阜陽市民俗文化介紹第3頁
 | 雜技，古稱百戲，屬于散樂。臨泉歷史悠久，五十年代出土的文物——西漢陶器、陶樓（系演出設施），樓上有演出雜技節(jié)目的表現(xiàn)，間接證明了漢代時臨泉即存在雜技活動�？诒鄠�，明代中期，曾有一班藝人在臨泉的楊橋、長官、沈丘（今臨泉縣城）等集鎮(zhèn)演出“過河刀山”（傳統(tǒng)雜技），泉河、延河兩岸萬人觀看，盛況空前。雜技、馬戲就此在臨泉民間廣為流傳。臨泉雜技、馬戲演出節(jié)目較多，技巧與難度并重，傳統(tǒng)保留節(jié)目主要有，空中飛人……[詳細] |
 | 太和清音，歷史悠久。據(jù)《清音箏譜》記載：元初明末，穎州泉河南岸有一玄壇法師，學識淵博，且精通音律。他性喜弦歌，尤以琴箏為長，終日研習，寒暑不輟，吟唱出一種旋律作為曲歌，日與眾徒彈唱自娛。因其曲調(diào)清雅悠揚，故名“清音”。清代中葉，清音流傳到太和，民間出現(xiàn)了自發(fā)性組織“清音會”，平時約定十天半月一會，每逢婚壽、開業(yè)等喜事再集中演唱。演唱多在客廳或庭院中，演唱者圍桌而坐，各執(zhí)樂器，各任一角，邊彈邊唱，自……[詳細] |
 | 杜氏刻銅藝術(shù)是以白銅、黃銅為主要材料，使用杜氏自制刻刀，通過選料、定稿、刻制、打磨、烤色等多道工序在銅材平面鐫刻成圖的手工藝技法。其刻銅工藝上借鑒、吸收了傳統(tǒng)竹刻、鑲刻、篆刻的技法，主要雕刻器物有墨盒、鎮(zhèn)尺、熏爐、茶葉盒、茶壺、水煙袋、酒器、盤等最為馳名，圖案題材以山水、人物、花鳥為主。是一種雕琢難度大、工藝技巧高超、作品具有沉雄拙樸金石韻味的民間“銅畫”工藝。由于刻銅器物大多為齋房文玩，所刻又多……[詳細] |
 | 嗨子戲以其起腔多用“嗨”字而得名，大致形成于清嘉慶、道光年間。在嗨劇形成初期，藝人采取“圍鼓坐唱”形式，演唱一些帶有故事情節(jié)的“花腔小調(diào)”。表演簡單樸實。20世紀50年代初期，阜南嗨劇團成立，挖掘整理傳統(tǒng)劇目130多出，創(chuàng)作劇目30多個。嗨子戲被搬上舞臺后，其自由活潑的表演風格和通俗易懂的唱詞深受當?shù)厝说臍g迎。優(yōu)秀劇目《打桃花》等”�！�[詳細] |
 | 清嘉慶年間，界首市任寨鄉(xiāng)的苗湖村唱墜子翁的藝人苗本林，發(fā)起了苗湖說唱會，當時參加演唱藝人有苗湖村三人，鄰村五人。1939年，第六代傳人苗元普為紀念第一代發(fā)起人苗本林165周年誕辰，把閏年的農(nóng)歷六月六定作苗湖書會，一唱就是五招來四鄰八鄉(xiāng)的群眾，相當熱鬧。此后，苗湖書會經(jīng)過不斷傳承，得到了一定的發(fā)展，到文革時期，一度沉寂。1985年，著名藝人苗清臣聯(lián)絡周邊市縣的著名藝人多人，重新舉辦苗湖書會。苗湖書會……[詳細] |
 | 剪紙，又稱刻紙、剪花、鉸花子等，是我們古代勞動人民創(chuàng)造的一種鄉(xiāng)土藝術(shù)。阜陽位于淮河中游，屬黃淮流域的中原文化。阜陽剪紙的藝術(shù)風格既有南方剪紙的纖巧、秀麗，玲瓏剔透，又有北方剪紙的渾厚、稚拙、自然樸實，形成渾厚中見灑脫、剛勁中蘊柔和、淳樸中藏秀潤、粗獷中含細微，達到巧與拙、靜與動、虛與實的和諧統(tǒng)一。阜陽剪紙以單色（紅）為主，也有染色、拼貼、套色等類型。手法有剪、刻、撕，使用的器材有各種實用的剪刀、刻……[詳細] |
 | 肘閣、抬閣，是集舞蹈、音樂、戲劇、繪畫為一體的綜合藝術(shù)形式。相傳早于明代就有，至今已有500多年歷史。抬閣是由2—8人抬著一些固定在鐵支架上，穿著戲服的小演員，按照規(guī)定的角色表演一些動作。肘閣從抬閣演化而來。由表演者和執(zhí)撐者兩部分組成。執(zhí)撐者多為青壯年。身負一個制好的鐵支架，在身上綁牢。身穿道袍遮掩，鐵架從一袖筒中露出。根據(jù)節(jié)目內(nèi)容，選擇以鮮花、瓜果、禽魚、器皿、兵器等裝飾鐵架，以假亂真，給人錯覺……[詳細] |
 | 界首彩陶源于唐代，是淮北手工藝的精華。1999年，淮北柳孜運河發(fā)掘出土了大量的界首三彩陶片，成為當時全國十大考古發(fā)現(xiàn)之一。界首彩陶秉承唐三彩遺風，又吸收了剪紙、木版年畫的藝術(shù)風格，在制陶技藝中自成流派。在胎面的制作上，界首彩陶飾以兩層化妝土，在刻畫過程中表現(xiàn)出赭、黃或赭、白兩種基本對比色；在刻畫題材上，界首彩陶除以生活中的花、鳥、魚、蟲為創(chuàng)作對象外，還著重吸取了傳統(tǒng)戲曲中的藝術(shù)元素，以一幕幕場景的……[詳細] |
 | 潁上花鼓燈是由勞動人民創(chuàng)造且世代相傳的藝術(shù)形式，產(chǎn)生于淮河流域廣大農(nóng)村，主要流行于淮河沿岸的潁上等二十多個縣、市地區(qū)。潁上花鼓燈的主要內(nèi)容是表達人民期盼政通人和、國泰民安、風調(diào)雨順、人壽年豐的良好愿望，展現(xiàn)淮河兒女的禮義風情、勤勞勇敢，表現(xiàn)青年男女純真、樸實的愛情，體現(xiàn)人們對幸福生活的執(zhí)著與向往。潁上花鼓燈除在題材、形式、音樂、舞蹈等方面與淮南、蚌埠兩地區(qū)的花鼓燈有相似之處外，亦有自身的特點。它舞……[詳細] |
 | 推劇是安徽省地方戲之一，屬于我國稀有劇種。推劇，又名“四句推子”。由民間歌舞花鼓燈吸收民歌、戲曲、曲藝發(fā)展而成。推劇藝術(shù)來源于民間小調(diào)，與當?shù)厝嗣袢罕娚盍晳T、民風民俗有著十分密切的關(guān)系，其主要內(nèi)容反映群眾追求國泰民安、幸福生活的美好愿望，歌頌民風純樸、愛情自由、家庭和睦、社會穩(wěn)定美好的社會秩序，展現(xiàn)沿淮地區(qū)人民的禮儀風情，勤勞勇敢的精神風貌，體現(xiàn)沿淮地區(qū)人民對美好生活的憧憬。推劇一個集戲曲、舞蹈……[詳細] |
 | 界首漁鼓，又稱道筒子或墜子嗡，行話為“溜蘭條兒”，源于明代敘事性道情。后由道士以道教為演說題材，到民間傳道時流傳至界首，約有四百多年歷史。界首漁鼓主要分布于界首、太和、潁上、臨泉、阜陽、亳州、渦陽、利辛、蒙城以及河南省的沈丘、項城、周口、太康、鄲城等地。我市漁鼓藝人主要分布于光武鎮(zhèn)、蘆村鎮(zhèn)和顧集鎮(zhèn)。界首漁鼓源于明代，具體年份不詳，興盛于清朝道光年間，1920年左右，是界首漁鼓發(fā)展的全盛時期，其影響……[詳細] |
 | 界首剪紙藝術(shù)長期以來深受廣大人民群眾的喜愛，民間剪紙藝人依靠豐富的想象力和高度的概括力，抓住現(xiàn)實生活中最動人最能表達情感的形象，用夸張變形的手法和簡練拙樸的線條，創(chuàng)作出一幅幅生動活潑富有情趣的剪紙藝術(shù)作品�！〗缡准艏堊鳛橐环N民間藝術(shù)形式，受地域、民俗、民風、文化等多種因素的影響，具有其獨特的藝術(shù)特征�！ 〗缡准艏埖念}材廣泛，寓意深刻。多以花卉、飛鳥為主，將它們巧妙地組合在一起來表現(xiàn)……[詳細] |