宜春市民俗文化介紹第4頁
 | 宜春版畫(第二批省級(jí))宜春版畫是我國(guó)江南一帶著名的民間木刻畫。它起源于清代，有著悠久的歷史，是一項(xiàng)古老的民間工藝畫，其制作至今保留著原汁原味的傳統(tǒng)工藝。遠(yuǎn)在木刻年畫盛行的年代，宜春就已有相當(dāng)廣泛的群眾版畫活動(dòng)。新中國(guó)成立后，各學(xué)校開展的木刻教學(xué)活動(dòng)為宜春版畫的大面積開展、培育了相當(dāng)多的骨干力量。到改革開放以后，宜春版畫已成了版畫的全國(guó)幾個(gè)大群體之一，涌現(xiàn)出不少優(yōu)秀中青年作者，創(chuàng)作出一大批在國(guó)內(nèi)外有……[詳細(xì)] |
 | 袁州譙樓傳說(第三批省級(jí))中華文明歷史悠久，好幾座古老的名城留有見證歲月痕跡的鼓樓；江西宜春也不例外，一座宋代建起的被稱作“袁州譙樓”的古樸建筑一直屹立在市區(qū)中心。它是世界上現(xiàn)存最早的集測(cè)時(shí)、守時(shí)、授時(shí)三項(xiàng)功能于一體的地方天文臺(tái)，被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。有關(guān)袁州譙樓的來歷，自古就流傳著動(dòng)人的佳話。袁天罡是唐代的一位天文學(xué)家，是位被描寫得神乎其神、能行云施雨的奇異人，北斗星就以他的名字命的名。他……[詳細(xì)] |
 | 宜春慈化寺傳說(第三批省級(jí))慈化寺的神奇?zhèn)髡f已流傳800多年，至今尚存有近30則，既從不同側(cè)面印證了普庵法力之所以能傳揚(yáng)四方。座落在宜春袁州南泉山的慈化寺，是曾被明太祖朱元璋賜為“天下第一禪林”的江南佛教大道場(chǎng)之一，于南宋乾道二年、即公元1166年創(chuàng)建。慈化寺的開山祖師是位菩薩級(jí)的高僧，法名普庵，全國(guó)許多寺院都有他的塑像。明朝永樂皇帝評(píng)價(jià)他“萬行圓融，六通俱足，端嚴(yán)自在，光輝旁燭”。有關(guān)他興建慈化……[詳細(xì)] |
 | 靖安茶花燈(第二批省級(jí))茶花燈現(xiàn)主要流布于我縣羅灣哨前、官莊及仁首大團(tuán)一帶。《茶花燈》俗稱“文燈”，包括花盆燈、蚌殼燈、船燈等內(nèi)容，據(jù)現(xiàn)年91歲老藝人徐本錙介紹，《茶花燈》在靖安大約有六、七百年歷史，該燈表演形式融說、唱、舞為一體，道具主要有花盆、花船、蚌殼、花牌等。玩燈時(shí)一般是花盆走前，表演人員隨后，也有時(shí)群燈一起表演，伴奏上以笛子、二胡、大小鑼鼓、小鈸、鐺為主。單個(gè)品種表演一般為5-6人（除樂……[詳細(xì)] |
 | “龍鳳呈祥”福字彩繪及雕版(第二批省級(jí))“龍鳳呈祥”福字彩繪及雕版工藝，主要存在于靖安縣羅灣、中源、寶峰一帶。肇始于清朝末期，“龍鳳呈祥”福字彩繪及雕版拓印作品，主要用于民間廳堂張貼，表示吉祥、喜慶、祝愿、圓滿之意。近三十年來，民間藝人毛誠(chéng)衍、萬發(fā)逢在繼承前人“�！弊炙囆g(shù)的基礎(chǔ)上，發(fā)展十余種“�！弊植世L及雕版印刷作品。作品以龍鳳為主體，組合成系列“�！弊郑瑘D案清晰流暢，龍鳳活潑，栩栩如生，“�！钡摹�[詳細(xì)] |
 | 靖安客家童謠(第三批省級(jí))靖安客家童謠主要流布于距靖安縣城50多公里的羅灣鄉(xiāng)。這里山峰的最高海撥1729.5米，四面環(huán)山，植被豐茂，氣候溫濕。元末明初以來，客家人從廣東福建一帶遷徙至此，至少在清中期就傳承并豐富了自成一系的客家童謠。靖安客家童謠已收入的有30余首，從形式上分，有順口溜、對(duì)答詞、拗口令、白話歌等，從內(nèi)容上分有天文地理類、文明禮儀類、行為習(xí)慣類、生活情趣類等。代表性的童謠有《楊骨梢開紅……[詳細(xì)] |
 | 靖安草龍燈習(xí)俗(第三批省級(jí))靖安草龍燈（俗稱香火龍，又稱太平燈），流傳于仁首鎮(zhèn)前進(jìn)自然村，該村按清代流傳下來的說法又被稱為“四甲”。清代實(shí)行“保甲制”，因依山居住、同飲一條溪流之故，４甲居民以草龍燈為緣而聯(lián)成一體。靖安草龍燈習(xí)俗也隨他們一同流傳至今。草龍燈表演集中于正月初十至十五元宵節(jié)期間，初十晚至十四日晚，在“四甲”140多戶山民家中依次表演，正月十五則火焚草龍，意為送燈。每個(gè)甲主持一年草龍燈活……[詳細(xì)] |
 | 靖安南山花鼓(第四批省級(jí))靖安南山花鼓主要存在于靖安縣城西北方向約37公里的都鎮(zhèn)茶子山村的南山自然村，這里山嶺連綿，地處偏僻。清朝康熙年間，楊、何姓等客家人自廣東遷移至此，南山花鼓究竟是從原居地帶入，還是定居后從當(dāng)?shù)乜图胰酥袑W(xué)取形成，已無從查考。南山花鼓以客家文化特色為主，融入鳳陽花鼓元素，由“打花鼓”和“參花”、“唱花燈歌”等內(nèi)容組成。一只“花鼓籠”、4只“花盆”、2盞“牌燈”為篾扎紙糊。其中……[詳細(xì)] |
 | 靖安中源竹雕(第四批省級(jí))靖安中源竹雕工藝現(xiàn)主要傳承于距縣城以西70公里的中源鄉(xiāng)，該工藝肇始于清朝中期。雛形作品即在盛菜、裝茶、灌油的竹筒上刻上文字和花鳥圖形。在清中晚期藝人蔡洪祖等人的推動(dòng)下，工藝水平日趨完善，品種豐富的竹雕作品一直受到地方百姓和過往客商的青睞。近三十多年來，民間藝人蔡名撥、蔡長(zhǎng)遠(yuǎn)、蔡華遠(yuǎn)等全家人，在繼承先輩藝術(shù)的基礎(chǔ)上，精研技藝，大力弘揚(yáng)，使中源竹雕工藝大放異彩。作品品類有筆筒……[詳細(xì)] |
 | 靖安禾堆餅(第四批省級(jí))靖安禾堆餅迎燈習(xí)俗現(xiàn)主要存在于靖安縣東部約21公里的仁首鎮(zhèn)蓮塘村涂家自然村。該自然村地處仁首腹地，土地肥沃，物產(chǎn)豐饒。據(jù)清道光五年（1825年）《靖安縣志·風(fēng)俗》記載：“十二日…鄉(xiāng)落游燭龍…宵則舂米溲團(tuán)染彩色盛盂拌以奉其先，曰：‘谷堆’，寓百谷豐稔之意�！庇纱丝梢�，靖安民間出現(xiàn)“禾堆餅”至少有180多年的歷史，現(xiàn)僅蓮塘涂家沿襲。元宵節(jié)晚用“禾堆餅”迎燈，村民又稱“踏勝”，取……[詳細(xì)] |
 | 銅鼓棋坪客家獅(第四批省級(jí))銅鼓縣位于湘贛邊界，修河上游、據(jù)境內(nèi)程子源，黃家?guī)X等處西周遺址出土文物表明，3000年前已有人居住，漢屬豫章郡艾縣地，明萬歷五年（公元1577年）設(shè)銅鼓營(yíng)，民國(guó)二年（公元1913年）廢廳建縣，自康熙年間（公元1662年—公元1672年）由閩、粵、贛南流入大批客家人至銅鼓，銅鼓便有了特有的客家文化。銅鼓境內(nèi)峰巒疊嶂、建國(guó)前交通不便、客家人為了保護(hù)自己并更好地和本地人相融合……[詳細(xì)] |
 | 銅鼓漁樵耕讀(第三批省級(jí))燈彩“漁樵耕讀”又名“春�；簟�，源于湖南的送“春�！�。三都鎮(zhèn)張以發(fā)在送“春�！毙问缴线M(jìn)行了改造、充實(shí)，用竹篾扎成牛頭，牛尾狀，蒙上黑布或黑紙系在身上，每至一家便唱幾段花鼓小調(diào)，祝愿五谷豐登、六畜興旺的基礎(chǔ)上，增加了“漁翁”“樵夫”“農(nóng)夫”“讀書郎”組成“漁樵耕讀”燈彩，后又加了一旦一丑，配上民間小調(diào)，載歌載舞，一旦一丑為燈彩主角，一問一答，各角色有鮮明性格特色，丑角才思……[詳細(xì)] |
 | 銅鼓太平燈(第三批省級(jí))燈彩“太平燈”源于一則民間故事。從前有6男2女強(qiáng)盜，來一富裕人家欲行劫，戶主已識(shí)其底細(xì)，但未識(shí)破，而是設(shè)宴款待、留宿。強(qiáng)盜不忍下手，天亮離別時(shí)，戶主還贈(zèng)其8擔(dān)銀兩，規(guī)勸改惡從善。強(qiáng)盜們后依言，從商發(fā)了大財(cái)。某年的八月十五日，8人扮成耍燈人，每人挑一擔(dān)銀兩來富裕人家耍燈，用燈擺出“天下太平”字樣，結(jié)束后留下銀擔(dān)而去。燈彩藝人創(chuàng)太平燈，8人表演，男6女2，分成高、中、矮三等。扮……[詳細(xì)] |
 | 銅鼓七鯉搶蝦(第三批省級(jí))銅鼓縣位于湘贛邊界，修河上游、據(jù)境內(nèi)程子源，黃家?guī)X等處西周遺址出土文物表明，3000年前已有人居住，漢屬豫章郡艾縣地，明萬歷五年（1577年）設(shè)銅鼓營(yíng)，民國(guó)二年（1913年）廢廳建縣，自康熙年間（1662—1672年）由閩、粵、贛南等地流入大批客家人至銅鼓，銅鼓便有了特有的客家文化。銅鼓境內(nèi)山川秀美，民風(fēng)純樸，節(jié)日喜慶之時(shí)，喜耍燈彩，縣內(nèi)現(xiàn)有燈彩20余種，最具代表性的有“……[詳細(xì)] |
 | 銅鼓跳覡(第三批省級(jí))銅鼓縣位于湘贛邊界，修河上游、據(jù)境內(nèi)程子源，黃家?guī)X等處西周遺址出土文物表明，3000年前已有人居住，漢屬豫章郡艾縣地，明萬歷五年（1577年）設(shè)銅鼓營(yíng)，民國(guó)二年（1913年）廢廳建縣。銅鼓境內(nèi)峰巒疊嶂、山川秀美，民風(fēng)純樸，地處文化多元交匯點(diǎn)，境內(nèi)自康熙年間（1662—1672年）由“閩”“粵”“贛南”流入大批客家人至銅鼓，在銅鼓形成了一種祛病請(qǐng)神而用的跳覡。跳覡是一種非僧非道……[詳細(xì)] |