麗水市民俗文化介紹第2頁(yè)
 | 菇民是一個(gè)十分特殊的群體，他們長(zhǎng)期生活在浙西南山區(qū)龍泉、慶元、景寧的深山老林里，以種菇為生，生存條件十分惡劣。每年都要進(jìn)入異地他鄉(xiāng)的密林種菇，來(lái)年又把香菇運(yùn)出山寮，在長(zhǎng)期勞作與特定的環(huán)境里，他們?yōu)榱俗陨矸佬l(wèi)，練就了一套獨(dú)特的防身之術(shù)——凳花。所謂凳花，即以常見(jiàn)的板凳為器械的武術(shù)套路，由于板凳在舞動(dòng)時(shí)，凳風(fēng)驟起，雄渾有力，具有較強(qiáng)的攻擊性和飄逸酒脫的舞蹈性，一個(gè)動(dòng)作似為一朵花，故名。凳花共有三個(gè)半招……[詳細(xì)] |
 | 上宕功夫因地而得名，上宕村位于縉云縣東部。據(jù)明永樂(lè)《五云有時(shí)氏宗譜》記載：自縉云胡氏始祖遷祖胡森公，為宋朝東南第一正將。第三代太公胡淵為宋武節(jié)大夫，鎮(zhèn)守河南，戰(zhàn)功卓著，譽(yù)播鄉(xiāng)里，朝廷曾授予“護(hù)國(guó)功臣”大匾。胡淵告老還鄉(xiāng)以后立下族規(guī)，要求后代人人習(xí)武，代代相傳。上宕功夫所使用的器械，為硬木棍，一般豎放時(shí)與人眉毛等高，稱“齊眉棍”。上宕功夫的棍法種類繁多，有“一枝香”、“手連步”、“頭路”、“二路”、……[詳細(xì)] |
 | 問(wèn)凳是流傳浙江一帶畬族民間早期的宗教祭祀活動(dòng)，后逐漸演變?yōu)楫屪迕耖g體育活動(dòng)。今年被列位浙江省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。上古時(shí)代，人們處于愚昧?xí)r期，身染疾病，家受災(zāi)難，以“問(wèn)凳”方式祈求神靈保佑，以期待消災(zāi)滅邪保全安寧。它的設(shè)置是在一個(gè)高1.2米的三腳架上，橫套一根長(zhǎng)4米許，直徑為10CM的鋼管，鋼管兩頭分別焊著高30、40CM的鐵板（30CM為靠背，40CM為握手）中間焊接著一塊寬約20CM的……[詳細(xì)] |
 | 處州亂彈流行于浙江麗水一帶。麗水為舊處州治所，故稱“處州亂彈”。清中葉前后曾盛行。主要腔調(diào)唱三五七和二凡。曾受徽劇較多影響。傳統(tǒng)劇目有《十四夫人》為其他劇種所罕見(jiàn)者，表演和唱腔與婺劇中的亂彈基本相同。處州亂彈起始于晚清，距今大約有100多年的歷史。古時(shí)，麗水稱處州，所轄麗水、慶元、龍泉、云和、景寧、遂昌、松陽(yáng)、宣平（今武義縣柳城）、縉云、青田縣、麗水是府臺(tái)所在地，也稱處州府。上世紀(jì)30年代和40年……[詳細(xì)] |
 | 景寧是全國(guó)唯一的畬族自治縣。長(zhǎng)期以來(lái)，畬族民眾創(chuàng)造和繼承了一系列傳統(tǒng)祭祀儀式，諸如做功德、傳師學(xué)師等民俗活動(dòng)，是畬族民眾人生儀禮民俗中及其重要的組成部分。有著深厚的文化內(nèi)涵，同時(shí)又成為極具個(gè)性的民族藝術(shù)。做功德是畬族成年人死后，家屬為“超度亡靈”而舉行的傳統(tǒng)祭祀儀式，主要通過(guò)歌舞來(lái)紀(jì)念畬族始祖龍麒，并以此教育后代。傳師學(xué)師又稱做陽(yáng)、做聚頭、壽祿、祭祖等，由法師主持儀式，通常要持續(xù)三晝夜，表達(dá)了畬族……[詳細(xì)] |
 | 云和甌江帆船制作技藝歷史悠久，甌江沿岸的造船業(yè)和水上運(yùn)輸業(yè)在幾千年的歷史長(zhǎng)河中不斷發(fā)展，創(chuàng)造了甌江帆船，并孕育了淳樸深厚的船幫文化。據(jù)《云和縣志》記載，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期甌江上游就有木帆船通行。浙江省檔案館有記載：民國(guó)初期，“甌江船只8000艘，每日到達(dá)永嘉終點(diǎn)船只平均250艘”。云和沿江的赤石、龍門(mén)、緊水灘、石浦等眾多村落都有著悠久的帆船制造歷史。一條木帆船的制作完成，要經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)、制材、木工、漆工等……[詳細(xì)] |
 | 云和木玩具制作技藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在宋、元時(shí)期，大批木匠就已掌握了嫻熟的木作技藝。當(dāng)時(shí)，木匠師傅在為戶主制作家具、農(nóng)具等生產(chǎn)生活用品時(shí)，也要為孩子們添置幾件木制玩具，象踏碓童車、魯班鎖、七巧板、木砣螺等。據(jù)《云和縣志》記載：清末民初，隨著木偶戲的盛行，民間利用小雜木制作木偶的技藝也開(kāi)始發(fā)展起來(lái)。云和木制玩具制作技藝鼎盛于改革開(kāi)放后，傳統(tǒng)木制玩具制作技藝得到更好地傳承發(fā)展。明清時(shí)期的兒童玩具款式和制作技……[詳細(xì)] |
 | 龍泉寶劍是中國(guó)古代兵器的代表，著名的漢族傳統(tǒng)工藝品之一。因產(chǎn)于浙江省龍泉縣而得名。龍泉生產(chǎn)的劍“精美絕倫，斬銅如泥”，稱為龍泉寶劍。唐代詩(shī)人李白在他的《在水軍宴贈(zèng)幕府諸侍御》一詩(shī)中曾寫(xiě)了“寧知草間人，腰下有龍泉”的詩(shī)句。在這里，龍泉成了“寶劍”的代稱。龍泉寶劍有著悠久歷史。相傳在春秋末期，越國(guó)鑄劍大師歐冶子云游江南各省，當(dāng)他到達(dá)浙江龍泉時(shí)，發(fā)現(xiàn)秦溪山下，有一泓湖水，甘寒清洌，湖邊有七口井，恰似天空……[詳細(xì)] |
 | 青田縣地處浙南山區(qū)，甌江穿境而過(guò)，山清水秀，人杰地靈，民間藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化底蘊(yùn)十分深厚，曾被國(guó)家文化部命名為“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。在絢麗多姿的青田民間藝術(shù)寶庫(kù)中，《魚(yú)燈》是最傳統(tǒng)、最有代表性和地方特色的燈舞種類，也是浙江省魚(yú)燈類代表性的傳統(tǒng)民間舞蹈。青田全縣廣袤二三百里，重山復(fù)水，百姓梯山為田，田中養(yǎng)魚(yú)（俗稱田魚(yú)）。金秋八月，家家“嘗新飯”（風(fēng)俗活動(dòng)）：一碗新飯，一盤(pán)田魚(yú)，祭祀天地，慶賀豐收，�！�[詳細(xì)] |
 | 畬族彩帶編織技藝是浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。彩帶是畬族傳統(tǒng)的手工藝織品，既是美化衣著的裝飾物，以及用作腰帶、背帶等的生活實(shí)用品，還是畬族青年男女定情信物、定親回禮和驅(qū)邪祝福的吉祥物，定親時(shí)，不論男方送什么禮物，姑娘回禮必需有自己織的彩帶。畬族花帶，亦稱“山哈帶”，又稱“花帶”，“字帶”，為畬族吉祥物，也是畬族傳統(tǒng)手工業(yè)品之一。勤勞智慧的畬族婦女人八九歲起，就跟著母親和姊姊學(xué)習(xí)編織。在屋內(nèi)，她們把絲線的……[詳細(xì)] |
 | 位于縉云縣仙都國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)的麗水市縉云河陽(yáng)村始建于公元932年，已有一千多年的歷史，這是個(gè)充滿魅力的歷史文化古村。河陽(yáng)村至今仍保存著明清古建筑一千五百余間、十五個(gè)古祠堂、六個(gè)古廟宇、一座清代五孔大橋。走進(jìn)河陽(yáng)村，只見(jiàn)“十八間”大院錯(cuò)落有致，青磚白粉墻，馬頭墻高聳氣派，古壁畫(huà)、古詩(shī)詞比比皆是；內(nèi)部畫(huà)棟雕梁，寬敞明亮。河陽(yáng)村歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化底蘊(yùn)十分深厚，朱氏歷代祖先以耕讀傳家，重農(nóng)經(jīng)商，人……[詳細(xì)] |
 | 有著1700多年建縣史的遂昌，境內(nèi)有著豐富的人文資源和自然資源。據(jù)史書(shū)記載，遂昌夏、商、周三代時(shí)屬吳，春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬越姑蔑，秦時(shí)屬會(huì)稽郡太末縣，西漢時(shí)屬揚(yáng)州刺史部會(huì)稽郡太末縣，東漢獻(xiàn)帝建安二十三年（218），孫權(quán)分太末縣南部地始置遂昌縣，后雖幾經(jīng)變動(dòng)卻未再更改。黑陶是新石器晚期浪渚文化和好川文化的寶貴遺物，是東方陶瓷藝術(shù)的瑰寶。黑陶文化深受華夏民族“良渚文化”和“好川文化”的影響,可稱得上是中華民……[詳細(xì)] |
 | 畬族是中國(guó)多民族大家庭中的一員，分布在福建、浙江、江西、廣東、安徽五省六十多個(gè)縣、市的部分山區(qū)。閩東、浙南是畬族的主要聚居地。畬族有悠久的歷史�！爱尅弊�，意為“刀耕火種”，用作民族名稱始于南宋末年。元代以來(lái)，“畬民”作為畬族的專有名稱，普遍出現(xiàn)在漢文史籍。最遲在7世紀(jì)，畬族就已經(jīng)定居在閩、粵、贛三省的交界地區(qū)。畬族有本民族自己的習(xí)俗和語(yǔ)言，唱山歌是畬族人民文化生活中的一種主要活動(dòng)形式。山歌是畬族民……[詳細(xì)] |
 | 松陽(yáng)高腔是浙江省現(xiàn)存最古老的劇種之一，是浙江八大高腔系統(tǒng)中的獨(dú)立分支，屬單聲腔劇種。由于松陽(yáng)縣玉巖鎮(zhèn)的白沙崗高腔班演出松陽(yáng)高腔從未間斷，在這一聲腔的傳承中占有突出地位，故松陽(yáng)高腔又被稱作“白沙崗之土調(diào)”，當(dāng)?shù)厝藙t稱為“高腔”。它起始于明代，以松陽(yáng)地方雜劇為主，吸收昆腔等外來(lái)聲腔的藝術(shù)因素而最終成型，在清代乾隆至光緒年間達(dá)到鼎盛時(shí)期。松陽(yáng)高腔現(xiàn)在主要流行于以松陽(yáng)為中心的浙西南農(nóng)村地區(qū)，遠(yuǎn)及閩、贛、皖……[詳細(xì)] |
 | 青田鼓詞為流行青田境內(nèi)的一個(gè)曲藝品種，明清時(shí)期已見(jiàn)流傳，青田俗稱“唱詞”，用本地方言演唱，演唱者大多為盲人。青田鼓詞在全縣境內(nèi)上至禎埠鄉(xiāng)下至溫溪鎮(zhèn)東岸均有分布，現(xiàn)有鼓詞藝人300左右。青田鼓詞為一人表演，以唱為主，以說(shuō)為輔，說(shuō)唱結(jié)合。詞句以七言為多，通俗易懂，道具簡(jiǎn)單，節(jié)奏整齊，板式變化豐富。青田鼓詞可分為“平詞”、“大詞”兩種。“平詞”又稱鼓架詞、家家詞、生詞。傳統(tǒng)曲目體裁多為講史、世俗、神怪等……[詳細(xì)] |