九江民俗文化介紹第4頁
 | 德安西河大戲(第三批省級)據(jù)考證，德安西河大戲起源于清朝道光末年（1850年）。因德安地處贛江下游的西河流域，當(dāng)?shù)匕傩辗Q其為“西河大戲”。西河大戲在唱彈腔戲的基礎(chǔ)上融匯了漢調(diào)、宜黃腔、昆腔、青陽腔的精華，加之收納當(dāng)?shù)胤窖酝琳Z的民間小曲小調(diào)，其唱腔存有高亢、奔放、渾厚、質(zhì)樸、柔和的特點(diǎn)；武打中融合民間拳術(shù)技巧，使動作節(jié)奏美感強(qiáng)，表演簡樸、生動，剛健、身韻大方、得體；人物念百一般為中洲韻，夾雜本地方言……[詳細(xì)] |
 | 德安八景傳說(第三批省級)《德安八景民間傳說》廣泛流傳于德安縣境內(nèi)，其內(nèi)容最早起源于堯舜時期，由“蒲塘落雁”“湴塘?xí)早姟薄瓣柧酉邵E”“義峰聳翠”“釣臺漁唱”“南莊耕叟”“金帶河流”“烏石清泉”等八個古景點(diǎn)相關(guān)的八個傳說故事組成。景點(diǎn)主要分布在德安縣蒲亭鎮(zhèn)、豐林鎮(zhèn)、寶塔鄉(xiāng)、河?xùn)|鄉(xiāng)區(qū)域，明代邑紳周振編修《德安縣志》時定為德安八景�！兜掳舶司懊耖g傳說》分別傳述的是大禹治水，大雁舍身相助；慧默撞鐘，激勵民……[詳細(xì)] |
 | 義門陳(第二批省級)在中華五千年的文明史中，被史學(xué)家稱為“世界奇觀”的“天下第一家”——江州義門陳，位于江西省九江市的德安縣車橋鎮(zhèn)。這里青山逶迤，博河環(huán)翠，以其山水鐘靈毓秀之精氣，孕育了一個象謎一般美麗而又神奇并被人們世代傳頌的義門陳文化。一千多年前（公元832年），義門陳始祖宋敕“晉國公”陳旺因官置產(chǎn)于九江市（古稱江州）德安縣太平鄉(xiāng)常樂里，至唐中和四年（884年）已是數(shù)代和諧同居五十余年不分家。……[詳細(xì)] |
 | 金星硯，又名“金星宋硯”。其制硯原料金星石主產(chǎn)地在星子縣橫塘鎮(zhèn)駝嶺山下有宋村。民間傳說，第一方硯出自東晉詩人陶淵明之手。北宋米芾《硯史》云：“廬山青石硯，大略與潭州谷山同”，“色青有紋，如亂絲理幔，扣之有聲，得墨快，發(fā)墨有光，且有金星，撫之細(xì)潤�！庇纱丝芍�，北宋時期星子金星硯就已在文人墨客中聞名，縣文物管理所現(xiàn)收藏有若干宋代古石硯如“鳳字硯”、“箕形硯”等，造型工藝已初具品位。至明代，金星硯制作一……[詳細(xì)] |
 | 瑞昌剪紙藝術(shù)的歷史可上溯到漢晉年間，經(jīng)過1000多年無數(shù)藝人的傳承與糅合，已形成了獨(dú)具特色的個性和風(fēng)格。瑞昌剪紙以剪刀為工具，陰、陽剪法俱用，以簡練優(yōu)美、構(gòu)圖勻稱、造型生動及剪法明快為特點(diǎn)。既不同于以粗獷見長的北方剪紙，也有異于纖巧取勝的南方剪紙。瑞昌剪紙或有陰柔之麗，精巧、秀美、嚴(yán)謹(jǐn)；或具陽剛之美，古樸、堅(jiān)實(shí)、豪放；或陰陽互補(bǔ)、虛實(shí)相生、剛?cè)嵯酀?jì)。題材多取民間傳說、花卉鳥獸、戲劇人物等，在選材上……[詳細(xì)] |
 | 湖口草龍俗名谷龍，源于隋唐，盛于明、清，是古時鄱陽湖地區(qū)農(nóng)民慶祝豐收、祈盼風(fēng)調(diào)雨順、老少平安的一項(xiàng)傳統(tǒng)節(jié)日活動。湖口草龍以稻草為主要原料，輔之以竹木、鐵絲做支架，以新鮮麥稈做點(diǎn)綴，用刀、鉗、鋸、鐵錘、針、線等工具，采用編、插、織、嵌、鑲、繞、纏、懸、掛、空、別、剔、鏤、透等十多種復(fù)雜的工藝技巧。用稻草一根根編織出龍頭、龍角、龍身、龍爪、龍尾。所編扎的龍頭由龍頭骨架、龍嘴、龍牙、龍眼、龍角、龍珠、龍……[詳細(xì)] |
 | 西河戲，又名彈腔大戲，古典戲曲劇種。贛江下游分東西兩河，西河流域直轄星子、德安、永修、九江等縣，此處曾是明代弋陽腔和青陽腔的流行之地。清嘉慶年間，（1796～1820年）一批專唱彈腔的戲班從南昌傳出，活動于德安、永修一帶。著名德安藝人湯大樂先后在南昌亂彈班和湖北漢班唱戲，技藝超群，聲譽(yù)頗高。清道光時（約1845年），在德安縣陳家灣修建戲祖樂王廟，與其兄湯大榮一道，在老家高塘湯家坂組織湯家戲班，約于……[詳細(xì)] |
 | 武寧打鼓歌又名“鋤山鼓”，“催工鼓”是流傳于江西武寧縣的一種以鼓伴奏的田山歌，廣泛流傳于武寧鄉(xiāng)間。其名稱始見于清代武寧文人盛樂的《山棚鼓子詞•序言》，其兄盛謨《筆叢》亦對此有記：“農(nóng)民插禾，聯(lián)鄰里為伍……每擊鼓發(fā)歌，遞相唱和，聲徹四野，悠然可聽�！卑词⑹闲值芩洠鋵幋蚬母枋⒂谇迩∧觊g。武寧打鼓歌表演于挖地、鋤茶及耘禾等集體勞動期間。表演時一人擊鼓領(lǐng)唱，眾人一邊揮動鋤頭，一邊搭號幫和……[詳細(xì)] |
 | 九江山歌是流傳于江西省九江市江州區(qū)城門、馬回嶺、黃老門、獅子、城子鎮(zhèn)等周邊地區(qū)的漢族民歌，九江山歌題材廣泛，以激發(fā)人們勞動熱情、生活感情、男女愛情為主要內(nèi)容，形式分高腔、平腔、低腔，因其每首歌中只出現(xiàn)三個音，故又稱三聲腔、三音山歌。它演唱形式極其簡單，而歌詞內(nèi)容又十分豐富。入選第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。坐落在江西省北部的九江市江州區(qū)，依廬山、傍長江，與湖北黃梅、安徽宿松隔江相望。古為“吳頭楚……[詳細(xì)] |
 | 德安潘公戲，習(xí)俗潘太公游春，是一種集歌舞、戲曲、雜耍、傀儡與假面雜扮于一體的表演藝術(shù)。流布于江西北部德安縣吳山、樟樹兩鄉(xiāng)的十二個村莊。每逢正月初一到元宵，十二個村莊中的桂、胡、李、陶四大家族都要舉行大型的花棚大會，白天祭祖游春，手端傀儡神像環(huán)村逐疫，送福千家，晚上聚集祖堂，演劇歡樂，慶賀新春。演出時，在太公祖堂內(nèi)拉起一塊藍(lán)色布帳，稱為花棚。棚上傀儡表演，棚下假面舞唱，棚上棚下全套節(jié)目十九個。一個節(jié)……[詳細(xì)] |
 | 布貼畫：是一種出自民間家庭的手工藝術(shù)，是在傳統(tǒng)民間剪紙、刺繡、壁畫、布貼工藝的基礎(chǔ)上，源于生活，就地取材，采用不同色彩、不同質(zhì)地、不同形狀的布塊，通過布縫和補(bǔ)花布飾手等工藝，創(chuàng)造出畫面具有浮雕感畫作，富有木刻版畫的刀木特點(diǎn)。武寧縣民間藝術(shù)家湯太蓮是該縣此項(xiàng)藝術(shù)創(chuàng)作的代表性人物，其制作的布貼畫作品《水滸一百零八將》、《紅樓十二金釵》曾被江西省民間藝術(shù)家協(xié)會送往上海世博會進(jìn)行展出�！�[詳細(xì)] |
 | 湖口非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目共有5項(xiàng)，其中國家級2項(xiàng)、省級2項(xiàng)、市級1項(xiàng)。2006年，“湖口青陽腔”被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年，“湖口草龍”被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。同年，“湖口粑俗”被列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2008年，“湖口豆豉”、“湖口糟魚”同時被列入第二批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年縣政府成立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心，2008年非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陳列館建成。湖……[詳細(xì)] |
 | 是江西修水全豐鎮(zhèn)一項(xiàng)介于燈、戲、舞之間的藝術(shù)表演活動，主要特色是燈隊(duì)表演，具有濃厚的民俗色彩。春節(jié)期間，鄉(xiāng)村各路花燈云集，從初一發(fā)燈一直唱到元宵，跑東家竄西家，通宵演唱。此外，民間節(jié)日、做壽、上梁、婚嫁，都請來花燈熱鬧一番。全豐花燈屬江西曲藝，流傳于修水西北部幕阜山下的塘城、全豐兩鄉(xiāng)。清乾隆《義寧州志》記：“分寧（今修水）界吳楚之交，俗多類楚……城市村落鄉(xiāng)民猶多襲舊，專事巫禱�！痹摰匚罪L(fēng)、道士活動……[詳細(xì)] |