馬鞍山市民俗文化介紹第2頁
 | 橫望山米酒歷史久遠(yuǎn)，據(jù)《博望人文》（地方志）記載和遺址發(fā)現(xiàn)，清咸豐年間，陶家米酒在橫望山一帶最具盛名的大酒槽坊，直至建國后才日漸衰落，其祖?zhèn)麽劸萍妓囈恢钡靡匝永m(xù)。其用材考究、做工精細(xì)、釀制原始、選擇時令、酒味鮮美，營養(yǎng)極其豐富。橫望山米酒一直采用古代“武陵桃源酒法”傳統(tǒng)釀造工藝。每年都選擇新上市的糯米，采山泉或清晨的“井花水”，取精曲釀制而成。當(dāng)前傳承人陶身友在保持傳統(tǒng)釀制工藝的基礎(chǔ)上，又在米酒保……[詳細(xì)] |
 | 在和縣南部鄉(xiāng)村，民間把打蓮湘叫做“打花棍”；在北部鄉(xiāng)村如烏江、香泉一帶，因為每年祭祀霸王項羽自刎烏江時，都有民間打蓮湘的表演，因此又稱作“霸王鞭”。相傳，打蓮湘系過去乞討者，利用手中的打狗棍，邊乞討邊表演，慢慢演化而來。據(jù)文獻(xiàn)記載，和縣的打蓮湘，最初是從祭祀霸王項羽的民間表演中慢慢演變而來，表演形式有單人表演和多人表演，道具、服裝基本統(tǒng)一。打蓮湘在本地流傳較廣，近年來，因與廣場舞結(jié)合，表演性很強(qiáng)，……[詳細(xì)] |
| 原名倒七戲，又稱“小戲”、“小搗戲”。據(jù)老藝人追憶，在太平天國之前，已有倒七戲職業(yè)班在含山、巢縣一帶流動演出。巢縣炯煬河保存清同治七年(1868)巢縣知縣陳炳所禁演倒七戲刻碑，碑文“……淫詞丑態(tài)，搖蕩人心……關(guān)系風(fēng)化。如演本戲者，應(yīng)稟案本縣捉拿……”常演劇目有《白蛇傳》、《秦雪梅》、《牛郎織女》、《休丁香》、《陳世美不認(rèn)前妻》等�！昂娇h廬劇團(tuán)”于1954年5月成立。1956年3月改名“縣地方國營……[詳細(xì)] |
 | 民間傳說在唐代太平府（今當(dāng)涂縣）有一座山叫凌云山（有遺址），和合二仙在此山洞中隱身，凌云山不遠(yuǎn)處有一村莊叫蟠龍村（今為沱塘村），村里有一深塘，叫沱塘（今有遺址）塘里有一條怪龍，專吃人畜映照在塘中的影子，被吃的人畜就會萎靡不振，什么藥都醫(yī)不好，慢慢死去。村中有一姓李的寡婦，因兒子也受其害，四處請醫(yī)求藥，其慈母之心感動了喬裝乞丐的和合二仙，對李寡婦傳授治病之法和降龍之術(shù)，李寡婦照二仙的吩咐，用蒲草做成……[詳細(xì)] |
 | 當(dāng)涂縣制作紫銅壺起始于唐中期，元至正十五年（1355），朱元璋自采石渡江取太平路（當(dāng)涂），改太平路為太平府后，當(dāng)涂紫銅壺即冠以“太平府”三字，稱“太平府銅壺”�！疤礁~壺”歷史久遠(yuǎn)，且種類多，其中尤以“火燒心”為極品。制作工藝為手工制作，制作工具為大小鐵錘、鐵砧、剪刀等�！疤礁~壺”工藝獨特，將七、八厘米厚的銅板憑千錘萬錘打成不足0.3厘米厚的薄銅片，輕、重都要求十分嚴(yán)格。根據(jù)圖樣裁剪、成型，……[詳細(xì)] |
 | 霸王祠，位于長江黃金水道西岸，和縣烏江鎮(zhèn)東南1公里鳳凰山上，公元202年西楚霸王項羽兵敗垓下自刎于此，后人立祠祀之。霸王祠“三月三”廟會由零星祭拜到唐初始成規(guī)模，歷經(jīng)歷朝歷代，傳承至今。廟會每年農(nóng)歷三月初開始，歷時三天，期間，人們自發(fā)從四面八方趕來，高峰期達(dá)5萬人，因祭拜者和游人甚多，逐步吸納了小商品、農(nóng)副產(chǎn)品貿(mào)易，同時出現(xiàn)了民間文藝活動，如玩龍燈、舞獅子、跑旱地、唱大戲等。和縣政府十分重視霸王祠……[詳細(xì)] |
 | 含弓戲是安徽省地方戲、全國稀有劇種之一，因起源于皖東沿江以北的含山縣，且以弓弦（二胡）為主要伴奏樂器，故名“含弓”。含弓戲（原名含弓調(diào)），它興起于清朝嘉慶年間，距今已有二百多年歷史。早期在瞽目藝人操琴賣卜坐堂會的一個曲藝形式上逐步演變發(fā)展成為一個戲曲，隸屬于灘簧聲腔系統(tǒng)。據(jù)含弓戲老藝人俞孟興口述：早在南方曲種灘簧初興的清嘉慶年間，含山一帶盲藝人在賣卜的同時就兼唱灘簧，也有部分盲藝人運用當(dāng)?shù)孛窀栊≌{(diào)……[詳細(xì)] |
 | 廬劇原名“倒七戲”，是安徽省主要的地方聲腔劇種之一。它流行于安徽境內(nèi)皖中、皖西、沿江和江南的部分地區(qū)。廬劇是在皖西大別山一帶的山歌、合肥門歌、巢湖民歌、淮河一帶的花燈歌舞的基礎(chǔ)上，吸收鑼鼓書、端公戲、嗨子戲的唱腔發(fā)展而成的，因其創(chuàng)作、演出中心在皖中一帶，古屬廬州管轄，故最后定名為廬劇。廬劇的傳統(tǒng)劇目分本戲、折戲和花腔小戲幾種，本戲以愛情、公案等為主要內(nèi)容，折戲是從本戲中抽出的精彩部分，花腔小戲以小……[詳細(xì)] |
 | 當(dāng)涂民歌是流行于皖東長江兩岸的各類民歌的統(tǒng)稱。早在六朝時期（220－589）就有當(dāng)涂民歌的記載，劉宋皇帝劉裕主持的著名的“白歌舞”即是當(dāng)涂民歌演唱之一脈。長期生活在當(dāng)涂的北宋詞人李之儀的二十多首《田夫踏歌》和“我住長江頭，君住長江尾”的吟唱都屬于民歌范疇。清代當(dāng)涂人黃鉞以當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗民情為主要內(nèi)容的五十多首《于湖竹枝詞》代表了當(dāng)時當(dāng)涂民歌的最高藝術(shù)水平。1949年以后，當(dāng)涂人民創(chuàng)作民歌、傳唱民歌形成了……[詳細(xì)] |
 | 布貼畫它以粗布為原料，用袋裝染料直接高溫染制成各種顏色，由巧手婦女剪貼而成。被文化部命名為“全國現(xiàn)代民間美術(shù)畫鄉(xiāng)”的延川縣，地處黃土高原腹地，位于延安以東的黃河岸邊，受鄂爾多斯草原的影響和蒙漢民間藝術(shù)相互滲透，其民間傳統(tǒng)藝術(shù)具有獨特魅力。延川人在當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民間剪紙、刺繡、壁畫、布貼工藝的基礎(chǔ)上，從生活出發(fā)，就地取材，采用不同色彩、不同質(zhì)地、不同形狀的布塊，通過布縫和補(bǔ)花布飾手工藝，創(chuàng)造出畫面具有浮雕……[詳細(xì)] |
 | 絲畫中國安徽馬鞍山市洪濱絲畫藝術(shù)有限公司所生產(chǎn)的絲畫作品純手工制作，極為講究用色，其作畫用的天然絲棉材料，經(jīng)過特殊復(fù)雜的高溫染色加工，使畫面鮮艷奪目，并且能夠防霉、永不退色�！逗闉I絲畫》工藝精湛，繪畫語言獨特，根據(jù)圖案設(shè)計出逼真，富于立體感的畫面。很自然的將貓、狗等寵物表現(xiàn)得維妙維肖，山水風(fēng)景渲染得栩栩如生，真正做到了順其自然，隨心所欲，無物不可入畫，在藝術(shù)表現(xiàn)上創(chuàng)造出一種獨特的意境和高雅的品位，……[詳細(xì)] |
 | 手指玻璃反畫手指玻璃反畫是院長石先生歷經(jīng)三十余年不斷追求，研究和探索出來的一種獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，既形似于國畫，又不是以宣紙、綾絹為畫材的國畫藝術(shù)品，他打破了歷朝歷代，在中國書畫創(chuàng)作用材上脫不開宣紙、綾絹的歷史戒律。也是中國目前“手指玻璃反畫”第一人。該藝術(shù)品不僅有觀賞、收藏的藝術(shù)價值，還有一定的養(yǎng)生保健的醫(yī)療作用。該藝術(shù)品一經(jīng)問世，即受到業(yè)內(nèi)人士的好評，有“中華一絕”之美譽(yù)，并在歷次的藝術(shù)大賽中……[詳細(xì)] |
 | 1977年起，在縣畫苑中萌生一種裝飾性的布貼畫，以剪代筆，以布作色，獨辟蹊徑，別具一格。作者陳民、杭法基經(jīng)過多年的藝術(shù)追求，借油畫之斑爛，水粉之調(diào)和，版畫之線條，講究夸張變形和凝煉概括，組成一幅幅秀麗的山川，輝煌的大廈，豐收的田野，恬靜的鄉(xiāng)村。日積月累，作品在2000件以上。 1981年5月，在縣內(nèi)首次展出203件，新穎奪目，堪稱奇葩。此后，布貼畫進(jìn)入合肥、蚌埠、南京、上海、廣州、深……[詳細(xì)] |
 | 金箔畫：采用現(xiàn)代科技和傳統(tǒng)工藝結(jié)合，制成金箔工藝畫，既能體現(xiàn)黃金的高貴,又可展示技藝的精湛。 ……[詳細(xì)] |
 | 麥秸畫：原料麥桿，以其自然光澤和紋理構(gòu)成畫面猶如版畫、剪紙，古樸典雅�！�[詳細(xì)] |