亳州市民俗文化介紹第3頁(yè)
 | 六國(guó)棋又稱六洲棋，以其方便、易學(xué)、充滿樂(lè)趣等優(yōu)點(diǎn)在蒙城民間廣泛傳播并傳承至今。由于六洲棋子在當(dāng)?shù)亟凶觥按a”，所以當(dāng)?shù)厝税严缕逡卜Q作“來(lái)碼”。六洲棋共有36顆碼，對(duì)弈雙方各執(zhí)18顆碼，碼路由六縱六橫等距垂直交叉的直線組成，36個(gè)交叉點(diǎn)就是下碼的位置。下棋分落子和運(yùn)子兩個(gè)步驟，落子為謀篇布局，運(yùn)子是互相絞殺。下碼的過(guò)程中，在本方的碼“成方”、“成集”、“成洲”時(shí)，便能吃掉對(duì)方相應(yīng)多的碼，叫“打碼”。當(dāng)……[詳細(xì)] |
 | 利辛扁擔(dān)戲是一種小型的木偶戲，一根扁擔(dān)可以挑起全部家當(dāng)，包括樂(lè)器、影人、道具、小型舞臺(tái)等，演出時(shí)，小型舞臺(tái)也是依靠一根扁擔(dān)支撐，所以被稱為扁擔(dān)戲。扁擔(dān)戲的小型舞臺(tái)長(zhǎng)約60公分，寬50公分，高40公分左右，這個(gè)方寸之間的舞臺(tái)就是扁擔(dān)戲藝人馳騁的藝術(shù)天地。舞臺(tái)后插在一根扁擔(dān)上，一塊黑布內(nèi)裝各種木偶道具裹住舞臺(tái)，表演時(shí)藝人鉆幕布里面，嗓子里嵌一顆銅質(zhì)小哨子，用來(lái)表演口技，哨子吐出即可用正常聲音對(duì)話。藝人……[詳細(xì)] |
 | “棒鼓舞”是一種由農(nóng)民自發(fā)的民間舞蹈，很早就流傳在我縣義門一帶，以劉郢為中心，沿渦河兩岸向東、西發(fā)展。在劉郢老藝人還稱它為“太平鼓”，向東側(cè)稱為“花棒鼓”或“花鼓燈”，向西部又稱為“子弟燈”�！鞍艄奈琛本哂絮r明的地方特色�！按髨�(chǎng)子”在形式上（包括舞蹈的畫面），雖然和鳳臺(tái)、懷遠(yuǎn)一帶花鼓燈的“大花場(chǎng)”及阜陽(yáng)、穎上的“紅燈舞”有些近似，但并不雷同。如演員用的五花棒、平鼓、小鑼以及排勢(shì)，顯然與其他舞蹈不同……[詳細(xì)] |
 | 安徽大鼓，即淮北大鼓，又稱淮北戰(zhàn)鼓，源于元末。傳說(shuō)一秀才雖然考場(chǎng)得中，但官場(chǎng)腐敗，兵荒馬亂年代的元朝已失半壁河山，于是此秀才棄官不做，步入江湖行藝。編寫詩(shī)、詞、贊、賦和歷史書目，以淝河兩岸、淮北地區(qū)的民間小調(diào)、戲曲演唱的曲調(diào)，形成唱腔：有“立嗓”、“臥嗓”兩種唱法。隨著社會(huì)發(fā)展，師教徒傳，一代代承襲演技，一手擊鼓，一手打板。主要是一人一臺(tái)戲，流動(dòng)行走方便；其演唱形式為說(shuō)、唱、學(xué)、逗、打，十分逼真，……[詳細(xì)] |
 | 老子傳說(shuō)故事是在渦陽(yáng)民間一直流傳至今的美麗傳說(shuō)故事。由于老子傳說(shuō)故事極富地方特色，語(yǔ)言獨(dú)特，耳熟能詳，已流傳千百余年。老子傳說(shuō)故事基本上分為兩個(gè)部分，第一部分是老子的故事，刻畫了老子從童年到暮年的成長(zhǎng)過(guò)程；第二部分是有關(guān)老子和天靜宮的傳說(shuō)，濃厚的神話色彩，親切的地方口語(yǔ)敘述，為我們描述了老子傳奇的一生。這些優(yōu)美的故事反映出了渦陽(yáng)深厚的文化積淀，傳承了老子思想，也從另一個(gè)方面佐證了老子出生地的歷史本……[詳細(xì)] |
 | 東漢時(shí)期杰出的醫(yī)學(xué)家華佗依據(jù)中醫(yī)學(xué)的陰陽(yáng)五行、臟象、經(jīng)絡(luò)、氣血運(yùn)行法則，觀察多種不同禽獸的活動(dòng)姿態(tài)，選以虎、鹿、猿、熊、鳥等代表形象動(dòng)作創(chuàng)編了華佗五禽戲-。堯舜時(shí)期，人們已知道模仿某些動(dòng)物的跳躍、飛翔等活動(dòng)姿態(tài)進(jìn)行舞蹈，用以舒筋壯骨，鍛煉身體。到戰(zhàn)國(guó)初期，在當(dāng)時(shí)舞蹈的基礎(chǔ)上發(fā)展為二禽戲、六禽戲等，被模仿的動(dòng)物已達(dá)十多種，但不成套路，亦未定型，故其影響不大。直到華佗五禽戲問(wèn)世以后，這古老的仿生運(yùn)動(dòng)，……[詳細(xì)] |
 | 二夾弦是我國(guó)稀有劇種之一，產(chǎn)生于清朝嘉慶年間，起源于河北，流傳于皖、蘇、魯、豫、冀，距今已有近二百年的歷史。因它的主奏樂(lè)器四胡，是用四根弦?jiàn)A著弓上兩束馬尾進(jìn)行演奏而得名。二夾弦的劇目以農(nóng)村題材居多，鄉(xiāng)土氣息濃郁。曲調(diào)由黃河船歌、渤海沿岸的漁民號(hào)子及民間小調(diào)融合而成，在發(fā)展中又汲取了花鼓、梆子、琴書等民間藝術(shù)元素，逐漸形成自己的唱腔。清朝末年，二夾弦傳入亳州后得到較大發(fā)展。亳州二夾弦既有山東二夾弦的……[詳細(xì)] |
 | 亳州剪紙風(fēng)格純樸明朗，工巧纖細(xì)，優(yōu)美多變，剛?cè)嵯酀?jì)，裝飾性強(qiáng)又富有鄉(xiāng)土氣息，早在宋代已很流行。但體裁僅局限于花、草、蟲、魚、飛禽、走獸，多用作窗花、喜花、兜肚花、鞋樣等。建國(guó)后，剪紙作為民間藝術(shù)受到重視。1955年，省出版的《阜陽(yáng)剪紙集》收錄了亳縣呂鳳毛、陳孝儒的作品20多幅。為了提高剪紙藝術(shù)質(zhì)量，1959年，縣文聯(lián)推薦呂鳳毛去阜陽(yáng)等地學(xué)習(xí)。后來(lái)他發(fā)掘和創(chuàng)作了一批高質(zhì)量的剪紙作品，被省美術(shù)協(xié)會(huì)吸收……[詳細(xì)] |