景德鎮(zhèn)十大民俗文化
景德鎮(zhèn)手工制瓷是一種民間手工技藝，主要分布在景德鎮(zhèn)市城鄉(xiāng)各地。景德鎮(zhèn)地處江西省東北部的昌江河畔，境內(nèi)山丘起伏，松樹、杉樹茂盛，瓷石、高嶺土、耐火泥豐富，為景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)提供了充足的燃料和原料。以昌江為主流，水系縱橫交錯，開辟了一條水上的瓷器之路。景德鎮(zhèn)自五代開始制瓷，及至宋代，逐漸成為全國最大的產(chǎn)瓷區(qū)之一，窯業(yè)規(guī)模宏大，呈現(xiàn)出“村村窯火、戶戶陶埏”的景象，到元代設官窯機構——浮梁磁局，明、清兩代珠山設御廠，成為全國的制瓷中心。景德鎮(zhèn)手工制瓷工藝與景德鎮(zhèn)制瓷歷史并存。它經(jīng)歷了一個從初級到高級的發(fā)展階段。五代時工藝落后，裝燒還沒有使用匣缽，采用的是支釘疊燒法，故廢品較多，美觀較差，宋代，燒出“光致茂美”的青白瓷，工序日益細化，普遍采用拉坯、印坯、利坯、修足、蘸釉、蕩釉等工藝，又有了匣缽仰燒、墊缽覆……[詳細]
景德鎮(zhèn)瓷業(yè)習俗(第一批省級)景德鎮(zhèn)瓷業(yè)習俗是景德鎮(zhèn)千余年來瓷業(yè)生產(chǎn)過程中形成、發(fā)展并傳承至今的民間行業(yè)傳統(tǒng)儀式、節(jié)慶活動。歷史悠久，內(nèi)涵豐富。主要表現(xiàn)形式有祭窯神、吃“知四肉”和燒太平窯等重要的行業(yè)習俗。祭窯神：窯神童賓是瓷器制作行業(yè)崇拜神，又稱“風火神”。它產(chǎn)生于明萬歷年間（公元1573—1619年），盛行于清（公元1644——1911年）至民國時期（公元1912年—1949年），清代（公元1644—1911年）年希堯《重修風火神廟碑記》、唐英《火神童公傳》都有記載。至今窯神童賓傳說在景德鎮(zhèn)廣為流傳。清代（公元1644—1911年）督陶官唐英為童賓神廟取名為“佑陶靈祠”，童賓亦成為景德鎮(zhèn)陶瓷業(yè)的祖師神，年年祭祀，傳承至今。每年農(nóng)歷四月十五，瓷業(yè)民眾及廣大市民都在景德鎮(zhèn)市御窯遺址，隆重舉行佑……[詳細]
3、古戲臺營造技藝 
古戲臺營造技藝(第四批國家級)古戲臺建筑技藝是樂平民間鄉(xiāng)土建筑中一項重要的傳統(tǒng)技藝。在古戲臺建造傳統(tǒng)技藝中，主要由鋸工、大木工、小木工、雕工（以木雕為主，也有磚雕、石雕）、泥工、漆工、繪畫工等通力合作，各盡其能，共同完成一座戲臺的制作。戲臺采古典牌樓式樣加以雕鏤、敷金與彩色，取穿斗、抬梁混合架構輔以抱檁、穿枋等，使得戲臺“建筑奇巧復雜，裝飾豪華艷麗”。戲臺由下部寬大的臺基、中部的墻柱結構和上部巍峨的屋頂三部合成，形成廡殿廳堂立面形象；戲臺主要部件、構件有油梁、獅子枋、八字枋、月亮枋、斗拱、雀替、獅撐、懸柱、吊缽、吊籃、屏風和花格窗欞等。在古戲臺建造過程中其雕塑最為關鍵并有著其獨自的特色：一是雕塑種類齊全，浮雕、平雕、陰刻和鏤雕皆備，極少二次打磨，刀痕清晰有力，質(zhì)感親切；二是突出浮雕，特別是油……[詳細]
荷塘鄉(xiāng)手工竹編技藝(第二批省級)竹編這一古老的民間藝術在荷塘鄉(xiāng)有著悠久的歷史。自古以來，荷塘鄉(xiāng)以林地為主。特別是毛竹資源十分豐富，這為我們的竹編技藝的形成提供了得天獨厚的條件。人們生活和生產(chǎn)的需求成為竹編技藝的發(fā)展的源泉。一代代藝人的苦苦探索、創(chuàng)新，不斷豐富著竹編技藝的內(nèi)涵。早在明清時期，人們就開始利用荷塘豐富的毛竹資源，用竹子編成竹簍供應景德鎮(zhèn)窯廠裝瓷器、編竹架存放瓷胚、編籃子洗菜、編斗笠避雨、編魚簍、蝦簍捉魚捉蝦等等。特別是進京趕考的考籃，說明荷塘鄉(xiāng)早就有了竹編技藝，也說明當時的竹編技藝有很高的水準。竹編技藝看似簡單，實質(zhì)奧妙無窮，竹編工藝制作技藝以它的技藝的獨創(chuàng)性、技藝的科學性、技藝規(guī)程的實用性及觀賞性形成了它獨具特色的先進性。一、技藝的獨創(chuàng)性：劈篾十分講究技巧，手、眼、竹要成一條線、……[詳細]
浮梁功夫紅茶制作技藝(第二批省級)嚴臺村天祥茶號工夫紅茶制作技藝，隨著紅茶生產(chǎn)的發(fā)展而傳承和改進。嚴臺村是位于浮梁縣東北部的一個自然村，它的東、北、西三面都與安徽省祁門縣境毗鄰，村周高山重疊，森林茂密，其地形、地貌和良好的氣候、土壤最宜于茶葉種植。據(jù)資料載，清道光年間，這里有優(yōu)質(zhì)茶園4000余畝，為這里紅茶生產(chǎn)加工提供了充足的原料，使這里的茶葉生產(chǎn)一百余年久盛不衰。它的生產(chǎn)加工技術水平在當時整個祁紅茶區(qū)是手屈一指的。嚴臺天祥茶號工夫紅茶制作技藝以它技藝的獨創(chuàng)性、技藝的科學性和技藝規(guī)程的嚴謹性形成了它獨具特色的先進性，對推動紅茶生產(chǎn)技藝水平的提高作出了突出貢獻。技藝的獨創(chuàng)性：在萎凋方法上，他們根據(jù)當?shù)卮杭練夂蛞?guī)律，將傳統(tǒng)的“單式萎凋”改成“復式萎凋”，以保證當天的鮮葉完成萎凋工序；在揉捻方法上……[詳細]
6、浮梁珍珠燈
浮梁珍珠燈(第四批省級)浮梁縣興田鄉(xiāng)潭口村的民間舞蹈《珍珠燈》燈彩活動歷史悠久，它始于唐玄宗年間（公元712-765年），一千多年來，浮梁縣興田鄉(xiāng)潭口村一直堅持每年農(nóng)歷正月十三至十五舉辦這一燈彩活動，從未間斷過�！墩渲闊簟肥挤Q《五谷豐登燈》，到北宋真宗年間，改用皇帝所賜之名《珍珠燈》，燈隊中增加了半副鑾駕燈（即：大刀、銅錘、斧鉞燈各一對）。這樣既含有慶賀色彩，又含有濃厚的祭祖色彩，既含有感謝皇帝賜名的盛恩色彩，又含有威嚴的皇權色彩。在中國眾多燈彩中，由皇帝賜給燈名的僅有少例。為維護其嚴肅性，規(guī)定每年農(nóng)歷正月十三至十五日三個晚上舞燈�！墩渲闊簟芬蚴腔实圪n給潭口村全體村民的御用燈彩，只有潭口村村民享此榮耀，規(guī)定燈彩只能在本村舞，不得出村莊�！墩渲闊簟窡舨驶顒影ㄆ馃�、祭祀、游燈和表演活動及收燈，……[詳細]
7、浮梁青獅白象燈
浮梁青獅白象燈(第四批省級)瑤里鎮(zhèn)長明村所屬謝家園自然村，該村村民古代絕大部分為“施”姓。該村的地形，村前有一大一小兩座山丘（像兩頭昂首蹲坐的獅子），村后有一座大山（像一頭大象），后面的大象緊緊護著前面的獅子，構成了“大象護獅”這樣一種獨特地形，“獅”又與該村“施”姓諧音，即“大象”之神靈護佑著“施”氏村民。該村村民即此命名他們的燈彩為“青獅白象燈”，該燈彩活動始于宋仁宗年間，僅在0期間中斷，改革開放后又恢復了這一有著特定含義的燈彩活動，活動延續(xù)至今已有960余年。每年正月，瑤里鎮(zhèn)長明村都會舉行《青獅白象燈》燈彩活動，村民用迎舞青獅、白象燈來恭祝祖國國泰民安。傳說瑤里村曾住著兩兄弟，哥哥叫青獅，弟弟叫白象。他倆自幼就沒有了父母，全靠眾鄉(xiāng)鄰接濟照顧才長大成人。一年，以瑤里村外竄來了一群妖怪，其……[詳細]
景德鎮(zhèn)瓷用毛筆制作技藝(第三批省級)景德鎮(zhèn)瓷用毛筆的制作歷史，應當與景德鎮(zhèn)的制瓷業(yè)同時興起。并隨著瓷器生產(chǎn)品種的不斷擴大、瓷器生產(chǎn)工藝的不斷創(chuàng)新，瓷用毛筆的品種及生產(chǎn)技藝也不斷的增加和完善。在新中國成立之前，景德鎮(zhèn)制作瓷用毛筆的店家有十五六家，主要分布在現(xiàn)珠山區(qū)轄區(qū)內(nèi)的畢（筆）家弄、汪家街、公館嶺及廠（御窯廠）前一帶。毛筆業(yè)的業(yè)主和工人，以江西臨川李家渡人為多，少部分為金溪人。在眾多筆店中，以紫星堂和林文堂的畫筆最好。20世紀50年代初，所有的毛筆店聯(lián)合組成瓷用毛筆合作社，后改稱瓷用毛筆廠，廠址設在現(xiàn)珠山區(qū)轄區(qū)內(nèi)的馬鞍山路。20世紀90年代，瓷用毛筆廠改制解體。瓷用毛筆的制作呈分散狀態(tài)�，F(xiàn)全區(qū)有私營毛筆店8家。瓷用毛筆的制作技藝比較復雜，要求比較高。大致可以分成原料處理、筆毛整理、筆毛配扎、……[詳細]
景德鎮(zhèn)民間故事-瓷窯的傳說(第二批省級)《景德鎮(zhèn)瓷窯的傳說》的流傳區(qū)域主要是景德鎮(zhèn)市城鄉(xiāng)各地。景德鎮(zhèn)，是國務院首批公布的24座歷史文化名城中唯一一座以生產(chǎn)某一特產(chǎn)而著稱的手工業(yè)城市，是聞名世界的瓷都。在一千多年的制瓷歷史進程中，景德鎮(zhèn)逐步形成、流傳下來無數(shù)的民間故事。新中國成立后，景德鎮(zhèn)的文化工作者通過搜集整理，先后出版了《瓷都激浪》《五子羅漢》《美人祭》等民間故事集。1979年以后，在“十大集成志書”的編纂過程中，又補充搜集了一批傳說、故事，于1987年編印了有142篇傳說、故事的《景德鎮(zhèn)民間故事集》（一、二）。景德鎮(zhèn)瓷窯的傳說，將有關景德鎮(zhèn)窯工（如：龍床、龍缸、風火仙、風火仙師、智燒“棕樹墩”）、瓷工（如：佑陶神、高嶺土、五子羅漢、太平窯）以及瓷器品種（如：美人祭、釉里紅、青花姑娘、銅匠……[詳細]
景德鎮(zhèn)民窯陶瓷美術(第二批省級)所謂民窯是相對宮廷專設的官窯而言。文獻記載，景德鎮(zhèn)很早就有知名的民窯。史料記載：“陶窯，唐初器也，土惟白壤，體稍薄，色素潤。鎮(zhèn)鐘秀里人陶氏所燒造�！蓖瑫r還有“霍窯”的記載：“為東山里人霍仲初所作，當時稱為霍器�！睆哪且院�，景德鎮(zhèn)民窯不斷發(fā)展壯大，到明清時期，景德鎮(zhèn)民窯已成為全國規(guī)模最大的制瓷中心。景德鎮(zhèn)民窯陶瓷美術就是指景德鎮(zhèn)歷代民窯瓷器的造型藝術、裝飾方法和紋飾繪畫。景德鎮(zhèn)民窯器的造型品類豐富、千姿百態(tài)。據(jù)不完全統(tǒng)計，罐類，有四靈塔式罐、蓮子罐、將軍罐等38種；瓶、尊類，有梅瓶、天球瓶、琵琶尊、牛頭尊等72種；壺類，有執(zhí)壺、梨式壺等66種；碗類，有笠式碗、雞心碗等33種；杯類有高足杯、壓手杯、鈴鐺杯等25種。其它還有盤、碟、盒、盆、洗、盂、鼎、爐、豆、硯、枕……[詳細]