金華市民俗文化介紹第4頁(yè)
 | 拉線獅子清康熙年間，赤岸鎮(zhèn)尚陽(yáng)村毛姓太公，受提線木偶影響，試制垃線獅子。清雍正年間，拉線獅子的民間藝術(shù)表演，發(fā)展到尚陽(yáng)村、毛店村、倍磊村。拉線獅子表演時(shí)，多只獅子（三到九只）安裝于一個(gè)長(zhǎng)1.8米，寬1.2米見方的獅子房?jī)?nèi)。下方配有二根木杠，分別由四位壯漢扛在肩上。獅房上方，裝有一根六米長(zhǎng)的木制臂桿，向前延伸，頂端掛一彩球。獅子的頭、頸、四肢及脊梁等處，都裝有“拉線”，每根拉線，都由專人負(fù)責(zé)拉動(dòng)；每……[詳細(xì)] |
 | 迎龍燈傳統(tǒng)的迎龍燈習(xí)俗始于唐代，原為京官與民同樂，歡度元宵佳節(jié)的一種喜慶活動(dòng)。義烏的龍燈多為板凳龍。龍頭、龍身、龍尾和宮殿用樟木雕刻而成，大小形態(tài)根據(jù)當(dāng)?shù)貍髡f而設(shè)計(jì)。龍頭翹首曲身，含珠舞爪；龍尾雕工精細(xì)、朱漆描金、神態(tài)活現(xiàn)；龍宮分設(shè)兩殿，多層結(jié)構(gòu)，雕梁畫棟，翹角飛檐，碧瓦紅柱，復(fù)檻回廊，浮雕壁畫點(diǎn)綴其間。每條龍燈少則上百橋燈板，多則千橋以上。迎龍燈時(shí)，燈頭紅綢繡幕披掛于身，四周圍繞琉璃，懸掛彩球，……[詳細(xì)] |
 | 轎夫吹打班轎夫吹打班是過去專為民間婚嫁服務(wù)的器樂團(tuán)體，在封建社會(huì)受人歧視，視為小姓，進(jìn)不了族譜。故皆由生活在社會(huì)下層人士組成，以抬轎吹打作為一種謀生的手段。轎夫班所吹奏的曲牌，統(tǒng)稱轎夫調(diào)。分大吹和小吹，故又俗稱大小吹打。一般由八人以上組成，所用樂器為梨花（兩把）、“呱鼓”（黃檀木鏤空制成）、夾板、梆、小扁鼓、次鈸、撞鈴、茍叫鑼、號(hào)筒、先鋒。表演形式與特征：轎夫吹打主要用于婚嫁，故要邊走邊吹，只吹不……[詳細(xì)] |
| 義烏兵的故事《義烏兵故事》是義烏市志部目前正在編撰《義烏叢書》中的一種。明嘉靖三十八年（1559），抗倭名將戚繼光到義烏招兵，首次三千人，以后累計(jì)一萬(wàn)二千余人左右，形象面遍及義烏全境各村鎮(zhèn)。戚繼光帶領(lǐng)義烏兵，轉(zhuǎn)戰(zhàn)浙江、福建和廣東，最后，背上長(zhǎng)城戍邊，屢立奇功，為保家衛(wèi)國(guó)作出了巨大的貢獻(xiàn)和犧牲。義烏市志在近年來(lái)，曾七次組織專題小組到臺(tái)州、溫州、福建、河北、北京等地調(diào)查走訪，在搜集文史資料的同時(shí)，也注……[詳細(xì)] |
| 義烏十八腔義烏方言在我國(guó)七大方言區(qū)中屬吳語(yǔ)區(qū)，是浙江南部吳語(yǔ)婺州片中的一個(gè)小分支。由于義烏位于浙江中部，交通方便，與外地交往頻繁。因此義烏話受鄰近方言的影響較大，內(nèi)部差異也較明顯。故常有“義烏十八腔，隔溪不一樣”的說法，說明義烏話的復(fù)雜性。義烏方言既豐富又復(fù)雜，主要以平舌音為主，義烏北部以第二聲為主，義烏南部主要以第四聲為主。改革開放以來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展，外來(lái)人員的流動(dòng)，普通話的推廣，義烏方言使用……[詳細(xì)] |
| 傅大士的傳說傅大士(497—569)，姓傅名翕，字玄風(fēng)，號(hào)善慧�！独m(xù)高僧傳》稱傅弘，又稱善慧大士、魚行大士、雙林大士、東陽(yáng)大士、烏傷居士。東陽(yáng)郡烏傷縣(今浙江義烏)人。南朝梁代禪宗著名之尊宿，義烏雙林寺始祖，中國(guó)維摩禪祖師，與達(dá)摩、志公共稱梁代三大士。前后三次進(jìn)京結(jié)交梁武帝，為梁武帝講《金剛經(jīng)》，開創(chuàng)集“釋、儒、道”三教合一的中國(guó)維摩禪宗佛教。在京弘法所度道俗不可勝計(jì)，使他成為當(dāng)時(shí)佛教中的領(lǐng)袖。武……[詳細(xì)] |
| 顏烏的傳說西漢經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家劉向(約前77—前6)在他所著的《說苑》一書中載：“顏烏，烏傷人。親亡，負(fù)土為大冢，群鴉數(shù)千，銜土相助焉。烏既死，群鴉又銜土葬之。”這是歷史上關(guān)于顏烏的最早記載。顏烏以其感天動(dòng)地的孝德備受歷代推崇，有關(guān)他的故事在義烏廣為流傳。烏傷源于顏烏。關(guān)于顏烏和縣名烏傷的傳說有：——“秦顏孝子氏，事親孝，葬親躬畚鍤，群烏銜土助之，喙為之傷。后旌其邑曰烏傷，曰烏孝，曰義烏，皆以孝子故……[詳細(xì)] |
 | 祭祖習(xí)俗（諸葛后裔祭祖），流行于浙江省蘭溪市的民俗活動(dòng)，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。 祭祖習(xí)俗（諸葛后裔祭祖）祭品遵敕用“一品物”，即“豬一口，羊一羫，魚醢、肉醢、菹茶共五品，米面食共五品，果子五品，香一炷，燭一對(duì)，帛一段，酒二瓶，行三獻(xiàn)禮如儀”。主祭人由孟、仲、季三分輪流擔(dān)任，須是50歲以上的長(zhǎng)輩。規(guī)模大的祭祀儀式和迎會(huì)，三至五年舉行一次，平常的年份其儀式較簡(jiǎn)單。祭祀分春秋兩季，春祭和秋祭時(shí)間不……[詳細(xì)] |
| 浙江雪舫工貿(mào)有限公司座落于東陽(yáng)市歌山鎮(zhèn)工業(yè)區(qū)，占地面積696畝，義嵊公路擦邊而過，距東陽(yáng)市區(qū)15公里，義烏火車站、飛機(jī)場(chǎng)35公里，交通便捷，環(huán)境優(yōu)美。主導(dǎo)產(chǎn)品有：雪舫蔣牌火腿及火腿小包裝系列產(chǎn)品。是浙江省省級(jí)骨干農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)、浙江省農(nóng)副產(chǎn)品加工龍頭企業(yè)，已通過IS09001：2000國(guó)際質(zhì)量體系認(rèn)證，HACCP、QS認(rèn)證。雪舫蔣牌火腿，源出東陽(yáng)市上蔣村，該村因有作坊主蔣雪舫，以腌制火腿名揚(yáng)四海，雪……[詳細(xì)] |
| 永康打羅漢是方巖廟會(huì)的主要內(nèi)容之一，時(shí)間為農(nóng)歷八月初到九月中旬，最盛時(shí)方巖廟會(huì)有七十二個(gè)羅漢班�；顒�(dòng)時(shí)以村為單位組成羅漢班，主要以男性為主，近年來(lái)也有婦女參加，老、中、青、少、幼俱全。分為三個(gè)部份：第一段，即走陣（也叫參陣、團(tuán)陣），其陣式多變，有長(zhǎng)蛇陣、三角陣、八卦陣、梅花陣、蜈蚣陣、龍門陣等；第二段，民間武術(shù)表演。因師承不同略有差異。其中最普遍的是刀、棍、滾叉、盾牌、羅漢拳、疊羅漢、四尺凳花等；……[詳細(xì)] |
| 磐安疊牌坊歷史悠久，據(jù)傳，這一民間藝術(shù)形式起源于宋代，到了明代，戚繼光在臺(tái)州領(lǐng)兵招募義烏、東陽(yáng)、磐安等地將士抗倭，曾在磐安玉山地區(qū)訓(xùn)練士兵，并建寨防守。后來(lái)，一些抗倭士兵回到家鄉(xiāng)，把軍隊(duì)中的陣式、格斗、攀登等一整套軍事作戰(zhàn)技術(shù)與疊羅漢結(jié)合起來(lái)，使這一民間藝術(shù)更加錦上添花。疊牌坊是整個(gè)疊羅漢活動(dòng)的0，形式又分大牌坊、小牌坊、亭閣、摘荔枝等多種。大牌坊有五層，第一層5個(gè)大人4個(gè)小孩，第二層5個(gè)大人2個(gè)……[詳細(xì)] |
 | 搶頭杵是金華婺城區(qū)湯溪范姓村民在清明祭祖時(shí)的一個(gè)十分奇特、有趣的民間活動(dòng)。它以游戲?yàn)榛顒?dòng)形式，以家庭婚姻為目的，搭起青年男女互相交往的平臺(tái)，并在游戲中加深了解，互相表達(dá)愛慕之情。這個(gè)有趣的活動(dòng)始于南宋年間，一直到民國(guó)期間從未間斷過。游戲由范姓未婚男青年家庭共同組織發(fā)起，鄰村未婚女青年自愿參加，游戲地點(diǎn)選擇在范姓的祖墳前舉行，因此，除了游戲的娛樂性和表達(dá)方式的原始直白，更有著祖先見證的無(wú)比神圣。游戲……[詳細(xì)] |
 | 后宅高蹺，從南宋淳熙十五年(1188)開始，已有800多年歷史。據(jù)傳，南宋在朝官員傅芷公因堅(jiān)貞不屈、直言不諱而受破孩，遂掛冠而歸。他自認(rèn)為品行高人一等，就用走高蹺的方式來(lái)表現(xiàn)。后宅高蹺又以后傅村最為有名。歷代以來(lái)，后傅村的人們先輩教授下代，父?jìng)髯�，子傳孫，子子孫孫相繼將先祖的忠烈美德和故事傳了下來(lái)，而做父母的也很喜歡自己的孩子能繼承先輩的高尚美德，在孩子三四歲時(shí)，就傳授其走“長(zhǎng)腳儂”。到孩子五六歲……[詳細(xì)] |
 | 義烏羅漢班起源于明朝萬(wàn)歷年間，在清朝達(dá)到鼎盛。據(jù)民間傳說，戚繼光在義烏招收3000義烏兵抗倭，后方長(zhǎng)年開展練兵活動(dòng)，由此留下了習(xí)武防身的習(xí)慣，這便是義烏羅漢班的最初的起源。后來(lái)在舊社會(huì)，為了迎胡公、慶廟會(huì)、搞大型喜事，都會(huì)有幾班或十幾班的羅漢班相聚一起，同場(chǎng)競(jìng)技。羅漢班的表演形式主要有走陣、滾叉、拳術(shù)、刀棍術(shù)、疊羅漢等，總體上講，又可以分為兩大塊。一是“走陣容”，在古樂聲中，幾十人或上百人手持各種……[詳細(xì)] |
 | 迎大旗又稱迎龍虎大旗，流傳在磐安縣玉山區(qū)域。據(jù)縣文化電廣新聞出版局潘麗霞副局長(zhǎng)介紹，最多時(shí)曾有36面大旗云集茶場(chǎng)廟。玉山茶場(chǎng)廟初建于宋代，是為了紀(jì)念晉（茶神）許遜而建，廟內(nèi)塑有許遜像（稱真君大帝），老百姓在每年農(nóng)歷十月十六日都要自發(fā)地舉行隆重地迎大旗活動(dòng)以示紀(jì)念，那一天，集茶場(chǎng)周圍人山人海，熱鬧非凡，家家戶戶都要邀請(qǐng)親朋好友來(lái)觀看迎大旗。迎大旗是磐安著名風(fēng)俗之一，與大紙馬、大涼傘、大宮燈并稱“四個(gè)……[詳細(xì)] |