![]() | 臨泉雜技誕生于西周,盛行于漢代,在明朝時(shí)期就有了影響深遠(yuǎn)的雜技班組。新中國成立后,特別是近幾年,臨泉雜技有了很大的發(fā)展,民間雜技藝術(shù)團(tuán)體如雨后春筍般快速成長發(fā)展,紛紛到全國各地巡演。在1986年安徽省第二屆雜技比賽中,臨泉雜技“馬上倒立”和“馬上射箭”以滿分榮獲一等獎(jiǎng);1990年安徽省第三屆雜技比賽中三個(gè)一等獎(jiǎng)被臨泉拿走兩個(gè)。2005年,臨泉雜技魔術(shù)馬戲被列為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,2008年臨泉……[詳細(xì)] |
![]() | 肘閣、抬閣,是集舞蹈、音樂、戲劇、繪畫為一體的綜合藝術(shù)形式。相傳早于明代就有,至今已有500多年歷史。抬閣是由2—8人抬著一些固定在鐵支架上,穿著戲服的小演員,按照規(guī)定的角色表演一些動(dòng)作。肘閣從抬閣演化而來。由表演者和執(zhí)撐者兩部分組成。執(zhí)撐者多為青壯年。身負(fù)一個(gè)制好的鐵支架,在身上綁牢。身穿道袍遮掩,鐵架從一袖筒中露出。根據(jù)節(jié)目內(nèi)容,選擇以鮮花、瓜果、禽魚、器皿、兵器等裝飾鐵架,以假亂真,給人錯(cuò)覺……[詳細(xì)] |
![]() | 柳編歷史悠久,文化底蘊(yùn)深厚,自今上溯歷史達(dá)500多年。相傳北宋岳飛的副將劉琦命百姓編筐,令將士在黃崗西抬土筑臺,慶賀敗金兀術(shù)勝利,此臺史稱“賀勝臺”。每逢重大的民俗節(jié)日,當(dāng)?shù)厝艘粤鴹l扎龍舞鳳,以示吉祥。柳編編織工藝流程復(fù)雜,做工精細(xì),而且工藝原始獨(dú)特,純手工編織而成,就傳統(tǒng)花瓶而言,從上經(jīng)盤底到收口、拿沿,幾乎不用什么工具,即使是樑棍、模具也都是土產(chǎn)的“手工造”,但是編織出來的產(chǎn)品,結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,形體……[詳細(xì)] |
![]() | “肘閣”是潁州區(qū)優(yōu)秀民間舞種之一,據(jù)老藝人口傳,其形成年代在清代中期,系祖籍潁州袁集的一代民舞大師王醒先生在古老民舞“馱歌”基礎(chǔ)上改革創(chuàng)新而成!爸忾w”發(fā)源地在潁州袁集、阜南朱寨一帶,流傳中心區(qū)在今阜陽市南部幾縣、區(qū)并沿淮水流傳至鳳臺、壽縣、蚌埠及河南等地區(qū),是流播區(qū)域橫跨兩省沿淮一帶深受群眾喜愛的一種古老民舞藝術(shù)!爸忾w”表演隊(duì)伍構(gòu)成的基本單元,系由位于下位成人演員和位于上位的兒童演員構(gòu)成,兩者……[詳細(xì)] |
![]() | 界首市扁擔(dān)戲俗稱“小桃子”,又名猴頭人子,一臺戲,獨(dú)腿戲。其流行區(qū)域主要在界首市蘆村鎮(zhèn)小徐村,小徐村位于蘆村鎮(zhèn)東北部,東與太和縣接壤,北依河南鄲城縣,是一個(gè)偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村,交通不便,群眾生活窮困,為了生計(jì),村民學(xué)會了一些耍猴、說唱藝術(shù)。大約在清末同治年間,由利辛縣藝人葛三傳入界首,歷史約一百多年。當(dāng)時(shí)葛三染上風(fēng)寒,住在了小徐村朱惠賢家,既扁擔(dān)戲的第一代傳人。由于朱惠賢的精心照料,葛三得以康復(fù),為表答謝之……[詳細(xì)] |
![]() | 大黃鎮(zhèn),地處界首城東北10公里處,屬界首市大黃鎮(zhèn)人民政府管轄,北鄰光武鎮(zhèn),南臨南洛高速公路,東臨太和縣,西臨靳寨鄉(xiāng)。大黃鎮(zhèn)歷史悠久,早在遠(yuǎn)古時(shí)期,太昊伏羲曾在大黃鎮(zhèn)黃龍坡處建陪都,后太昊伏羲頭顱葬于此。東漢時(shí)期劉秀與王莽曾在這里逐鹿中原,留下許多美妙神奇的故事。大黃廟最初建于盛唐,興于明朝,延年至今,香火不斷,為弘揚(yáng)伏羲文化,交流、傳承和發(fā)展史前文化提供了一個(gè)良好的平臺。大黃傳統(tǒng)廟會的活動(dòng)區(qū)域分為……[詳細(xì)] |
![]() | 文房四寶,筆居首位。筆的祖先應(yīng)當(dāng)是被中國文人譽(yù)為“文房四寶”之一的毛筆。數(shù)千年來,毛筆為中華民族留下了無數(shù)“矯若游龍、飄若驚鴻”的書法珍品。中國的毛筆是舉世無雙的書寫工具。古埃及的蘆管筆,歐洲的羽毛筆早已退出歷史的舞臺,而毛筆從漫長的歷史歲月中走來,至今興盛不衰,足見其強(qiáng)大的生命力。毛筆是中華民族的智慧結(jié)晶之一。數(shù)千年來,為中華民族科學(xué)文化事業(yè)的繁榮和發(fā)展,促進(jìn)中華民族與世界各族人民科學(xué)文化的交流……[詳細(xì)] |
![]() | 太和泥塑代表人物李浩華、桑成林、徐志強(qiáng)泥塑技藝較為突出。李浩華,中國民間文藝家協(xié)會會員,自幼酷愛繪畫和泥塑,少兒時(shí)期喜歡捏制一些家畜、禽、鳥之類,尤以捏制泥蛙擅長。人稱“-李”,投奔天津“泥人張”工作室學(xué)藝五年,創(chuàng)作了大量的人物、彩塑藝術(shù)作品,時(shí)常應(yīng)邀國內(nèi)外技藝展演。1998年,其雕塑《八仙》榮獲中國民間文化藝術(shù)節(jié)民間工藝展二等獎(jiǎng)。2008年,李浩華作品《鐵拐李》參加安徽省民間工藝精品展獲銀獎(jiǎng)。2……[詳細(xì)] |
![]() | 太和剪紙已有1000多年的歷史。隨著民俗的發(fā)展,在民間婚慶嫁喜時(shí),剪紙?jiān)诿耖g廣為流傳。老一輩剪紙藝術(shù)家王家和,生于1917年,自幼酷愛剪紙,其作品在國內(nèi)外享有盛譽(yù)。曾任中國剪紙學(xué)會理事,安徽省文史館員,作品《清明上河圖》代表阜陽參加安徽省首屆民間工藝品博覽會榮獲金獎(jiǎng),并赴京參展,獲“第五屆中國民間文藝山花獎(jiǎng)”。其作品《剪紙服裝》獲杭州首屆國際剪紙藝術(shù)節(jié)創(chuàng)新獎(jiǎng),《愛我中華》《富貴錦屏》等多次在全國獲……[詳細(xì)] |
![]() | 細(xì)陽刺繡源于宮廷,發(fā)展于民間,有著廣泛的群眾基礎(chǔ),由于地處中原,吸收東西南北文化于一體,因此,細(xì)陽刺繡形成自己的獨(dú)特風(fēng)格:既有粵繡的富麗堂皇,蜀繡的細(xì)膩,京繡的端莊,蘇繡的秀麗與嫵媚,又有汴繡的粗獷與古樸。繡品精細(xì)規(guī)整,色彩濃艷,花紋蒼勁,形象優(yōu)美,質(zhì)地堅(jiān)牢。細(xì)陽刺繡技藝繁瑣而細(xì)致,是皖北獨(dú)有的工藝制作,工藝水平的高低對于研究當(dāng)時(shí)社會的自然經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力發(fā)展的水平有著重要的歷史參考價(jià)值。細(xì)陽刺繡文化……[詳細(xì)] |
![]() | 界首刺繡是我國北方平針與布藝結(jié)合之繡品,源于民間,發(fā)展于民間。歷史悠久,早在唐、宋時(shí)期已形成特有的風(fēng)格,技藝傳承基本靠口傳心授。繡品多次參加全國大展獲得贊譽(yù),在中央電視臺播放,深受廣大人民群眾的喜愛。界首刺繡藝人主要分布于西城、舒莊、代橋、顧集、泉陽、光武等鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、辦事處的二百多個(gè)村莊。界首刺繡針法繡技影響至河南省周口市及安徽省阜陽市、太和縣、臨泉縣等地。界首刺繡屬民間平針繡品,在色彩上講究大紅、……[詳細(xì)] |
![]() | 管子是我國杰出的政治家、思想家、軍事家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家。管子的德政、文章、功業(yè)是千古奇跡,許多學(xué)者將其稱為淮河文明(文化)的偉大開拓者和奠基人,管子做為中華四十名文化歷史人物的第一人其雕像塑于中華世紀(jì)壇內(nèi)。司馬遷《史記》記載:“管保夷吾者潁上人也!睍x代張湛(處度)《<列子>注》認(rèn)為“管仲鮑叔并潁上人也”。“潁上”不僅是西周既有的古老的地名,而且與管仲和鮑叔出身地管谷灣地貌特征也是一致的。管谷位于潁河(……[詳細(xì)] |
![]() | 鲖城火叉、火鞭源于中國武術(shù)器械的叉和鞭。叉:在遠(yuǎn)古時(shí)代,為捕魚狩獵的生產(chǎn)工具,后演變?yōu)橐环N兵器。叉由叉尖和叉把兩部分組成。叉尖為銅制,有三股叉,中股直而尖,兩側(cè)股由中股底端弧形向前,后粗前尖。通體為圓形或扁平形。叉把木制或鐵質(zhì),粗可盈把。叉的主要擊法有轉(zhuǎn)、滾、搗、搓、刺、截、撩、橫、飛、拍等。鞭:中國古代兵器之一,短兵器械的一。鞭起源較早,至春秋戰(zhàn)國時(shí)期已很盛行。鞭有軟硬之分。硬鞭多為銅制或鐵制,……[詳細(xì)] |
![]() | 張氏家族祭祠拜祖起源于明朝盛于清朝和民國。張氏家族先人從山東遷徙定居張老家后,始祖鐸生始遷祖張興,張興生子張表,張表生子張守文,張守文生四子:長子張珙、次子張琦、三子張玠、四子張珮,四大門派繁衍生息至今,F(xiàn)在張氏家族近10萬人口都是這四大門派的分支流派。解放前祭祠拜祖四大門輪流值年,四年輪回一次,不管輪到哪門他們都十分重視,殺豬宰羊置辦酒席。提前幾天運(yùn)到祠堂伙房里,專等祭祀時(shí)招待前來祭拜人員。隨著……[詳細(xì)] |
![]() | 中國是卓立世界的文明古國,是酒的故鄉(xiāng)。中華民族五千年歷史長河中,酒文化一直占據(jù)著重要地位。位于安徽省臨泉縣文王集團(tuán)生產(chǎn)的“文王貢酒”就是其中的一枝奇葩。文王貢酒傳統(tǒng)釀酒技藝傳承千余載,凝聚了中華民族研究和實(shí)踐生物科技的精華,蘊(yùn)涵著豐富的歷史、人文、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)和社會價(jià)值。其生產(chǎn)工藝主要傳承五谷釀酒古法的基礎(chǔ)上,以傳統(tǒng)曲酒老五甑生產(chǎn)工藝為核心,以“傳統(tǒng)老五甑,獨(dú)家分蒸法;沉香活性古窖,蘊(yùn)育醇厚美酒;古……[詳細(xì)] |