jié)前后由來以久的一大民俗活動。據(jù)老《萍鄉(xiāng)縣志》和《湘東詩苑》第一期里記載,湘東劃旱龍船起源于清朝乾隆年間，公元1783年前后任萍鄉(xiāng)知縣的胥繩武所作的萍鄉(xiāng)竹枝詞為證：“東去湘西寫官板，西下湘東漿倒劃，中五十里船不到，兩岸桐油兼苧麻”。其中漿倒劃是劃旱龍船一個特有動作�！�[詳細]