漳州市民俗文化介紹第3頁
 | 鐵枝戲起源于唐、興于宋，由紙影戲發(fā)展而成。藝人雙手操縱三根鐵枝上的木偶進(jìn)行表演，其音樂以潮州調(diào)、外江調(diào)為主，內(nèi)容與流行的四平腔、傳奇相融合；主要角色行當(dāng)為生、旦、凈、末、丑、雜。詔安是鐵枝戲的發(fā)源地，比較完整地保留著古老、本色的鐵枝戲藝術(shù)技巧和藝術(shù)特色，為我國已發(fā)現(xiàn)的傀儡戲品種中最原始的藝術(shù)珍品�！�[詳細(xì)] |
 | 四平鑼鼓樂俗稱粗鑼鼓，源于古代的四平戲。元末明初從江西傳入福建，清朝末期四平鑼鼓在閩南已十分盛行。漳州南靖民間有“萬盛鑼，誘船婆；萬盛鼓，誘查某”等俗諺，南靖有“四平吹，熱煞囝仔胚”的說法。四平鑼鼓樂演奏遵循戲劇節(jié)目按套進(jìn)行，鑼鼓陣曲目有8套，即頭音吹排、二音吹排、三音吹排、大破對陣、看陣、雙劍記、鐵弓對陣。頭音吹排是鑼鼓陣的基本功，學(xué)會(huì)頭音排鑼鼓就基本掌握了四平鑼鼓的演奏技巧。四平鑼鼓的樂器分為……[詳細(xì)] |
 | 福建客家山歌主要流傳于漳州田螺坑及龍巖永定一帶，至今已有1000多年的歷史，客家山歌以情歌為主，約占80％，還有勞動(dòng)歌、時(shí)政歌、生活歌、兒歌等，它繼承了《詩經(jīng)》的風(fēng)格，具有鮮明的主題和地方特色，富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。它的文學(xué)形式一般是七言四句和七言五句，也有在七言五句基礎(chǔ)上發(fā)展的長短句敘事山歌�！�[詳細(xì)] |
 | 云霄歷史悠久，唐代名將陳政、陳元光父子在此設(shè)郡置縣，傳承中原文化和農(nóng)耕技術(shù)，歷代王朝褒封，后人為追緬其開漳業(yè)績，建廟祭祀，奉為神明，尊為圣王而形成一系列的民俗活動(dòng)。每年元宵節(jié)，當(dāng)?shù)孛癖娨恢庇迷葡鲩_漳圣王巡安民俗的特殊方式，來緬懷開漳先賢建漳立郡、惠及民眾的豐功偉績，表達(dá)對陳元光的崇敬和懷念情懷。每至元宵佳節(jié)，閩地人民都要入廟焚香，約請戲班演戲娛神，抬舉神像巡游，以表對開漳圣王的尊崇與懷念。圣王巡安……[詳細(xì)] |
 | 千百年來，集忠義勇于一身的關(guān)羽，是人民心中的英雄，歷代皇帝不斷加封，更加深了民間對關(guān)帝的信仰崇拜之情。唐總章三年（668），陳政、陳元光父子率領(lǐng)58個(gè)姓氏的將士到閩南開拓，為安撫和凝聚軍心，從祖籍中原河南引來了關(guān)公的香火。2005年，東山關(guān)帝信俗被列入為第一批福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。東山關(guān)帝廟始建于明洪武二十年（1387）。明末年間，鄭成功駐軍銅山，關(guān)帝成了軍隊(duì)的精神支柱，成了收復(fù)臺(tái)灣的精神……[詳細(xì)] |
 | 我國的古儺文化源遠(yuǎn)流長，浦南古儺自唐末出現(xiàn)以來，至今已有1000多年的歷史。浦南古儺主要是用來驅(qū)魔逐疫的。其特色為：面具巨大，不是直接戴在表演者頭上，而是頂在頭頂，顯得體型龐大迥異于人。其他地方儺大多青面獠牙、形態(tài)兇猛，而浦南古儺形象為七品官和小丑，驅(qū)疫的主角由1擔(dān)任，這在全國其他地方尚未發(fā)現(xiàn)。……[詳細(xì)] |
 | 潮劇為福建地方戲曲主要?jiǎng)》N之一，也稱泉潮雅調(diào)、潮音戲、白字戲等。廣泛流布于漳州市的詔安、云霄、東山、漳浦、平和、南靖等縣，廣東潮汕地區(qū)以及香港、臺(tái)灣和東南亞的華人聚居地區(qū)。潮劇作為古老的劇種之一，距今已有400多年的歷史，是南戲弋陽諸腔（正音戲）的遺響。蕭遙天在《潮州志》中的潮音戲?qū)ぴ匆还?jié)寫道：“晚明，正音乃自浙東、贛南趨閩南，接詔安、東山諸縣而至……混入土語土音……實(shí)為潮音戲萌蘗之初征也。”也就……[詳細(xì)] |
 | 片仔癀是一味名貴而功效顯著的中藥，與八寶印泥、水仙花并稱為“漳州三寶”。片仔癀源自500多年前明朝宮廷御用秘方。相傳明嘉靖三十四年(公元1555年)，一位明世宗的御醫(yī)因不滿朝廷1的嚴(yán)嵩父子殘害忠良，逃離京城，輾轉(zhuǎn)到福建漳州，隱姓埋名，在漳州東郊璞山巖寺出家為僧。當(dāng)時(shí)寺僧多有練武習(xí)拳，舞刀弄槍，難免身傷骨損等。這位御醫(yī)出身的寺僧，將帶來的宮廷秘方，采用上等麝香、天然牛黃、田七、蛇膽等名貴中藥，煉制成……[詳細(xì)] |
 | 民間信俗（三平祖師信俗），福建省平和縣地方傳統(tǒng)民俗，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。三平祖師信俗活動(dòng)內(nèi)容豐富，包括“侍者公”輪祭、“虎侍者”、布施、三平祖師朝圣、借錢、詩簽、搖簽卜杯等，信俗源于三平祖師（公元781～872年），出生于福唐（今福清市），圓寂后逐漸演化為佛教俗神。千年古剎三平寺，位于平和縣文峰鎮(zhèn)境內(nèi)，為晚唐高僧義中禪師于唐會(huì)昌五年（845年）所創(chuàng)建。寺廟依山而筑，前低后高，結(jié)構(gòu)勻稱，三殿半……[詳細(xì)] |
 | 大道公，生前姓吳名本，北宋泉州府同安縣白礁村人，生前為濟(jì)世良醫(yī)，受其恩惠者無數(shù)，其醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚、聞名遐邇，民間稱其為吳真人，尊為“神醫(yī)”。歷代皇帝不斷加封，最后一次封號就成為今日稱呼—“保生大帝”，隨時(shí)代的變遷，與大道公信仰相關(guān)的祭祀習(xí)俗，也逐漸形成，成為當(dāng)?shù)赜绊懽畲蟮拿袼谆顒?dòng)。保生大帝信俗包含祭祀、進(jìn)香、祈求藥簽、巡游等內(nèi)容，其起源可追溯至北宋中期。明代后期及有清一代，保生大帝信仰隨開墾者……[詳細(xì)] |
 | 高山族是居住在臺(tái)灣省的少數(shù)民族，在大陸聚居人數(shù)最多的縣份是福建省華安縣，共有41戶126人。高山族是個(gè)富于藝術(shù)天才的民族，其獨(dú)特的舞蹈令人贊譽(yù)不已。早期的舞蹈，以反映狩獵和捕魚活動(dòng)為主，后期的舞蹈多數(shù)以表現(xiàn)農(nóng)耕兼漁獵為主要內(nèi)容的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)舞，具有鮮明的原始舞蹈的色彩。代表作主要有《拉手舞》、《竹桿舞》、《山地情歌》、《杵歌》、《陀螺舞》等。……[詳細(xì)] |
 | 在南靖縣金山鎮(zhèn)安后村，活躍著一支傳統(tǒng)的四平鑼鼓隊(duì)。這種鼓樂節(jié)奏感強(qiáng)，氣氛熱鬧，深受農(nóng)民喜愛，一起去看看。四平鑼鼓樂俗稱粗鑼鼓，起源于古代的四平戲，元末明初，四平戲傳入福建，并演變成新的地方劇種，清朝時(shí)期，四平戲和四平鑼鼓在南靖已十分盛行。傳統(tǒng)的四平鑼鼓隊(duì)一般以八人為一個(gè)演奏單位，根據(jù)情況需要可以增加到2至4人進(jìn)行演奏，近年來，四平鑼鼓隊(duì)參加會(huì)慶、節(jié)慶、賽事等活動(dòng)都按四平戲曲調(diào)創(chuàng)作大型吹打樂曲，節(jié)奏……[詳細(xì)] |
 | 漳州蔡福美傳統(tǒng)制鼓技藝始于清代乾隆年間，至今已有200余年歷史，承傳已有十三代，在2008年入選我國第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。漳州蔡福美傳統(tǒng)制鼓技藝極為獨(dú)特，制作工序有幾十道，從原材料加工到成品制作，每一關(guān)都有嚴(yán)格的規(guī)定。制作鼓身。鼓身選百年松木、杉木為料，按照鼓面直徑大小取材，尺身小的鼓，往往可以用原木直接鑿成鼓桶，共鳴效果很好。鼓面較大的鼓桶，要先將木片加工成為內(nèi)圓斜小、外寬較大的彎……[詳細(xì)] |
 | 漳州八寶印泥是古代貢品，是中外書畫家酷愛的珍品，是聞名中外的“漳州三寶”之一，素有“文房五寶”之稱，十八世紀(jì)清乾隆時(shí)曾供皇家采購使用。2008年，漳州八寶印泥入選我國第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。漳州八寶印泥已有三百余年的歷史，康熙時(shí)，漳州府“麗華齋”業(yè)主魏長安精選麝香、珍珠、猴棗、瑪瑙、珊瑚、金箔、梅片、琥珀等八種名貴原料，經(jīng)過研磨成粉，再加陳油、洋紅、艾絨，采取精心配料、科學(xué)加工等特殊工……[詳細(xì)] |
 | 歌仔戲是以閩南歌仔為基礎(chǔ)，吸收梨園戲、北管戲、高甲戲、潮劇、京劇等戲曲的營養(yǎng)形成的閩南方言戲曲劇種。20世紀(jì)初，歌仔戲興于臺(tái)灣島內(nèi)，不久傳及廈門，并迅速流布閩南地區(qū)和東南亞華僑聚居的地方。歌仔戲初以一男一女的對唱為主，后發(fā)展為有生、旦、丑三行并兼?zhèn)淇�、曲、白的成熟戲劇。其生行有小生、老生、文生、武生，旦行有苦旦、正旦，丑行有三花、老婆等腳色。眾腳色皆用真嗓演唱，其中以苦旦最具特色。歌仔戲的內(nèi)容以演……[詳細(xì)] |