宜春市民俗文化介紹第5頁
 | 宜豐風(fēng)水林保護(hù)習(xí)俗(第四批省級(jí))宜豐位于贛西北九嶺山脈南麓，總面積1935平方公里。宜豐地貌格局為“七山半水分半田，一分道路和莊園”。宜豐縣森林資源豐富，全縣植物種類有2000多種。人均擁有林地面積0．5公頃，森林覆蓋率為64．5％。宜豐縣有著悠久的風(fēng)水林保護(hù)歷史，這里每個(gè)村落風(fēng)水林的延續(xù)歷史均有幾百上千年，風(fēng)水林文化積淀深厚，風(fēng)水林保護(hù)習(xí)俗深入人心。縣內(nèi)各村落的風(fēng)水林基本以“枕山環(huán)水”為構(gòu)建原則……[詳細(xì)] |
 | 宜豐竹藝(第四批省級(jí))宜豐竹藝，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。據(jù)考古專家對(duì)我縣博物館及民間收藏的竹藝作品推斷，至少可追溯到清朝末期，距今已有百余年的歷史。宜豐位于贛西北九嶺山脈南麓，東鄰上高，西接銅鼓，南連萬載，北毗奉新，總面積1935平方公里。這里氣候溫和，雨水充沛，山川明秀，林竹茂密，是中國(guó)十大竹鄉(xiāng)之一。境內(nèi)擁有48萬畝竹林，為宜豐竹藝的生產(chǎn)制作儲(chǔ)備了極為豐富的物質(zhì)資源，同時(shí)也培育了一代代能工巧匠。19……[詳細(xì)] |
 | 宜豐風(fēng)水獅(第三批省級(jí))宜豐風(fēng)水獅現(xiàn)主要分布在宜豐縣的新昌、潭山、天寶等16個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)及周邊高安、上高、銅鼓等縣市。其表現(xiàn)形式有石雕、木雕、銅雕、根雕、磚雕，到清代后海衍生出陶繪、書畫和剪紙等。它的種類有臥獅、蹲獅、立獅、走獅、倒掛獅、守院獅、護(hù)宅獅、拴娃獅等。根據(jù)風(fēng)水學(xué)的理論，不同形態(tài)的風(fēng)水獅有著不同的作用。臥獅：象征著悠閑自在、祥和安樂，通常放置在寺廟庵堂門前或游樂場(chǎng)所；蹲獅：是古往今來被民間供奉……[詳細(xì)] |
 | 宜豐霉豆腐制作技藝(第三批省級(jí))宜豐霉豆腐又稱豆腐乳，其制作工藝古老而獨(dú)到。宜豐霉豆腐在幾百年的傳承、發(fā)展中，其制作工藝在選材、浸泡、磨漿、煮漿、霉制、配料、裝罐等方面有了自己的獨(dú)到之處。每年立冬一到，宜豐城鄉(xiāng)家家戶戶都制作霉豆腐，因?yàn)榱⒍蕉習(xí)r節(jié)制作的腐乳最為正宗。宜豐霉豆腐制作全部選用當(dāng)?shù)氐狞S豆、井水、紅椒、山茶油等為原材料。對(duì)黃豆的挑選十分嚴(yán)格，在大豆浸泡前，還要人工剔除其雜質(zhì)及霉變大豆。……[詳細(xì)] |
 | 宜豐天寶羅酒制作技藝(第三批省級(jí))羅酒的釀造工藝與普通米酒的釀造工藝差不多，同樣要經(jīng)過浸米、蒸飯、下藥、封缸幾道程序。但也有不同，它多出了三道密封工序：一是封天寶甑。二是上缸密封，即一周后要啟封攪動(dòng)，再第二次封缸。三是半年后，即來年清明前用大座壺煮沸后第三次上缸密封。除此之外，天寶羅酒還有其它一些特別之處：一是釀造及存留時(shí)間長(zhǎng)，從釀造到啟封食用可達(dá)一年之久，然后還可保留二年以上，故其酒色淺黃，清而……[詳細(xì)] |
 | 宜豐牌樓神獅舞(第三批省級(jí))牌樓神獅舞屬南派獅舞,起源于江西省宜豐縣澄塘鎮(zhèn)牌樓村，并流傳、興盛于該村，它是南方地區(qū)稀有的綜合了多種藝術(shù)形式的民間舞蹈。距今已有600多年的歷史。牌樓神獅舞的由來頗具傳奇色彩，據(jù)《宜豐縣志》及《周氏族譜》記載，牌樓神獅舞相傳由該村下房祖公周志文于1387年所創(chuàng)。每到正月初十至十五，村人都要請(qǐng)出獅子游鄉(xiāng)。獅子游鄉(xiāng)時(shí)，先由100支神銃開道，接著是100多人的旗、傘隊(duì)伍出場(chǎng)……[詳細(xì)] |
 | 宜豐宋家雙獅舞(第三批省級(jí))據(jù)宋家“雙獅舞”第十一代傳人宋箭道介紹，宜豐宋家村“雙獅舞”緣于福建省永泰縣嵩口陳埔的“紙獅舞”，又稱“興獅”。大約始于七百多年前的元代，于清乾隆年間，由福建省永泰縣藝人傳入宜豐新莊宋家村，當(dāng)?shù)厝艘虻刂埔耍谌氡就廖幕�，結(jié)合本地舞龍?zhí)攸c(diǎn)，先由“單獅”表演發(fā)展成“雙獅”表演，并在制作工藝和造型上加以了改進(jìn)，距今已有270多年的歷史。當(dāng)?shù)匚瑾{的目的，是為了消災(zāi)驅(qū)邪，祈求吉祥……[詳細(xì)] |
 | 宜豐恒白話故事(第三批省級(jí))宜豐“恒白話”故事，是贛西地區(qū)一種獨(dú)特的民間口頭文學(xué)。它發(fā)端于宜豐縣芳溪鎮(zhèn)新村村，流傳于宜豐全境，輻射萬載、上高、銅鼓等周邊縣市及遠(yuǎn)傳江蘇省部分地區(qū)，距今已有260多年的歷史。是當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姼鶕?jù)本土歷史人物彭恒仁的趣聞?shì)W事和各種社會(huì)現(xiàn)象，用詼諧幽默的語言，以獨(dú)特奇巧的情節(jié)編織而成的懲惡揚(yáng)善、取巧逗樂的機(jī)智人物故事。這些故事流傳城鄉(xiāng)，至今仍膾炙人口，深愛廣大群眾喜愛。據(jù)宜……[詳細(xì)] |
 | 宜豐洞山傳說(第三批省級(jí))《捐建洞山得福蔭》故事講述良價(jià)禪師初來到洞山時(shí)，此在原無寺院，于是他向當(dāng)?shù)氐氖考澢竽级瓷竭@片山場(chǎng)創(chuàng)建禪林。有鄉(xiāng)紳雷老爺問良價(jià)禪師要多大的地方，良價(jià)禪師說：“一領(lǐng)袈裟覆蓋之地足矣�！庇謫桇卖挠卸啻�，良價(jià)禪師說：“經(jīng)線延緯線接�！崩桌蠣斠宦犓鲅圆环�，就慷慨答允。傳說良價(jià)禪師袈裟的橫紗直紗抽開接長(zhǎng)正好是橫直各五里。于是，洞山一帶橫豎五里之地即屬寺院所有。后雷氏子孫科宦迭出，甚……[詳細(xì)] |
 | 黃連麻糍制作技藝(第二批省級(jí))黃連麻糍是客家獨(dú)有的一種傳統(tǒng)糕點(diǎn)，也是每年小年前每家必做的一種風(fēng)味食品。它具有軟而不粘，綿韌而堅(jiān)，味香色好，煎煮皆宜，飽食不膩的特點(diǎn)，是煮湯待客的主要原料，也是饋贈(zèng)親友的上乘禮品。黃連麻糍制作技藝包括：浸米、蒸糯飯、打米果、做米果、儲(chǔ)藏這五道制作程序，黃連麻糍的的傳統(tǒng)制作技術(shù)注重用料，以宜豐山區(qū)特有的黃連糯為主要原料，以純天然的黃連柴、黃梔子、山泉為主要配料。而黃連糯……[詳細(xì)] |
 | 奉新釀飯坨制作技藝(第三批省級(jí))釀飯坨又稱糯飯坨，是奉新一種獨(dú)特的地方傳統(tǒng)工藝制作的食品。起初流傳于奉新山區(qū)各客家居住地域，后來通過傳衍擴(kuò)展，成為奉新縣各地域均流傳的地方特色傳統(tǒng)食品。奉新釀飯坨制作技藝是有著百年傳承的傳統(tǒng)技藝。釀飯坨的傳統(tǒng)制作技藝注重選料，糯米的制作技術(shù)，注重工藝中的傳統(tǒng)手工技藝性，也注重釀飯坨在待人接物饋贈(zèng)時(shí)那種傳統(tǒng)文化禮俗的遵循。釀飯坨在制作過程中，所用的工具和制作時(shí)的講究也……[詳細(xì)] |
 | 奉新土紙制作技藝(第二批省級(jí))奉新縣地屬贛西北，自漢景帝三年(公元前154年)開始建縣，已有2161年的歷史，一直以來是一個(gè)以農(nóng)業(yè)耕作為主要經(jīng)濟(jì)來源的農(nóng)業(yè)縣。自漢晉時(shí)期由于當(dāng)時(shí)中原戰(zhàn)亂頻頻，不少北人南遷至奉新，也把當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技藝帶到了這里。奉新相對(duì)較封閉的環(huán)境和有效的保護(hù)了中國(guó)古代千年來的農(nóng)耕技藝。土紙制作技藝是千余年傳承下來的傳統(tǒng)技藝。奉新土紙以嫩竹為主要原料，經(jīng)過產(chǎn)麻、浸麻、舂麻、抄紙、曬……[詳細(xì)] |
 | 奉新山歌(第三批省級(jí))奉新縣位于贛西北，公元前154年（漢景帝三年）建縣，屬�；杩h，是江西省最早設(shè)立縣治管理的十八縣之一，公元185年（漢靈帝中平二年）改名新吳，公元943年（南唐保太元年）為表示“棄舊迎新”之意改名奉新。縣域面積1642平方公里，總?cè)丝?0.2萬人。在這片土地上，到處流傳著絢麗多姿、風(fēng)格鮮明的民歌，其中以山歌最具有代表性。這些由世世代代的勞動(dòng)人民集體創(chuàng)作出來的山歌形象而生動(dòng)的刻畫……[詳細(xì)] |
 | 上高十樣景(第四批省級(jí))上高十樣景主要分布在上高縣境內(nèi)的敖陽街道、徐家渡鎮(zhèn)、錦江鎮(zhèn)、南港鎮(zhèn)、田心鎮(zhèn)等地，其中以錦江鎮(zhèn)的團(tuán)結(jié)村的表演最為經(jīng)常，舞得也比較好。據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v十樣景于清初傳入我縣，至今已有三百多年的歷史，使用的樂器有碰鈴、鈴鐺、小鈸、小鑼、堂鼓、板鼓、塔塔鼓、竹板、嗩吶、笛子十件樂器演奏，故名十樣景。上高十樣景以花鼓戲的曲牌為固定曲調(diào)，以嗩吶為主演奏，各種樂器伴奏，表演一般不單獨(dú)進(jìn)行，而是……[詳細(xì)] |
 | 上高排字舞(第三批省級(jí))排字舞分布在江西省宜春市上高縣田心鎮(zhèn)的斗門，新田、田心，鎮(zhèn)渡鄉(xiāng)的苑新、洋田等地。關(guān)于它的起源，據(jù)當(dāng)?shù)乩纤嚾酥v，是清初從湖南傳入我縣，經(jīng)過幾代人傳承下來的，至今已有近300年的歷史�！芭抛治琛弊畛跤砂巳吮硌�，后來發(fā)展到由擺字多少來確定表演人數(shù)，最多時(shí)可由十八人表演。它的舞蹈動(dòng)作較為簡(jiǎn)單，沒有嚴(yán)格規(guī)定，表演者兩手端著花燈，隨著步伐節(jié)奏上下擺動(dòng)，易學(xué)易演，運(yùn)用自如�！芭抛治琛笔且浴�[詳細(xì)] |