亳州市民俗文化介紹
 | 九曲黃河燈陣，是利辛縣展溝鎮(zhèn)久負盛名的獨特民間藝術奇葩，也是該地區(qū)流傳了幾百年而形成的文化遺產。九曲黃河燈陣源于《封神榜》趙公明困姜之牙所布的九曲黃河陣，是指九宮套八卦，燈陣指的是一年365天，用365盞不相同的燈布成的陣，稱“九曲黃河燈陣”。陣配對聯(lián)，上聯(lián)“火樹銀花”，下聯(lián)“九曲黃河”。趙公明守的是轉盤燈陣，系八卦之首“坎卦”，其三個妹妹趙云霄、趙瓊霄、趙碧霄等分守。真神掌領“離卦”，真魂掌領“……[詳細] |
 | 元末爆發(fā)的白蓮教民——紅巾軍進入亳州時，與當?shù)鼗孛衩芗觿�，一些回民被紅巾軍抓獲，其首領劉福通要把他們處斬。在紅巾軍內部的回族頭領胡大海和朱元璋（當時為副元帥）的調解下，雙方達成一棋定生死的協(xié)議。雙方在棋盤上對陣，沙阿訇運內功于抓棋子的手指之上。他棋法穩(wěn)健，步步威逼，獲得了棋局的勝利，同時也化解了這一場矛盾，這對陣的棋局被演化成拳法，稱為棋勢功。明洪武十三年基本完成了棋局中的各套拳法，以“晰揚掌（……[詳細] |
 | 利辛縣清音戲流傳淮河、西淝河、渦河兩岸，源自安徽琴書。民國年間，安徽琴書老藝人谷保寬在安徽琴書的腔韻的基礎上，吸收花鼓戲、四句推子和“夜落金錢”、“太平年”等地方小調，獨創(chuàng)出可以表演小戲的幾個調式，如大非板、小非板、慢板、快板、花腔、剁子等。其伴奏樂器主弦是板胡、二胡、三弦、墜胡等，表演分生旦凈末丑，從而創(chuàng)編了地方色彩濃厚，小隊伍在小場所可以表演的小戲劇——清音戲。20世紀50年代至80年代中期為……[詳細] |
 | 渦陽是道家學派創(chuàng)始人、道教鼻祖老子的故里。閘北鎮(zhèn)鄭店行政村就是老子的誕生地，道教祖庭天靜宮（又稱中太清宮）便坐落于此。天靜宮，始稱老子廟，建于漢延熹八年，唐、宋、元、明、清歷代均有修葺，后毀于戰(zhàn)火。1992年以來，爭取港臺捐資三千多萬元對天靜宮進行了重修，目前已完成一、二期工程。渦陽民間特別是老子生地閘北鎮(zhèn)流傳著許多有關老子的傳說故事，這些故事經渦陽縣文化局收集整理，已形成25篇，并根據(jù)這些故事設……[詳細] |
 | “亳州大班會”又稱“拉秦檜”、“鬼會”，明末清初，乾隆年間亳州有一知州，姓余名漢，此人疾惡如仇、黑白分明，且喜讀《岳飛傳》，每讀到秦檜謀害岳飛時便流淚滿面，即命衙役捉拿秦檜上堂受審，從此，便行成了當時亳州的一種民間啞舞劇，即“大班會”。亳州大班會共分五場十三小場，第一場“大登殿”，第二場“陰差搬兵”，第三場“秦相府”；第四場“二登殿”；第五場“過奈河橋”。角色分別有“鬼頭”又稱鐘魁，2、牽板鬼；3……[詳細] |
 | 中國老八大名酒之一的古井貢酒，據(jù)考證始于公元196年，曹操將家鄉(xiāng)亳州特產“九醞春酒”及釀造方法晉獻給漢獻帝，自此，該酒便成為歷代皇室貢品，古井貢酒由此得名。古井貢酒釀制工藝的主要特點在于：使用古井貢酒“兩花一伏”大曲發(fā)酵，貯存期不少于六個月。將中溫曲、高溫曲和中高溫曲分別按不同比例混合在不同輪次中使用。釀造采用每年生產三輪次，前兩輪發(fā)酵周期各為兩個月，第三輪發(fā)酵周期為八個月的工藝生產。并用“三高一……[詳細] |
 | 捻軍歌謠是流傳在亳州市渦陽等地頌揚捻軍起義的民間歌謠和故事。爆發(fā)于皖北地區(qū)的捻軍起義，是清代咸豐、同治年間的一次規(guī)模宏大的農民起義，歷時18年之久，轉戰(zhàn)于皖、魯、豫、蘇、陜等10個省區(qū)，殲滅清軍及地方團練十萬余人，有力地配合了太平天國和北方各地的人民起義，給清朝統(tǒng)治以沉重打擊，也為此后1911年的武昌起義提供了寶貴經驗。捻軍起義的發(fā)祥地在渦、亳、蒙，活動中心在雉河集（現(xiàn)今渦陽縣城）。渦陽建縣即為鎮(zhèn)……[詳細] |
 | 拉魂腔源于清末民初，有兄妹二人，兄背小鼓，妹抱土琵琶，沿街串鄉(xiāng)賣藝求生，流落在地處原渦陽縣、蒙城縣交界，現(xiàn)利辛縣境內的小王集。由于男唱段音尾在一個“咿”字上，女唱段音總落在一個“哼”字上，翻高八度拖音，演唱動聽悅耳，詞意貼近民眾生活，表演細膩豐富，令人魂靈入迷，倍受小王集小經營者的欣喜，不僅將兄妹留在小王集收徒傳授技藝學唱，而且成立起戲班子，根據(jù)生活小戲中的人物和喜、怒、哀、樂、戲情創(chuàng)意出慢板、快……[詳細] |
 | 老祖心意-八法拳又稱水拳，為亳州人陳摶（871-989）所創(chuàng)，距今流傳已逾千年，因陳摶曾受封華山，故在亳州以外流傳時名為華岳-八法。該拳內涵豐富，-獨特，拳勢運行如水勢翻滾，內勁如海納百川，以整勁為核心（發(fā)展為形意拳），以步法為轉移（發(fā)展為八卦掌），以輕柔為變化（發(fā)展為太極拳），堪稱中華內家拳的始祖。亳州是全國十大武術之鄉(xiāng)之一，作為特出拳種老祖心意-八法拳在亳州歷代傳承不絕，即是該拳術的發(fā)源地又是……[詳細] |
 | 笙是中國古老的吹奏樂器，它是世界上最早的自由簧樂器。對中華民族文化及其西洋文化的發(fā)展起到一定的推動作用。1978年河北省隨縣曾侯乙墓出土了兩千多年前的幾支匏（páo）笙，這是中國發(fā)現(xiàn)最早的笙，南北朝時期笙、竽并用。明、清時期笙在民間流傳，我國目前的笙有19簧、17簧、13簧，大小各異。安徽省蒙城縣樂土鎮(zhèn)盧莊、全莊十幾戶人家，家家做笙，人稱“響莊”。相傳清朝末年，從北方逃荒要飯的盧立，拿著一個破笙，……[詳細] |
 | 安徽大鼓流行于蘇魯豫皖，大江南北，黃河兩岸之間的廣大鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)，是廣大人民群眾喜聞樂見的劇種。起源于南宋時期，元朝時得到蓬勃發(fā)展，盛興于明清。創(chuàng)派祖師王重陽，收徒七位，稱為“全真七子”掌教真人為王重陽祖師的首徒丘處機，后形成七支八派，九九八十一門。記輩份為一百輩，分成一百個字，每字為一個輩份，分別為道、德、通、玄、靜，真、常、守、太、清，一、陽、來、復、本，合、教、永、園、明，至、理、忠、誠、信，……[詳細] |
 | 相傳高爐酒始于春秋時期偉大的思想家、哲學家、道教學派的創(chuàng)始人老子。史載建安十四年曹操屯兵高爐，征名師釀美酒慰勞犒賞將士。明中后期，張氏先人三公經商發(fā)家后開坊釀酒，并傳世后人。自此，高爐釀酒技藝世代相傳，高爐酒名聲遠揚。有著2000多年歷史的高爐酒，蘊涵著道家文化風格，展現(xiàn)出傳統(tǒng)工藝和鮮明的地方特色，在濃香型白酒中獨樹一幟。建國初期高爐酒被指令調送北京供蘇聯(lián)專家飲用。1965年6月高爐大曲酒榮獲阜陽……[詳細] |
 | 淮北梆子戲原名“沙河調”，又稱沙河梆子，安徽梆劇，與河南豫劇同屬一個劇種不同流派，是流行于安徽省沿淮淮北地區(qū)的傳統(tǒng)戲曲劇種。當?shù)厝怂追Q“高梆”，一般簡稱梆子戲。淮北梆子的唱腔活潑婉轉、激昂嘹亮，既能表達愉快舒暢的心情，也能表達慷慨壯烈的氣氛，有著濃厚的地方色彩。腔內多襯哪、啊、吼、哇、嗷、呀等虛字，起到裝飾唱腔的作用，會產生唱詞滿、吐字巧及腔彎俏的效果�！�[詳細] |
| 蒙城歌謠收錄的是1949年新中國成立之前的歌謠，共分五卷：滄桑卷70首，風情卷98首，生活卷62首，處世卷48首，雜篇卷52首，補遺15首，合計345首。歌謠反映了舊時代方方面面的社會生活情況。從民俗角度看，它涵蓋了整個皖北風俗習慣；從思想意義方面來看，它是舊中國社會的縮影。民間歌謠是時代的鏡子，現(xiàn)實性、針對性最強，隨著時代政治氣候的消失，歌謠即消亡，只有生命力極強的，才能輾轉流傳，若不及時搜集，……[詳細] |
 | 據(jù)《史記》記載：“圣賢莊子曾為漆園吏”。蒙城殷稱冡，或曰北冡，甲骨文曰“冡侯”，即冡國。周為蒙國，內有漆園，漢為山桑縣，，后稱山桑、蒙郡、蒙縣、渦州等。直到唐朝天寶元年（公元742年）更名為蒙城縣，一直沿用至今。莊子（約前369年—前286年），漢族。名周，字子休（一說子沐），后人稱之為“南華真人”，戰(zhàn)國時期宋國蒙(今安徽省蒙城縣)著名的思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物，老子哲學思想的……[詳細] |