衢州市民俗文化介紹
 | 流傳于浙江龍游的皮紙制作技藝，明萬(wàn)歷《龍游縣志》有“多燒紙，紙勝于別縣”之譽(yù)，至今有一千四百多年的歷史。龍游皮紙以山椏皮、野棉皮、青檀皮為主要原料，制作有2個(gè)流程三十多道工序。一是皮料制作流程，主要有砍條、蒸料、剝皮、蒸皮、踏洗、攤晾、制皮坯、撕選、蒸煮、揉洗、擠壓、攤曬、洗滌、打料、選皮、洗滌、晾干、袋料等工序；二是成品制成流程，有榨料、皮料下槽、劃槽、加汁、攪拌、撈紙、榨紙、焙紙、檢紙、切紙、……[詳細(xì)] |
 | 九華立春祭是浙江省衢州市柯城區(qū)九華鄉(xiāng)外陳村比較完好地保留下來(lái)的傳統(tǒng)農(nóng)時(shí)節(jié)令習(xí)俗。農(nóng)歷立春日為祭祀日，九華梧桐祖殿是立春祭主要活動(dòng)場(chǎng)所。主要祭祀活動(dòng)有：祭拜春神句芒、迎春接福賜求五谷豐登、供祭品、扮芒神、焚香迎奉、扎春牛、演戲酬神、踏青、鞭春牛等。鞭春牛是整個(gè)立春祭活動(dòng)的重要環(huán)節(jié)，由選定的人裝扮成芒神鞭打春牛。地方行政主管官員行進(jìn)香之禮，表示勸農(nóng)春耕的開(kāi)始。該儀式表達(dá)了人們對(duì)風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、國(guó)泰……[詳細(xì)] |
| 浙江漢方藥業(yè)有限公司是澳門漢方參茸有限公司授權(quán)獨(dú)家在大陸專業(yè)從事“漢方參茸”、“漢方藥材”經(jīng)營(yíng)的現(xiàn)代企業(yè)。擁有符合國(guó)家GSP標(biāo)準(zhǔn)的中藥物流中心，并且通過(guò)了國(guó)家GSP認(rèn)證。公司商務(wù)服務(wù)中心位于風(fēng)景秀麗的休閑之都——杭州，物流儲(chǔ)運(yùn)中心位于美麗的錢塘江源頭——衢州。公司以“立足浙江、走向全國(guó)、面向世界”為市場(chǎng)發(fā)展戰(zhàn)略，與國(guó)內(nèi)外多家企業(yè)展開(kāi)業(yè)務(wù)合作，業(yè)務(wù)涉及朝鮮、韓國(guó)、印尼、馬來(lái)西亞、泰國(guó)、加拿大、香港、……[詳細(xì)] |
 | 常山猷輅拳傳承于常山縣新昌鄉(xiāng)猷輅村嚴(yán)氏、謝氏等幾大家族，現(xiàn)已傳承至-。嚴(yán)、謝兩家拳法各異。嚴(yán)家拳清咸豐時(shí)嚴(yán)氏祖先嚴(yán)維旺由太平軍處習(xí)得，謝家拳則習(xí)自佛門，后為清朝武狀元，并傳下“學(xué)得好，守得好”的祖訓(xùn)。多年來(lái)兩家相互切磋，取長(zhǎng)補(bǔ)短，在猷輅村形成世代相傳的習(xí)武風(fēng)尚。常山猷輅拳重拳少腿，干勁有力，剛?cè)嵯酀?jì)，體現(xiàn)了南拳的固有特征。嚴(yán)家拳的主要路術(shù)有：連步、九步、單鳳散翼、落地開(kāi)花、雙肘落地等；謝家拳的主要……[詳細(xì)] |
 | 霞山的高蹺竹馬是由“高蹺”“竹馬”兩種形式結(jié)合而成的民間舞蹈，流傳于浙西開(kāi)化縣霞山鄉(xiāng)一帶，始于明朝成化年間。淳安高家橋人吏部尚書(shū)，謹(jǐn)身殿大學(xué)士，榮祿大夫兼太子少保商輅和霞山首富鄭旦公義結(jié)金蘭，陪同觀燈時(shí)，面對(duì)人如潮涌的觀燈者，商輅感慨萬(wàn)千，當(dāng)即建議，模擬唐盛世的八大開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝ㄇ厥鍖�、程咬金、薛仁貴、羅成等），文武功臣乘八匹竹馬-，以示天下太平，《高蹺竹馬》由此誕生。所謂高蹺竹馬，即：在腳上梆上一米……[詳細(xì)] |
 | 衢州孔廟，是中國(guó)南北兩大孔子家廟之一。北宋末年，金兵南侵，宋高宗倉(cāng)皇南渡，偏安杭州。建炎二年（公元1128年），襲封“衍圣公”的孔子第48代裔孫孔端友背負(fù)孔子夫婦的楷木像，被高宗賜居衢州，成為孔氏南宗的始祖。1253年，宋理宗敕建孔氏家廟，孔氏南宗從此確立，衢州也因此成為孔氏大宗及世居奉祀之地，世稱為“東南闕里”。多年來(lái)，孔氏北宗曲阜家廟與南宗衢州家廟時(shí)常攜手，為弘揚(yáng)孔子儒學(xué)思想做出了貢獻(xiàn)。祭孔儀……[詳細(xì)] |
 | 衢州陶瓷制作技藝歷史久遠(yuǎn)，中國(guó)著名美術(shù)家鄧白先生曾于20世紀(jì)80年代初，將潔白如玉的衢州白瓷命名為“中國(guó)瑩白瓷”。衢州陶瓷制作技藝可追朔到古代衢州印紋陶器。唐代已經(jīng)開(kāi)始燒制乳濁釉瓷（衢縣溝溪上葉窯、龍游縣方坦窯）。這種乳濁釉瓷，釉面滋潤(rùn)、渾厚，增加了瓷器的美感。宋代衢州制瓷業(yè)發(fā)展成熟，產(chǎn)品燒結(jié)程較好，胎質(zhì)堅(jiān)硬，叩音清脆，胎質(zhì)呈灰白色。裝飾紋樣題材極其豐富。元代到民國(guó)衢州瓷業(yè)在衢江及江山港、常山港、……[詳細(xì)] |
 | 江山西硯制作距今已有一千多年的歷史。唐代咸通年間江山屬西安府，出現(xiàn)硯石的大陳鄉(xiāng)硯山前有一溪流名“西溪”，用此石制成的硯臺(tái)稱“西硯”。宋代起，江山龍硯、紫袍玉帶硯即為貢品�！墩憬ㄖ尽罚ㄓ赫荆┹d，明初采石制硯規(guī)模已逐漸擴(kuò)大。清代時(shí)地方官常將優(yōu)質(zhì)西硯獻(xiàn)給皇帝。道光年間，所產(chǎn)的紫金硯為貢硯，《貢箋》有記載。王安石曾收藏江山產(chǎn)“紫袍玉帶硯”一方。江山西硯雕刻細(xì)膩，形象生動(dòng)，利用自然的紋理構(gòu)圖狀物，構(gòu)思奇……[詳細(xì)] |
| 龍游發(fā)糕相傳起源于唐代，是龍游特有的一種節(jié)日食品，制作工藝獨(dú)特，配料考究，成品色澤潔白如玉、孔細(xì)似針、聞之鮮香撲鼻、食之甜而不膩、糯而不粘，因“發(fā)糕”為“福高”之諧音，寓“年年發(fā)、步步高”之吉祥涵意，既為逢年過(guò)節(jié)必備名點(diǎn)，又是饋贈(zèng)親友之佳品。龍游發(fā)糕制作技藝獨(dú)特，十分講究材料配比和浸泡時(shí)間、火候，純手工制作，因此發(fā)糕制作技藝僅僅流傳于龍游縣各地和衢江區(qū)和龍游交界的一些村莊。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)龍游發(fā)糕花……[詳細(xì)] |
 | 衢州建城已有1800年歷史，位于錢塘江上游，閩、浙、贛、皖四省毗鄰之處，素為“四省通衢”“五路總頭”的水陸交通樞紐，是江浙及北方各地至贛、閩及西轉(zhuǎn)數(shù)省的通道，是兵家必爭(zhēng)之地，成為來(lái)往于衢州的達(dá)官、名將、商賈、俠客流動(dòng)集居之地。“邵永豐麻餅”即故時(shí)的“胡麻餅”，早在唐朝，由商人樣學(xué)京都而傳入衢州，鼎盛于清代。一百多年來(lái)，邵永豐麻餅經(jīng)過(guò)數(shù)代傳人的不懈努力，得以傳承和發(fā)展。邵永豐麻餅以其獨(dú)特的傳統(tǒng)制作工……[詳細(xì)] |
 | 廿八都古鎮(zhèn)因四周關(guān)隘拱衛(wèi)，少受戰(zhàn)亂干擾，至今仍保存有兩段較完整的約1公里長(zhǎng)的古商業(yè)街道和36座民居古建。鎮(zhèn)上的楓溪街是上個(gè)世紀(jì)保存下來(lái)的，窄得無(wú)法通行汽車，但兩邊店鋪密集，戶戶相挨，居民家內(nèi)都十分干凈整潔，門前掛著傳統(tǒng)的標(biāo)志物，從街的這頭到那頭綿延三華里，儼然成了富有文化氣息的明清一條街。公共建筑物有孔廟、大王廟、文昌閣、萬(wàn)壽宮、真武宙、忠義祠、觀音閣、老衙門、新興社等11幢。此外，二十多幢古民居……[詳細(xì)] |
 | 西安高腔形成于浙江省衢州，因衢州古稱西安而得名。它是在弋陽(yáng)腔影響下結(jié)合婺劇形成的地方戲，最遲形成于明代嘉靖年間，以衢州為中心，流傳于浙江的溫州、金華及江西東南部、福建西北部等地。西安高腔起源于民間，流行于民間，有《槐蔭樹(shù)》、《合珠記》、《蘆花絮》等一批傳統(tǒng)劇目。它原來(lái)僅以鑼鼓伴奏，清道光后與昆腔、亂彈合班演出，受昆山腔和亂彈腔的影響，在保留原音樂(lè)特征的前提下加入管弦、昆笛、板胡、提胡等樂(lè)器，也有了……[詳細(xì)] |