宣城市民俗文化介紹
 | 王氏制扇技藝是皖南地區(qū)傳承了150余年的一種傳統(tǒng)折扇制作技藝，主要流布于有“中國(guó)竹子之鄉(xiāng)”美譽(yù)的廣德市境內(nèi)。清代同治年間，浙江黃巖從事制扇的王氏家族部分成員移民至廣德市東亭鄉(xiāng)定居，并繼續(xù)制扇營(yíng)生，從而開(kāi)啟了在廣德境內(nèi)的制扇傳承。當(dāng)前，王氏制扇技藝主要在王氏家族后裔王明德先生創(chuàng)辦的安徽明德竹木工藝制品有限公司內(nèi)傳承。歷經(jīng)六代發(fā)展，該企業(yè)已成為廣德折扇制作及竹加工業(yè)的龍頭企業(yè)。王氏折扇主要由扇面、扇骨……[詳細(xì)] |
 | “花車(chē)轉(zhuǎn)閣”也稱“秋千”。這一民間藝術(shù)為江南一絕。起源于清代嘉慶年間�！盎ㄜ�(chē)轉(zhuǎn)閣”這一民間藝術(shù)在績(jī)溪湖村、長(zhǎng)安鎮(zhèn)坦頭村、莊團(tuán)村、莊鎮(zhèn)瑞川村廣為流轉(zhuǎn)，并成為迎神賽會(huì)和節(jié)慶盛會(huì)的傳統(tǒng)游藝項(xiàng)目，每年正月十五日元宵節(jié)、八月十五中秋節(jié)舉行活動(dòng)。“花車(chē)”（秋千）為風(fēng)車(chē)形，用優(yōu)質(zhì)雜木制成，以五彩綢帶，花朵裝飾，似一座四面敞開(kāi)的大花轎。車(chē)身以六根木柱連接底座與頂篷，兩邊相對(duì)的中柱的中段橫架木軸承載雙杠木轉(zhuǎn)輪。轉(zhuǎn)輪……[詳細(xì)] |
 | 績(jī)溪?dú)v史悠久，民風(fēng)古樸，自古就盛行廟會(huì)，但最著名的算“花朝會(huì)”。唐代，定農(nóng)歷二月十五日為花朝日�；ǔ瑐鳛槭ㄉ裰�，此日又為越國(guó)公汪華的誕辰日。汪華是隋末農(nóng)民起義領(lǐng)袖，績(jī)溪縣登源人。徽州人民感念他保障六州之功，建廟塑像祭祀，尊為神靈，稱“汪公大帝”。績(jī)溪鄉(xiāng)間，村村都建有汪公廟，每年都要舉行形式多樣的祭祀活動(dòng)，“花朝會(huì)”就是其中之一。花朝會(huì)有一個(gè)重頭戲就是“賽瓊碗”。賽瓊碗是花朝會(huì)祭祀二神的供品……[詳細(xì)] |
 | 皖南木雕起源于版畫(huà)。其初期只是在版畫(huà)的基礎(chǔ)上逐步加深雕刻以增強(qiáng)層次感，到了明代初具規(guī)模。清代乾、嘉以后皖南徽商興起，巨儒商賈們競(jìng)相奢侈豪華，因而木雕的藝術(shù)格調(diào)也漸漸走于細(xì)膩繁瑣，而隨著中國(guó)畫(huà)家們的介入，使得皖南木雕更趨裝飾性與美術(shù)性具有很高的藝術(shù)價(jià)值。皖南木雕富有鮮明的地方特色和典型的裝飾性。工匠們從大自然和勞動(dòng)生活中，直接提取出他們熟悉的物像和題材，把理想的事物與現(xiàn)實(shí)事物結(jié)合起來(lái)，讓理想事物有現(xiàn)……[詳細(xì)] |
 | “宣酒”釀造歷史最早可以追溯到唐代，據(jù)史書(shū)載：大唐天寶年間，宣城盛燒釀之風(fēng)，尤以紀(jì)叟善釀。唐天寶至上元年間（753—762），詩(shī)仙李白七游敬亭山，每次必至紀(jì)叟家中酣飲紀(jì)叟美酒，皆驚羨稱絕，遂贈(zèng)名曰：“紀(jì)叟老春”。唐上元二年紀(jì)叟仙逝，李白哀作《哭宣城善釀紀(jì)叟》詩(shī)：“紀(jì)叟黃泉里，還應(yīng)釀老春。夜臺(tái)無(wú)李白，沽酒與何人？”。后人秉承紀(jì)叟老春遺風(fēng)，世代精釀，成就了今天的宣酒。宋末元初，紀(jì)氏傳統(tǒng)釀造法達(dá)到最輝煌……[詳細(xì)] |
 | 安苗節(jié)，在“芒種”節(jié)氣之后，全村水稻栽插完畢，稻禾長(zhǎng)勢(shì)初定時(shí)，由村中長(zhǎng)老、士紳擇定一個(gè)“龍”（辰）日或“虎”（寅）日舉行。是日晨，在村前場(chǎng)坦或河灘設(shè)祭壇，從大廟請(qǐng)出黑（臉）太尉、紅（臉）太尉（相傳為唐代睢陽(yáng)完節(jié)之將領(lǐng)雷萬(wàn)春、南霽云）登祭臺(tái)，祭臺(tái)圍插旗幡，除有常備的錦緞三角大旗外，必有節(jié)前用綿紙拼制成的方形大旗四或八面，上 書(shū)“風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安、五谷豐登”大字，每面旗上只書(shū)一字，并配畫(huà)圖案，如同是……[詳細(xì)] |
 | 涌溪火青系全國(guó)十大名茶之一，產(chǎn)于皖南涇縣涌溪。曾為歷朝之貢茶，現(xiàn)為饋贈(zèng)之佳品；產(chǎn)地風(fēng)景秀麗，層巒疊嶂，山青水秀，鳥(niǎo)語(yǔ)花香；常年云霧繚繞，泉水潺潺。鮮茶葉如碧玉，味似花香；采摘標(biāo)準(zhǔn)，制作精良；成品火青形似珠粒，落杯有聲；色如墨玉，油泣顯毫；湯色杏黃明凈，滋味醇正甘甜；質(zhì)優(yōu)形美，耐泡持久，攜帶方便，實(shí)乃茶中之珍品。2007年被批準(zhǔn)為市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。涌溪火青茶屬珠茶，產(chǎn)于安徽省涇縣城東70公里涌溪山……[詳細(xì)] |
 | 中國(guó)具有5000年以上的悠久的釀酒歷史。中國(guó)酒以生長(zhǎng)霉菌為主要微生物的酒曲為糖化發(fā)酵劑，復(fù)式發(fā)酵、半固態(tài)發(fā)酵為主要特征，所以，黃酒釀造與中國(guó)早期釀酒方法一脈相傳。根據(jù)《宋史•地理志》記載：對(duì)于江南東西兩路的記載為“有冶鑄、金帛、谷稻之利”，豐富手工業(yè)發(fā)展和糧食生產(chǎn)更加便于釀酒。安徽省古南豐酒業(yè)有限公司位于安徽東南部的丘陵地帶，與江浙接壤，山川毓秀，綠水蜿蜒，耕地、水面、山場(chǎng)資源充裕，有……[詳細(xì)] |
 | 績(jī)溪縣伏嶺鎮(zhèn)作為民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)、徽劇之鄉(xiāng)、徽菜之源，境內(nèi)文化底蘊(yùn)深厚，民俗活動(dòng)內(nèi)容豐富。而北村祭社更是一顆耀眼的星星。祭祀這一民間信俗于明代初期在績(jī)溪縣伏嶺鎮(zhèn)北村始起。舉辦時(shí)間為每年的除夕夜凌晨起至大年初一日。該活動(dòng)頗具徽州文化元素，集中展示了古徽州的民風(fēng)民俗，是徽州典型且具有代表性的民間信俗活動(dòng)。除夕凌晨宰殺三牲貢品，后將三牲打扮完畢，下午將“社豬”、“社羊”、“社雞”及其他貢品送入祠堂，迎接……[詳細(xì)] |
 | 寧國(guó)市位于安徽省的東南部，與浙江省的臨安、安吉毗連。常住民族以漢為主，畬族次之。寧國(guó)畬族有藍(lán)、雷、鐘3姓，主要居住在寧國(guó)市云梯鄉(xiāng)及周邊的仙霞、楊山、獅橋等地。他們分別于光緒五年（1879）、九年（1883）、十三年（1887），從浙江省的淳安、景寧、桐廬、蘭溪和福建的莆城等地遷至云梯及周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)落戶。經(jīng)過(guò)歷代的繁衍生息寧國(guó)畬族人口逐年增多，占安徽省畬族總?cè)丝诘?6%。一九九二年十一月八日，經(jīng)安徽省人……[詳細(xì)] |
 | 安徽宣城，風(fēng)景秀麗的敬亭山腳下，《皖南剪紙藝術(shù)館》以她清婉雅約的風(fēng)姿迎接著中外游客，它作為宣城市傳承皖南剪紙藝術(shù)的唯一載體，受到了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重視。皖南剪紙藝術(shù)，它堪稱江南一絕，廣受皖南老百姓的喜愛(ài)。是集觀賞性、裝飾性和應(yīng)用廣泛性于一體的精美手工工藝，極具收藏和實(shí)用價(jià)值。它又是中國(guó)人展示自身文化品質(zhì)的載體，世界認(rèn)識(shí)中華民族文化也必須要看到中國(guó)民間剪紙；它作為一種民族文化語(yǔ)言，又常被人們用來(lái)教育人和受……[詳細(xì)] |
 | 寧國(guó)市位于安徽省東南部，安徽省唯一的畬族鄉(xiāng)——寧國(guó)市云梯畬族鄉(xiāng)位于寧國(guó)市東南邊陲，天目山北巒，是寧國(guó)市東南門(mén)戶，東北與浙江安吉接壤，南與浙江臨安毗鄰，據(jù)寧國(guó)市區(qū)40公里，面積51.1平方公里。境內(nèi)山巒起伏，泉水潺潺，千秋關(guān)高聳入云，唐代詞人羅隱有“回望千秋嶺上云”之句，云梯因此得名。云梯畬族鄉(xiāng)的畬民共有2100人，占全鄉(xiāng)總?cè)丝诘?5%，占安徽省畬族總?cè)丝诘?6%，是安徽省繼回、滿后人口較多的第3個(gè)……[詳細(xì)] |
 | 梅渚的大小鑼鼓，是胥河兩岸一支音樂(lè)奇葩。今已遍及胥河沿岸及皖東南和蘇南各地。不論是百姓之家的歲時(shí)節(jié)序、婚喪嫁娶、老人做壽、新婚得子、廟會(huì)商貿(mào)、生意開(kāi)張，都能聽(tīng)到他的聲響，增添了吉日的歡慶。大鑼鼓淵源于郎溪縣梅渚鎮(zhèn)定埠胥河沿岸的民間吹打樂(lè)，有著悠久的歷史。其傳承向無(wú)圖譜，只是口傳心授。所以大小鑼鼓中的一些番頭、點(diǎn)子，各村叫法也各不相同，打法自也有異。這里僅以周家村大鑼鼓為例：一、大鑼鼓是由十二個(gè)相對(duì)……[詳細(xì)] |
 | 火馬舞《昭君和番》，又稱火馬舞《扮昭君》。它不僅為廣場(chǎng)文化藝術(shù)活動(dòng)中的民間舞蹈，而且可在舞臺(tái)演出。民間舞蹈《昭君和番》自清代道光年間起源于績(jī)溪嶺北一帶。該舞所表現(xiàn)的是漢代昭君率宮女離別親人，策馬奔赴蒙古草原與匈奴呼汗邪單于成親，加強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)。歷代藝術(shù)家都曾運(yùn)用各種藝術(shù)形式塑造了王昭君的形象，但運(yùn)用民間舞蹈這種藝術(shù)形式塑造昭君這位漢族姑娘的形象還為鮮見(jiàn)。該民間舞蹈由村姑扮昭君與送親的宮女，共十九人……[詳細(xì)] |
 | 位于伏嶺鎮(zhèn)中心地帶的石川村，人口二千多人，為伏嶺鎮(zhèn)的大村落。村中張姓家族和洪姓家族相融而居，每年春節(jié)，三十歲值年的青壯年?duì)款^組織舉辦以紀(jì)念唐朝抗擊安史之亂的叛軍而死守睢陽(yáng)而亡的大英雄張巡、許遠(yuǎn)和南霽云等先烈為題材的大型船會(huì)游藝活動(dòng)。活動(dòng)分游龍舟、抬五帝和跳旗，兩姓族人選派出身強(qiáng)體壯的值年壯漢，組成一百四十余人的游藝與競(jìng)技隊(duì)伍，抬著塑立張巡、許遠(yuǎn)和南霽云神像的神船走村串鄉(xiāng)游藝展示民族威風(fēng)。同時(shí)進(jìn)行以……[詳細(xì)] |