莆田市民俗文化介紹第4頁(yè)
 | “金鑲玉”，學(xué)名稱為“金銀錯(cuò)嵌寶石玉器”，其名稱的確立與漢代的和氏璧修補(bǔ)有密切關(guān)系。據(jù)史料記載，王莽篡位后，脅迫皇太后交出玉璽，皇太后一怒之下將玉璽摔在地上，崩掉一角。后來(lái)，王莽命能工巧匠進(jìn)行整修，用黃金鑲上缺角，被稱為“金鑲玉璽”，“金鑲玉”便由此得名。清代初期，“金鑲玉”工藝十分盛行，清乾隆皇帝曾寫(xiě)下許多贊美“金鑲玉”工藝的詩(shī)篇，當(dāng)時(shí)的民間富豪人家更是以佩戴和收藏“金鑲玉”首飾為榮耀。但這種工……[詳細(xì)] |
 | 莆仙十音八樂(lè)指的是莆田涵江和仙游一帶的民間傳統(tǒng)音樂(lè)。十音指涵江“文十番”，為莆田涵江獨(dú)有的民間古老曲種，可追溯到漢唐時(shí)代的宮廷音樂(lè)，據(jù)文獻(xiàn)中記載“文十番”樂(lè)器在公元1103年即已流傳至福建。涵江“文十番”演奏所用的樂(lè)器有：堘（軋箏）、碗胡（走馬胡）、四弦胡、伬胡、老胡、南琶、蘇笛（簫）、八角琴、三弦、月盒胡、丹皮鼓、檀板、云鑼等。主奏樂(lè)器“堘”（軋箏）乃唐代遺存的最初的一種拉弦樂(lè)器，被譽(yù)為“民間樂(lè)……[詳細(xì)] |
 | 仙游“仙作”古典工藝家具在唐、宋時(shí)期就頗負(fù)盛名。到了明代，“仙作”古典工藝家具已經(jīng)具備了造型簡(jiǎn)潔、明快清新的整體藝術(shù)風(fēng)格。到了清代則進(jìn)入結(jié)構(gòu)考究、裝飾華美、繁復(fù)厚重的輝煌時(shí)期。仙游現(xiàn)代“仙作”古典工藝家具巧妙融合了傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)藝術(shù)、雕刻藝術(shù)與家具制作技藝，是明清家具經(jīng)典款式的延續(xù)和創(chuàng)新，深受專家學(xué)者和業(yè)內(nèi)人士的推崇和贊賞，被稱之為“仙作家具”、“藝術(shù)家具”。“仙作”古典家具運(yùn)用了平、圓、透、鏤、徽等雕……[詳細(xì)] |
 | “留青”是與書(shū)畫(huà)、雕刻相結(jié)合的一種獨(dú)特竹雕手法，是書(shū)畫(huà)藝術(shù)在竹皮上的再創(chuàng)造。據(jù)資料及實(shí)物考證，國(guó)人利用竹材雕刻，始于唐代，但因竹子不易保存，很難傳下來(lái)。從明代開(kāi)始，文人藝術(shù)家們?cè)谇叭说幕A(chǔ)上又有所發(fā)展，把竹刻從比較簡(jiǎn)單的、以實(shí)用為主的工藝品，提高到比較細(xì)致的，以欣賞為主的藝術(shù)品，并逐漸形成了一種專門(mén)藝術(shù)，具備了一定的規(guī)模。到了清代，雕刻的形式更是有了較多的變化，產(chǎn)生了深雕、透雕、圓雕、陰刻、留青等……[詳細(xì)] |
 | 楓亭為千年文化名鎮(zhèn)。楓亭元宵游燈始于宋代，每年農(nóng)歷正月十三日始，至十七日結(jié)束，通過(guò)游燈來(lái)娛神、娛人、驅(qū)邪迎祥、祈求風(fēng)調(diào)雨順。數(shù)千人的1隊(duì)伍里有車(chē)鼓隊(duì)、燈架隊(duì)、十音八樂(lè)隊(duì)、女子腰鼓隊(duì)等；各式彩燈爭(zhēng)奇斗艷、各領(lǐng)1，特別是其中融戲劇、燈藝、雜技藝術(shù)為一體的“百戲彩架燈”，讓人嘆為觀止�！�[詳細(xì)] |
 | 莆田木雕興于唐宋，盛于明清，素以“精微透雕”著稱。唐初，莆田地區(qū)的寺廟的建筑裝飾、佛像、經(jīng)書(shū)等已有雕刻工藝雛形；宋末元初，莆田木作匠人所雕刻的人物、花卉等題材的圍屏、欄桿、木雕古玩、樂(lè)器、家具等，已經(jīng)相當(dāng)精妙生動(dòng)；明代，莆田木作匠人開(kāi)始擅長(zhǎng)圓雕佛像、平雕建筑裝飾等。莆田傳統(tǒng)木雕制品的品類(lèi)按形式分為：寺廟古建裝飾木雕、佛像木雕、媽祖文化藝術(shù)木雕、花鳥(niǎo)仕女?dāng)[件、精微透雕硯照、三重透雕家具等。按材質(zhì)分為……[詳細(xì)] |
 | 黃石鎮(zhèn)溝邊村的《莆田九鯉燈舞》是莆田市民間舞蹈中一枝獨(dú)特的奇葩，舞蹈語(yǔ)言豐富，所使用的道具和舞蹈表演形式全國(guó)少有。她源于唐代“百戲”，亦稱“教樂(lè)”，是一種“俳優(yōu)歌舞雜奏”的豐富多彩雜劇和歌舞表演形式，距今已有千余年歷史。其獨(dú)特、稀有的“九鯉”龍（蛟）、鰲、鱖、鱸、鱺、鯉、鯽、花魚(yú)、金魚(yú))道具,豐富的民間舞蹈語(yǔ)匯和表演程式，受到專家和學(xué)者的高度評(píng)價(jià)。溝邊九鯉燈舞涉及民俗學(xué)、考古學(xué)、武術(shù)學(xué)、藝術(shù)學(xué)等諸……[詳細(xì)] |
 | 九蓮燈流行于福建莆仙地區(qū)，其前身是道士串門(mén)做醮時(shí)的一種祭把儀式。后由文化工作者佟其改造成群眾藝術(shù)活動(dòng)。經(jīng)過(guò)整理的《九蓮燈》，剔除了舊有的封建糟粕，吸收民主性精華，使之成為一個(gè)優(yōu)秀的民間舞蹈。這個(gè)舞蹈以其輕松活潑、優(yōu)美抒情的舞姿，反映了一群少女手提蓮燈在元宵全節(jié)沉燈觀景的歡樂(lè)情緒，舞蹈中燈火團(tuán)團(tuán)，紅光閃動(dòng)，煞似一條火龍歡騰飛舞，其旋燈技巧和穿花隊(duì)形，頗具新意。舞蹈在設(shè)計(jì)身段步伐時(shí)，還吸收了莆仙戲的表……[詳細(xì)] |
 | 莆田素以“文獻(xiàn)名邦”著稱，這塊古老神奇的土地，歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)文化積淀豐厚，民間藝術(shù)豐富多彩。日前，黃石鎮(zhèn)溝邊村的九鯉燈舞和惠洋十音分別被收入國(guó)務(wù)院公布的第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄和第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。至此，我市共有5個(gè)項(xiàng)目入選國(guó)家級(jí)“非遺”保護(hù)名錄。九鯉燈舞民間藝人陳文水、陳金文以及惠洋十音民間藝人方元往、吳元林也被選為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目代表性傳承人。千年……[詳細(xì)] |
 | 莆仙戲原名興化戲，是中國(guó)現(xiàn)存最古老的戲曲劇種之一。南宋時(shí)期，在宋雜劇的影響下，福建莆田、仙游一帶出現(xiàn)了將歌舞念白綜合起來(lái)搬演故事的興化雜劇。明代初年，興化雜劇吸收昆山、弋陽(yáng)、余姚、海鹽等聲腔的藝術(shù)因素，形成興化腔，用以演出興化戲。明清時(shí)期，這一戲曲樣式又有了進(jìn)一步的發(fā)展。1954年，興化戲正式改稱莆仙戲。莆仙戲主要流行于福建莆田、仙游地區(qū)，在閩中、閩南的興化方言地區(qū)也有流傳。莆仙戲現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)劇目五千……[詳細(xì)] |
 | 湄洲島位于福建沿海的湄洲灣口，屬福建省莆田市，這里是四海共仰的海神媽祖的故鄉(xiāng)，是媽祖文化的發(fā)源地。目前世界上二十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)、國(guó)內(nèi)30個(gè)省市五百多個(gè)縣、市建有五千多座頗具規(guī)模的媽祖分靈廟宇，恭祭媽祖民眾近兩億人，每年前往湄洲媽祖祖廟朝拜的海內(nèi)外游人超過(guò)一百萬(wàn)人次。媽祖文化起源于北宋初期，至今已有一千多年的歷史。媽祖姓林名默，北宋建隆元年生于莆田湄洲島，雍熙四年因救助海難逝世。人們感念她生前行善濟(jì)……[詳細(xì)] |